参观靖国神社，biss！

今天凌晨，优酷将《山河令》下架。

上午剧集又重回播放列表。

作品无辜，但问题归咎还是在于演员张哲瀚参观靖国神社，并且在神社前拍照而遭到了全国观众的抗议。

中演协一纸声明就拍了出来：历史不容忘却，底线不容松动。过线者，必受惩戒。

就算是这样，仍然有粉丝喊冤：他不是故意的。

这就荒谬了，若是连这点基本常识都没有，那谈何作为公众人物站于人前。

反观这件事，在海外《山河令》的粉丝面前倒是出奇一致的抵抗。

因为，在外媒看来张哲瀚参观靖国神社没得可洗，而且靖国神社对于全世界的罪恶都已达成共识。

外媒都绝不姑息了，我们的粉丝还在喊冤，未免有些失智了。

更不敢相信，直至今日还有人不知道靖国神社为什么不该参观。

2008年，中国导演李缨，专门将视角对准了这个每年八月都会在世界掀起血雨腥风的组织——

靖 国 神 社

01.

什么是靖国神社

明治维新，日本社会的大变革，旧贵族没落，新阶级兴起。

打了无数的仗，死了无数的人，为了给这些为天皇牺牲的人一个名分，靖国神社应运而生。

在日本的神道教里，人可以变成神、变成英灵。

这就给了靖国神社一个很好的遮羞布，供奉的战犯有了更好听的说法，为国家牺牲的英灵。

他们信奉的理念是，只要是因国家而死，无论此人生前有怎样的评判，正义与否，都可以得到供奉。

这种说法简直荒唐至极。

因为这些看似对世界不再有任何影响的死人，供奉在神社里，影响的，恰恰是活人。

在之后的几个世纪里，靖国神社里供奉的牌位仍然在不断增加。

从第一次世界大战，到侵华战争，再到太平洋战争，一共有200多万亡魂被合祀到神社中。

我们必须要明确的一点是，这种供奉明显是统治者们的阴谋。

神社从建立之初就是为了安抚人民和战死士兵遗属的怨气，并且洗脑更多的人为天皇献出生命。

这让扒叔想到了《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》里那些为了进入英灵殿为独裁者卖命的年轻人们，他们以为自己战死可以进入天堂，而实际上只能成为黄沙下的骸骨。

靖国神社在日本一度成为国家级宗教，战争时期成为了洗脑鼓励日本青年人加入侵略战争的最有利的精神工具。

甚至被写入日本宪法，哪怕没有神道教信仰或者信仰其他宗教的日本公民，也必须参拜。

这让靖国神社的政治身份得以确立，参拜靖国神社，早就成为了一项具有政治深意的事情。

年轻人被洗脑，国民没得选，整个日本国内被日本右翼的精神枷锁笼罩。

很多不愿意上战场的日本青年在这样疯狂的对所谓英灵的崇拜中被迫就范。这便是靖国神社的真面目。

直至战败，美国介入，才废除了国民必须参拜靖国神社的法令。

而现在，供奉甲级战犯的靖国神社又多了一座游就馆。里面循环播放着，所谓真正的历史。

公然为日本的侵略史翻案。

02.

