晏殊,字同叔,抚州临川(今属江西)人。
存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
晏几道,字叔原,号小山。
晏殊第七子。有《小山词》留世。
宋仁宗至和二年(1055年),
晏殊病逝于京中,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。
庆历四年(10044年),
晏殊任宰相第三年,走向他人生最后十年。
是年,范仲淹、欧阳修、王安石等新秀,
开始在北宋政坛上大展拳脚。
晏殊人生的最后十年,不断被这些后生“拍打”。
除上述三位,孔道辅、韩琦、富弼等人,
或出其门下,或经他荐引,富弼则是他女婿。
晏殊多年身居要位,为他所栽培的后辈,
后来也多官拜宰相,韩琦更是连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相。
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一生宦海浮沉,行至暮年,
晏殊性情温和、平易近人。
尽管他也曾手执朝笏打落下属牙齿,
坚决反对太后刘氏着皇帝衣入太庙,
但晏相国行为处事,还是以沉稳为主。
所以他会严厉斥责欧阳修的爽直刚烈,
认为他恃才傲物、锋芒过盛,需多打磨。
但以事实论,晏殊此评有失偏颇,
若论年少风华、惊才艳艳,
谁能比得有过神童之名、
十四岁同进士出身的晏殊呢?
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淳化二年(991年),
风平浪静的皇城暗里波涛汹涌,
宋太宗赵光义的皇位为兄终弟及,
围绕皇位的新一轮斗争激烈尖锐。
但这惊涛骇浪未曾波及抚州城内的晏固一家。
抚州武装干事晏固,其妻吴氏于这年生下晏殊。
传闻晏殊至五岁口不能言,亦未能学步。
后开口即能吟诗,五岁遂有“神童”之名。
景德元年(1004年),晏殊十三岁,名气太盛,
江南按抚张知白与其座谈,荐其入京。
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景德二年(1005年),
江西临川考生晏殊入开封,年十四,
与来自全国各地数千名考生同时参考,
神色如常,下笔神速,每场都提前交卷。
他要求更换诗赋论考题,因题目他曾做过。
事实证明,这年的考生不过是为他做个铺排。
宰相寇准以太祖赵匡胤“南人不得坐吾此堂”为由,
欲打压晏殊,被真宗以“唯才是求”一力保之。
赐“同进士”出身,授秘书省正事,留秘阁读书。
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图|微风吹淡的蓝
少年晏殊,一时风头无两,
不辍书卷,每日苦读,交友慎重,
深得直使馆陈彭年器重。
时京都宴游风气颇盛,
唯晏殊不常与同事友朋欢聚,
真宗问其缘由,晏殊直言家贫,虽想而不能。
于是真宗愈加喜其诚恳,愈加看重。
馆阁三年,召试中书,任太长寺奉礼郎。
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大中祥符元年(1008年),
晏殊任光禄寺丞,因父丁忧,
丧期未满即被真宗召回任职。
不久母亲去世,晏殊请求丁忧,真宗不舍。
调任太常寺丞不久,被提升左正言、直史馆,
升王府记室参军,掌书写笺。
年中,升户部员外郎,任太子舍人,
不久又知制诰、判集贤院。
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真宗每常向晏殊咨询事情,
将问题写于方寸纸笺,
晏殊则将建议同小纸条一起呈上。
算来也是一朝君臣相得,
明明白白可以看见宋真宗对他的偏爱。
乾兴元年(1022年),
年仅十二岁的宋仁宗赵祯继位。
时任宰相丁谓、枢密使曹利用欲独揽大权,
少年天子与群臣束手无策,
晏殊遂谏言太后刘氏“垂帘听政”。
晏殊由是迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中。
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仁宗朝,晏殊几遭贬谪,
多因皇帝与太后之间的矛盾。
因反对张耆升任枢密使,违反刘氏旨意,
又在玉清宫一怒之下撞折侍从门牙,遭御史台弹劾。
天圣五年(1027年),
晏殊以刑部侍郎贬知宣州,后改知应天府。
在任期间,大力扶持睢阳书院,
其与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。
明道二年(1032年),
晏殊以参知政事加尚书左丞,贬知亳州、陈州,
即因谏阻刘氏“服衮冕以谒太庙”。
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宋景祐五年(1038年),
李元昊称帝,建立西夏国,
出兵陕西,宋军节节败退。
晏殊召任刑部尚书兼御史中丞,
复为三司使,奏请仁宗:
撤销内臣监军;
招募并训练弓箭手;
清理宫中积压财务以资军饷;
追回各司侵占物资,充实国库。
因军备得以加强,宋军很快平定西夏侵犯。
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庆历二年(1042年),
晏殊官拜宰相,以枢密使加平章事。
第二年,以检校太尉刑部尚书同平章事,
晋中书门下平章事,集贤殿学士,兼枢密使。
庆历四年(1044年),
晏殊因撰修李宸妃墓志等事,
遭孙甫、蔡襄弹劾,贬为工部尚书知颖州,
后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。
六十岁又以户部尚书、观文殿大学士知永兴军节度使。
后调任河南府,转兵部。
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至和元年(1054年)夏,
晏殊病重,请求回京医治,病好后再出京任职。
宋仁宗遂将他留任京中,以宰相规格相待,
令他每五天入宫一次,为自己讲经释义。
一年后,晏殊病情加重,仁宗欲前往探望,
晏殊以“病重无能,不值皇帝担心”为由拒绝。
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青史上为人赞绝的“庆历新政”,
总领其事者即晏殊。晏殊因此罢相,
