红楼梦：王夫人的吃斋念佛是真的，还是伪装出来的？

王夫人是荣国府的二太太，也曾是金陵王家响当当的二小姐，红楼梦开篇时，王夫人已不管家了，荣国府的所有家务都交给了王熙凤，王夫人则只管吃斋念佛不再过问俗事。

刘姥姥曾对王夫人有这样一段评价，说王夫人未出阁时“着实响快，会待人，倒不拿大”而嫁与荣府贾政做了二太太之后，“如今上了年纪越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道舍米舍钱的。”

刘姥姥是庄稼人，她对王夫人的评价应该是中肯可信的，但近来却也有不少读者认为，王夫人的吃斋念佛都是伪装出来的，实际上她是个佛口蛇心之人，心肠十分歹毒。

持此观点的读者不在少数，想必多半与两件事有关。

一件是金钏儿之死，这大约也是王夫人永远无法抹去的“污点”，当然，我们说的“污点”，得加个双引号。毕竟在事情原委没有弄清之前，我们不能直接下定论。

金钏儿是王夫人身边的大丫鬟，服侍了她十来年，因为跟宝玉调笑了几句，结果被王夫人一个耳光一番辱骂撵了出去，刚烈的金钏儿最终投井而亡。

很多人同情金钏儿，觉得她罪不至死，因此将王夫人认成是金钏儿之死的元凶，但我们这是站在金钏儿的立场来看的，如果我们从王夫人的立场来分析呢？

一个母亲在看到唯一的儿子与身边丫鬟当着自己面调笑时，她会怎么处理呢？在红楼梦的时代，主子就是主子，奴才就是奴才，王夫人自然会将金钏儿认定成是勾引主子的狐狸精，是不能再留的，不然后患无穷。

平心而论，作为一个母亲，有这样的认定，我们不能说她心肠歹毒，毕竟她并没有逼死金钏儿，而在那个时代，奴才犯了错，主子打骂一番甚至撵出去，也是再正常不过的了。

我们如果再深入分析，这可能也是王夫人的一块心病。要知道，在贾宝玉之前，王夫人还有个长子叫贾珠，贾珠在冷子兴的描述中是“一病死了”，但他是因何而病的呢？原文没说。

有没有可能，贾珠也曾像宝玉这样，在正当的年龄，因与母亲身边的丫鬟调笑，结果被发现，王夫人也有过类似举动？所以，当她看到金钏儿和宝玉调笑时，瞬间怒火攻心，才有了那番打骂。

原文是这么说的：王夫人固然是个宽仁慈厚的人，从来不曾打过丫头们一下，今忽见金钏儿行此无耻之事，此乃平生最恨者，故气忿不过，打了一下，骂了几句。

王夫人为什么平生最狠这样的事呢？以我们读者的视角或者用今天的眼光来看，金钏儿和宝玉之间不过就是调笑了两句，并没有什么呀，为什么王夫人这么紧张这么草木皆兵呢？

这极有可能跟赵姨娘有关，赵姨娘是贾府的家生子，她为什么能成为贾政的妾呢？有没有可能正是因为她是王夫人眼中心中所认定的狐狸精，能勾引的主子一心一意都在她身上，结果她有了身孕，贾政也就将她正是纳为姨娘？

所以，金钏儿这件事，我们不能将全部责任都推给王夫人，也不能因此就认定她是佛口蛇心之人。毕竟，金钏儿也的确有错在先，当然，宝玉更是犯了错就跑的中看不中用之人。

还有一件事读者多不能原谅王夫人，那就是将晴雯赶出怡红院，最终导致了她的凄凉死亡。也是无巧不成书，王夫人并没有直接害死金钏儿、晴雯，但两人却都是被王夫人赶出后不久死亡。

大概也因此，很多人认为王夫人这个妇人，看上去吃斋念佛，宽厚仁慈，实际上都是伪善，她稍微用一下手段，就能置人于死地，心肠其实是非常歹毒的。

我们说，用这种观点来评判一个红楼人物，是不准确的，因为更多时候，我们是将自己代入了弱者一方，自动成为其代言人，认为一个出身高贵的妇人，不该这么心狠手辣，嘴上说着吃斋念佛，背后却痛下毒手。

其实站在红楼梦的时代来看，王夫人无论是作为当家主母，还是作为一个母亲，她对金钏儿、晴雯等人的处理上，其实并没有多大的过失，一个主子处置犯错的丫鬟，是天经地义的。这与她吃斋念佛并不冲突，也不能因此就说她佛口蛇心。

贾母那么喜欢女孩，那么喜欢王熙凤，王熙凤生日抓到贾琏偷欢，她还替自己的孙子解释呢，说是世人打小都打这么过来的，你难道说贾母纵容男人偷情就是三观不正吗？

我们评判一个文学人物，不能跳出那个时代的三观和审美来看，不然就容易跑偏。用今天的价值观来评判，王夫人固然有些狠了，甚至草木皆兵，宁可错杀不愿放过，但在那个时代，作为主子的她，对奴才是有生杀予夺的权力的，她怎么做都无可厚非。

反过来说，红楼梦里那些真正在寺庙庵观里吃斋念佛的，像净虚老尼，像马道婆，才真正不是什么好鸟呢。比起她们，出手接济刘姥姥就是一百两银子的王夫人，可是仁慈太多了。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。