军国主义的温床

美国的介入让靖国神社不再被当成国教，日本右翼和军国主义曾经一度偃旗息鼓。

战后日本也涌现出不少反思战争的艺术家，比如著名的左翼电影导演今井正、熊井启。

扒叔曾经介绍过熊井启导演的《海与毒药》。

里面毫不避讳地把日本人拍摄成穷凶极恶的战争狂人民族，侵略者姿态尽显，直接拍摄日本医生进行人体试验的画面，并进行了强烈的批判，震撼了国内外。

然而好景不长，随着美国对日本掌控的削弱，日本自主掌权，战后经济腾飞，冷战局势紧迫。

日本便在军事上组建警察部队，后发展成自卫队。而思想上，他们瞄准的，正是靖国神社。

没有任何一个精神代表可以像靖国神社这样适合孕育军国主义，为战争翻案了。

靖国神社的精神荼毒有多厉害？

一个美国人，拥护参拜靖国神社，都要被靖国神社的拥趸们轰走。

那可是他们的美国爹啊！

实际上，这些人反对一切非自己国家与民族的事物。

在靖国神社的洗脑下，他们觉得自己是神族，日本是神国。他们有义务拯救世界于水火，建立一个统一的国度。

没错，在他们的观点中，他们仅仅是阶段性的战败了，他们没有错，只要靖国神社的精神还在，他们总有一天会东山再起，这是赤裸裸的军国主义。

死了可以成为神，是为国家做过贡献的神，这样的想法洗脑了很多日本年轻人为其卖命。

日本历史上所有的“圣战”都是先通过这种思想洗脑招兵买马的。

每年的8月15日，日本的投降日，靖国神社的门口就会聚集着各种牛鬼蛇神。

有穿着战时的军装，高举战时的军旗，大叫为战犯喊冤企图翻案的。

有呼吁人们联名签字，戳穿所谓南京大屠杀“谎言”的。

听一听这个称呼，有些蛆虫还洗得动么？

有充满仪式感地聚集在一起缅怀日本所谓的辉煌岁月的。

他们口口声声地说只是为了祭祀英灵，行的却都是反人类、反历史、反正义之事。

当日本青年们振臂高呼反对参拜靖国神社的时候，他们把自己国家的年轻人打得头破血流，还怪叫着，让他滚回中国。

做出这样独裁又种族主义行为的人，竟然还能自称仅仅是为了祭祀？

最讽刺的是，这个被打得满脸是血的日本青年，竟然被警察强行带走了，而打人的人却在一旁高声叫好。

青年面对镜头说着：

“和这种历史性犯罪比起来，

受这点伤又算得了什么？

日本以前杀了多少亚洲人啊！

有多少人被屠杀啊！

我绝不会屈服于暴力！”

在标榜言论自由的资本国度，连说这种话的一个学生都不放过，又是哪门子的自由?

在日本本地，也有无数战争遗属，反对自己的亲人被放到靖国神社合祀，他们进行了各种各样的抗争，然而根本无济于事。

03.

和平教育vs反战教育

之前我们提到了战后一些艺术家在反思战争的时候把自己的国度作为侵略者的事实创作出来。

这其实就是典型的反战教育。除了强调战争的残酷，对和平的渴望之外，还要清楚地认识到他们自己曾经是造成别的民族不幸的侵略者。

德国进行的，正是这样的教育。

德国总理向二战受害者陵墓下跪

然而到了日本，军国主义渐渐抬头之后，和平教育代替了反战教育。这一点在靖国神社上也有所体现。

右翼分子们首先利用的就是战争中死掉士兵的遗属们。

由于死掉的士兵成为了所谓英灵，牌位在神社中，遗属们只能通过靖国神社参拜。

这个舆论上的陷阱叫做战争的被害者。

由于战争缘故，日本死掉的士兵们留下了大量没有工作能力的妻子和孩子，于是，日本开始鼓吹一种战争受害者的和平教育。

他们也是战争的受害者，你看这些遗属，你看广岛长崎的原子弹，日本已经因为战争千疮百孔了。

这种教育最巧妙的一点就是，避而不谈战争是由谁挑起来的。

明明这些悲剧都因自己决定发动战争而产生，他们却仅仅把战争作为罪魁祸首。完全忽略自己发动战争的事实。

遗属们战争被害者的形象很容易在国内和国际上引发同情，为了缅怀亲人参拜，很容易掩盖他们为军国主义招魂的事实。

这一点，影片有非常巧妙的表达。

导演把日本的刀匠和靖国神社前的各种活动穿插在一起。

一个90岁的日本刀匠，专门为神社打造靖国刀。战时，这些日本刀被带到了战场上，砍杀那些无辜百姓。

我们可以清楚地看见镜头下刀匠精湛的技术，日本刀精致的工艺。这就是日本文化中惯用的一套手段。

通过技术上的精致，去掩盖技术背后的罪恶与不义。精致的日本刀如此，精致的神社也一样。

05年，时任日本首相小泉纯一郎不顾世界各国反对参拜靖国神社的理由也是，为了和平。仿佛一句高大上的为了和平就可以做任何事情。

而那名刀匠面对导演的质问时也打着哈哈，只谈制刀的工艺，不谈它是杀人工具。

然而影片结尾，罪恶招招的日军砍头照片，证明着，他们的罪恶不可能因为他们打着哈哈，就能随意抹去！

04.

全世界人民都该抵制参拜靖国神社

不止是我们，不止是西方国家，哪怕是日本人自己，都应该抵制参拜靖国神社！

这不过是一个独裁者愚弄人民为其卖命的看似美好的精神武器，是用所谓的宗教信仰来为战犯翻案，妄图颠覆历史的手段。

每次发动战争前，日本的年轻人们都会被带到神社前进行精神洗脑。

你们的母亲成了独裁者的奶娘，你们的年轻人成了独裁者的武器，你们的姑娘成了独裁者的情妇。

日本人也赶紧醒醒吧！

走在军队前面的，是神社的工作人员

那些口中说着为什么不能参拜的理中客的那份理性，实际上来源于他们的无知。

如果他能看到那些疯狂的，病态的，党同伐异的参拜者，

那些不断重复着，叫嚣着，充满军国主义与狭隘民族主义的思想，也许他就不能做出这样的判断了。

我们在面对万事万物时，是需要辨证去看待的。

但有些事物，是被无数代人的鲜血洗清过真面目的。

它们是历史的绝对错误。

不可饶恕、不能放过。

对待这样的事物，我们有且只有一个办法：

团结一切可以团结的力量——

坚决抵制！！！