范仲淹、韩琦、富弼等皆被罢黜,改革失败。
欧阳修曾言“自五代以来,天下学废,兴自公始”,
此非虚言,“庆历兴学”,便是晏殊与范仲淹一起,
自京师至郡县,皆设官学,学内设教授。
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对于后起之秀范、欧、韩、富之流,
晏殊是良师、前辈,却非好友。
仁宗朝这些大拿之间的关系微妙又有趣,
相互欣赏,又相互排斥。
因才情激赏,因迥异的性格相斥。
这样一种状况,因朝政大事,也因诸多小节,
日渐积累,渐行渐远,最终不欢而散。
在晏殊的葬礼上,欧阳修直言他:
“富贵优游五十年,始终明哲保身全。”
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晏殊从来都不是富贵显达后,
只会无病呻吟之人。
他年少有名,是太平宰相,有珠玉人生。
他同时有经略天下的志气与才华。
在仁宗一朝,他同许多名臣一样几经贬谪。
亦不遗余力地提拔后进,也识得百姓不易。
他作词,也曾惊艳千年,美得令人心碎。
他是文人士大夫的一种终极理想。
中庸而不圆滑,持志而不痴绝。
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云踪陈悦 - 远行
仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也;
论文自有体,不肯作一新进士语,此又一痴也;
费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也;
人百负之而不恨,己信人,终不疑其欺己,此又一痴也;
——黄庭坚《<小山词>序》
列举晏几道“生平四大痴绝处”
晏几道为晏殊第七子,
他出生时,晏殊已四十七岁。
但他的一生与其父迥然相异。
晏殊出身普通家庭,年少成名,
虽一生宦海浮沉,却多居高位。
从少小到暮年,总是不断得到,
名利权钱、家国天下、理想抱负,
晏殊可谓一生圆满,当然会有遗憾。
但晏几道出身富贵之家,且还非一般富贵。
北宋初年,朝中名臣高官多出晏殊门下。
无论是仕林、文坛、朝中,晏殊地位非凡。
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晏几道自幼聪明过人,七岁属文,
同父亲晏殊一样,十四岁参加科举,考中进士。
因其为幼子,颇得晏殊宠爱。
他在绮罗香粉中长大,身在豪贵之家,
珠围翠绕,锦衣玉食,斗鸡走马,尽享奢华。
彼时他的六位兄长先后步入仕途,
他在亲朋好友的宠爱下逍遥人间。
彼时年少,不知春风得意会至穷途末路。
他大概以为这样的安乐年华,
便是一生顺遂,风光无限。
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仁宗至和二年(1055年),晏殊去世。
人们常说长大往往在一瞬间,如晏几道。
父亲去世,他很快体会到现实的残酷。
此时,他与八弟传正、幼妹都还年幼,
长兄早卒,于是二哥承裕与妻子张氏,
担起了父母亲的责任,及至成家立业。
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神宗熙宁七年(1074年),
晏几道因友人郑侠,
牵连进反对王安石变法事件,
以讽刺“新政”、反对改革为名被捕下狱。
出狱后,家境每况愈下,
他终究沦为落魄贵族。
晏几道与父亲晏殊最大的不同,
大概在于晏殊向来不耽于过往,
晏几道却总将过往浮华勾连眼前岁月。
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他自少年起,一生便不断在失去,
他没有父亲那段不断得到的人生,
所以总是悲伤,又时常迷惘、哀怜。
他无心于仕途,只于歌诗场中流连。
渐渐形成疏狂、清高的品性,
从不以文人儒士的尺度规范自我,
从不因取悦凡俗世间而委曲本性。
他从来不加掩饰自己对浑浊官场的不屑,
所以他注定与父亲晏殊的人生迥然不同。
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宋神宗元丰元年(1077年)至元丰三年,
晏几道正处壮年,笃于风义,气概豪迈,
在文林士人间颇负声名。
时好友黄庭坚赴吏部等侯改官,
两人常在寂照房饮酒唱和。
也论家国天下事,也流连风月人间。
街头酒家垆边有他们的身影,
也曾秉烛夜话、同塌而眠。
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元丰五年(1082年),
晏几道抱着对自我与未来的期许,
将词作献给颖昌知府韩维。
韩维出晏殊门下,
言晏几道“才有余而德不足”。
心灰意冷、备受打击是有的,
因此种种,晏几道仕途逐渐冷却。
他转而将满腹才情付予“人间风月”。
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《小山词》皆为有情词。
晏几道的词作,多为女子所写。
莲、鸿、蘋、云是小山词中常客。
他落笔深婉真挚,读之动摇人心。
他深觉如花娇俏的女子,
是这污浊人间的圣洁美好存在,
自当怜之珍之,重而爱之。
他爱她们的自然美好,
发乎于情,藏之于心。
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如此深切的儿女情长,
依然不掩他的豪迈气概。
宋哲宗元祐初年,
晏几道行至暮年,词名盛传京师。
苏轼遂请黄庭坚转达期望结识之意,
他以不得闲为由干脆拒绝。
他倨傲如此,却仍受追捧。
大观元年(1107),
蔡京权倾朝野,请晏几道填词,
他却只歌咏太平,不肯作吹捧讨好之词。
世人所谓人情、权势种种,
皆不能胁迫于他,
所言所行只肯由心而发。
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他这一生,
华贵奢豪如转瞬云烟,
一生痴情,又孤标傲世。
他生在父亲的盛名之下,
历经挫折终走出自己的声名。
他不知圆融通透,却自有乾坤。
两宋著名词人如此之多,似不缺晏小山一个。
可宋徽宗大观四年(1110年),
年过古稀的晏几道安然辞世,
世人仍将《小山词》反复吟咏,
广为传唱,世代流传。
从始至终,他还是那个晏小山。
用情真挚,性情孤傲。
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