从英仙座流星雨到七夕奇妙游

夏日夜空的英仙座流星雨，在8月13日凌晨也就是七夕节前夜迎来极大期，我们在坐看牵牛织女星的同时还能享受流星雨带来的双份浪漫。

曾和不止一个朋友讨论过流星雨的形成，很多人印象里的流星雨是这样的：流星雨是所在星座的陨石彗星和大气层摩擦形成的。但其实只要想想就知道这种想法是错误的，星座动辄距离地球数十光年，所在星系发生的陨石彗星的天文现象，肉眼是观测不到的。

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但有一点是肯定的，那就是流星雨的成因确实和彗星有关，不过这个彗星是太阳系内的天体。彗星主要由冰块及沙石组成，当它接近太阳时，会因太阳的热力而使表面物质升华，升华了的物质就是日后的流星体，在彗星绕日运转中，部分流星体会和彗星分离，遗留在彗星的轨道上，流星体由于太阳光压及行星作用力，不断扩散互相远离，范围逐渐增大。当地球的运行轨道与彗星轨道相交时，流星体受地球引力的影响，会以与地球相对运动速度11－72公里／秒闯入大气层，一般在距地面高度为80－120公里的高空中，流星体与地球大气层剧烈摩擦而燃烧发光，在夜空中表现为一条光迹，而地球公转是导致流星雨周期性呈现的因素。

诸多流星体进入地球大气层后的轨迹平行速度相近，视觉上呈现是从一个点辐射出来的，这个点被称为流星雨的辐射点，而辐射点在哪个星座，就称为该星座流星雨。英仙座流星雨的辐射点就在英仙座，因此并不是英仙座真的发生了彗星陨石事件。此外，如果散布在彗星轨道上的流星体又多又广的话，往往在彗星回归后的几年内，仍可看到由该彗星所产生的流星体所造成的流星雨。新海诚的动画电影《你的名字》中坠落在地球的流星体就是“迪亚马特”彗星运行产生的形体，如果不是立花泷穿越回去，宫水三叶就真的葬身在彗星撞击的绚烂中了。

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那么英仙座流星雨是由哪个彗星星体引起的呢？它的母天体是斯威夫特·塔特尔彗星，1862年由斯威夫特和塔特尔发现，周期为133年，意大利天文学家施亚帕雷利提出它可能是英仙座流星雨的母天体，这也是彗星首次被认定为流星雨的母天体。直到百年后的1991年和1992年，英仙座流星雨以往年2倍以上的规模爆发，科学家们推测母彗星也将回归，当年日本彗星专家木内鹤彦再次发现了斯威夫特·塔特尔彗星。为纪念他的功绩，也将彗星名称改为斯威夫特·塔特尔彗星·木内彗星。

比较有名的流星雨有双子座流星雨、狮子座流星雨和猎户座流星雨，这些流星雨的辐射点都在对应的以上星座，在敦煌莫高窟第61甬道的一张画里，双子、巨蟹、蝎子就已经出现了，其实从唐代开始，源自于希腊的黄道十二星宫就经过波斯、印度传入我国，里面非常具象化地描绘了星座的图案，而二十八星宿则是中华传统文化中对于形象的划分，无论是外来的星座还是传统的星宿都是人为将其归类划分，奎宿很多在双鱼座，毕宿很多都在金牛座，心宿很多在天蝎座。而当我们仰望星空，周天最亮的星就是天琴座的主星——织女星。

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隔着一条银河，对面就是摩羯座。摩羯座中很多星属于牛宿，也就是我们的牵牛。牛郎星就在牛宿之中，隔着银河和天琴座的织女星交相辉映，在传统神话故事中也寄托了人们对男耕女织爱情生活的向往，但由于王母阻挠，二者相隔天河，只能每年七月初七鹊桥相会。

在现如今人们的概念里七夕是中国的情人节，但最早七月初七实际上是乞巧节，来源和天蝎座的心宿二有关，它是一个濒临死亡的红巨星，随着地球公转它越发西行，所谓“七月流火”就是说这颗红巨星在秋天临近时西行，天要开始转凉了，这时古代的女子会在七月初七开始制备秋冬的衣服，慢慢发展成乞巧节。东晋西京杂记有书：贵族少女拿着丝线比赛穿过针孔，先穿完的为“得巧”，久而久之民间女性会在七月七向天上的织女星祈福自己心灵手巧，甚至有水平不好的还会在匣子里放一个蜘蛛，等它吐丝自己的手也就更巧了。这就是所谓:七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

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河南卫视在七夕时推出一档古风综艺——《七夕奇妙游》，传承了唐宫夜宴、元宵奇妙夜的节目风格，对七夕节日内涵进行了深入的解读，不局限于爱情：追溯与爱情以外的本源，源于星宿崇拜的 “乞巧节”，是祈福许愿、乞求巧艺等美好寄愿的传统民俗节日。节目主题将传统延展开来，不仅传递出自立、自信、自强的女性价值观，还以古老飞天梦与当今航天梦的对话碰撞出另一种浪漫：人类不只向往爱情，也向往浩瀚的星河，渴望探寻未知的宇宙奥秘。我想这才是传统节日之于现代人的意义吧。

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