历史上的沙陀人入主中原为什么没有遭到激烈反抗？萨沙问答第71集

作者：萨沙

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历史上的沙陀人入主中原为什么没有遭到激烈反抗？萨沙问答第71集

原因很简单，沙陀人早已高度汉化，甚至比汉人还汉人，以正统汉人自居。

沙陀人也叫作沙陀突厥，是突厥的一个部落。

沙陀人骁勇善战，是凶悍的游牧民族。

在唐末和五代十国时期，这个民族曾经一度进入中原称王称霸，却很快消失了，融入汉族。

入主中原的时候，汉人也没有对沙陀人激烈反抗。

为什么会这样？

汉人对于胡人的态度，并不完全看血统，并不是所谓“非我族类其心必异”，更多看文化认同感。

也就是，只要你尊崇汉族文化，以汉人自居，你就是汉人。

而沙陀人，恰恰就是这样。

我们看看五代十国时期的沙陀人。

沙陀最有名的将领，就是后唐的李家父子。

研究李克用父子的历史，颇为有趣。

朱温父子废除唐朝，建立了自己朝代后梁。

李家父子明明是沙陀人，却认为这是篡位。

李家父子一直用唐作为国号，甚至在消灭后梁之前，一直使用沿用唐昭宗时的“天祐”作为年号。

这不只是形式上以大唐自居，李家父子完全把自己当作唐朝继承人。

他们沿用大唐旧制，任用大唐官员，控制区同大唐没有区别。

由此，汉人也把李克用父子，当作中兴大唐的救世主。

得到民众的支持，后唐很快成为北方最强大的国家。

而李家的祖父朱邪赤心，勉强算是沙陀酋长，保留一些游牧民族的特点。身为振武节度使的朱邪赤心酷爱骑射，会说突厥语。

即便如此，朱邪赤心还是很汉化，他平时只用自己的汉人名字李国昌，因为这是大唐御赐的。

真正比较沙陀化的，是李家父子的曾祖父朱邪执宜和曾曾祖父朱邪尽忠，才是在大唐境外生活的游牧酋长。由于吐蕃的压迫，他们才带着3万部署入关归顺大唐。

即便当时他们保持沙陀游牧生活，却也以大唐子民自居。

在商量是继续在关外被吐蕃奴役，还是撤到关内归属大唐时，朱邪执宜这么说：我们部落世世代代为大唐臣子，今天不幸被吐蕃奴役。如果我们继续留在关外，迟早会绝种。

于是，这两人带着部署历经大小战斗几十次，期间朱邪尽忠战死，沙陀人损失一半，这才从吐蕃势力范围突围，归顺大唐。

到了父亲李克用，已高度汉化，不会说突厥语，妻子也是汉人。

到了李存勖时代，他更是汉化的无以复加。

大家都知道，李存勖熟读四书五经，还非常酷爱汉人戏剧，到了痴迷的地步，连朝政都不管了。

后唐是这样，后晋高祖石敬瑭、后汉刘知远也都是沙陀人。

石敬瑭还算有点沙陀人的影子，刘知远则比汉人还像汉人。

有意思的是，刘知远自己根本不承认是沙陀人，还说自己是汉族名门之后。

刘知远之前根本没有汉族姓氏，后来自己改为刘，谎称是大汉刘家后代。

后晋灭亡以后，辽军在这里站不住脚，撤军北返。由此北方没有主人，出现真空地区。刘知远由于高度汉化，竟众望所归，被汉人们推选为后汉开国皇帝。

说来说去，五代十国时期的沙陀人，已经完全汉化。

他们同汉族通婚，使用汉族制度，学习汉族文化，甚至全部改为汉人姓氏，不再认为自己是沙陀人。

由此，沙陀这个民族迅速消失，融入汉人。

为什么会这样？

一来沙陀人本来就是野蛮的游牧民族，没什么文化根基，人口又少。如果沙陀人胡乱搞民族压迫汉人，等于自我毁灭；

二来大部分游牧民族比较现实，不太注重血统！什么汉人沙陀人，自己过得好才是第一位。如果能够免于成日厮杀流血，让子孙过安稳的日子，从沙陀人变为汉人又有什么关系？

而沙陀人不过是以突厥人为主的各民族混合部落罢了，本来也没什么纯粹的血缘一说。

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