道不传非人，法不传六耳

道法作为济世度人的利器，自古至今都讲究两个字"传承"。

在道教的道法传承中有一句话：道不传非人，法不传六耳。

道家认为，天地万物都是有灵性的，但在具体个人身上表现出来的情态却是不同的。

“有心向道，蓄德为先”，“性靠悟，命靠传”。我们在修法得过程中要保持清静心，如果杂念太多或者急于求成获得什么？则根基不稳，法难成。

唯有用心为一，才能使道术道法行之灵验。

一、道法传承

所谓道法传承，主要就是师承问题，道门有句话：要想成神仙，除非遇神仙，自己还要是修仙的材料才行，大道都是神仙传神仙。

道法同样也是一个道理，要想学好道法，必须要遇见真正有道法传承，真正懂道法的师父，这个传承，就是各门派祖师爷传下来的道法的一整套体系的东西，不是单一的，而是整体的一套体系。

经书、科仪、法事、经咒、各种道场等，而且每个门派以及师承传的都不一样，正一道也有很多门派之分，但是无论是哪个门派，必须要有个传承。

总之一句话，就是要遇到真正会这个道法的师父，有一套完整的、传统的东西可以教你。

现在很多做高功的、都没有遇见真正会道法的师父，都是东拼西凑学来的，学来的东西很凌乱，很不完整，里面的秘诀秘法秘咒以及运用、配合一样都不会，没有真正完善的传承体系，也没有遇到真正的道法师父，所以做的法事很不灵验、装神弄鬼而已。

二、内功修行

除了有传承体系以及真正的师承之外，还需要有修行，这个修行就是内功修行，也就是大道，这是必须要修持的。道法要想灵验必须要修炼，修炼就是道，道为体，法为用。

道以法而显，法以道而灵，道法两者是不可分割的。自古以来很多正一道高道都是修炼高人。

比如张天师、许天师、葛天师、萨天师，以及三十代虚靖天师等，他们都是修炼高人，都是以内炼炼神之法成道。

大家可以看看《王侍宸先生家话》以及三十代天师《虚靖真君语录》里面都是讲修炼为主的。

如果没有高深的内功修炼以及性命双修造诣，要想道法灵验，可以说是空谈和妄想，也是不可能不现实的。

道教南宗的白玉蟾祖师，也是道法高深之人，但是白祖师一生都是以坐炼内功修炼为主，境界高深，所以道法之灵验对于其人来说只是翻手覆手之游戏而已，大家必须要理解。

三、诚心功德

至于诚心功德、是怎么讲？因为做法事道场，无论阴阳两种道场，都是为信众消灾祈福或者为亡者超度荐拔。需要消灾的，就要诚心诚意祈祷为人消灾祈福，需要超度的，也要诚心诚意祈祷亡魂超度。

必须要做到至诚之道，至诚之道，可以感恪天地神灵，要一个诚心和虔诚，诸葛亮祖师也说，神为信己者灵。

所以既然替人家做事，就必须要诚心诚意的去做。要是三心二意、心猿意马，这样是有罪的，是要得罪鬼神的，拿了信众的钱财替人消不了灾，是要死得很惨的。

诚心为什么要和功德联系在一起说，因为诚心去做法事、替信众消灾祈福是有功的，而且也是自身道德慈悲的体现。

所以真正能够诚心之人都是有大德之人，有德行之人也自然能够诚心格物。

故而为居士信众做道场法事，必须要能够一心一意的去做，是开不得半点玩笑的，要是做不到，那就不要做。

若是只想着把钱弄到手，不考虑其它的因果报应，那结局自然是不好的，所以很多做法事的人，要是做不好或者道德修行不够的，最终都比普通之人还要死得难看、因为这是拿鬼神在开玩笑，得罪人都是小事，得罪鬼神就是自讨苦吃。

正所谓，获罪于天无所祷也，自作孽不可活，谁也救不了你。所以从古到今很多江湖术士以及大仙神汉或者道门法师，要是自身道德修行不好的，看看他们的结局下场自然就一目了然。

综上所述这三点之中，最重要的还是修行、修真、修道，这是重中之重。

“天雨虽宽，不润无根之草；道法虽广，只度有心之人。”

如果你是有心虔诚学道、坚持不懈，自会有真师来度，祖师爷不会辜负这一份虔诚和道缘。但是如果你心术不正，三心二意，即便遇到真师，也必定错过。