为什么佛陀说五欲如蜜？

生命如丝，人的命是需要用心护养的，心归自性，身返大自然，是命最好的所在。我在五台山蜜蜂园践行蜜道养生，我准备把所见所闻一篇接一篇地续写进《五台山蜜道录》。早上看《佛说譬喻经》感觉佛陀太有方便智慧了。佛经是最难懂的，其文字奇美义理精深，名相繁多，法门多得数不胜数。他善用故事和比喻，把极高的存义，讲得浅显易懂精妙无比。
生老病死，甚可怖畏，常应思念，勿被五欲吞迫。财、色、名、食、睡五欲如蜜，我们人人都难舍难离，但一定要适而可止，不可太过。欲壑，常常把人埋葬掉。吃蜜五欲，勿为放逸。一旦随心所欲贪性狂做，处处有危险，人会死得更快，堕落深渊永世不能自拔。
人生老病死，一世的生命是很短暂的，又常常处在被欲望驱使，非常危险的境地，更可怕的不是当下的处境，是来生永无出期。如果抓不住此生，就错过了为人的因缘，等真正当牛做马的时候，更难觉醒过来。一失人身，万劫不复。那时候佛缘更少，少得连一本佛经都不会见到，即便见到，也是视而不见听而不闻。
佛陀说，人生无明的长夜非常旷远，但我们凡夫众生却是匆匆而过的过客，处在无常的生死险岸，我们的生命之根，被无情的岁月啮啃，生命念念都在消逝。物质、欲望和邪思；衰老、疾病和死亡，始终伴随着我们，使人极其恐怖。因此，我们应当时刻保持警觉，不要被财色名食睡五种欲望所吞噬和压迫。
《佛说譬喻经》原文：如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中。告胜光王曰。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死味着过患。王今谛听。善思念之。乃往过去。于无量劫。时有一人。游于旷野为恶象所逐。怖走无依。见一空井。傍有树根。即寻根下。潜身井中。有黑白二鼠。互啮树根。于井四边有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龙。心畏龙蛇恐树根断。树根蜂蜜。五滴堕口。树摇蜂散。下螫斯人。野火复来。烧然此树。王曰。是人云何。受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言。大王。旷野者喻于无明长夜旷远。言彼人者。喻于异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者。喻念念灭。其四毒蛇。喻于四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死。甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。
（李松阳2021公历0827 非常财富闻道传播第01397篇 五台山蜜道录（一）)