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【善修如是安乐心故，诸有听者不逆其意，有所难问，不以小乘法答，但以大乘而为解说，令得一切种智。】
善修如是安乐心故，就是指不生怨嫌心。诸有听者不逆其意，因为弘扬《法华经》的法师不生怨嫌之心，我们刚才讲的怨嫌之心，所以他在为大众说法时，就能顺大众的意而为说法。这个意思大家应该去理解，比如来听法的人是我们所嫌弃厌恶的人，那我们还能顺他的意为他说法吗？我们怨嫌这个人，所以很难会顺他的意的。而不生怨嫌之心的人，在为众生说法时就会考虑众生的好恶，让众生欢欢喜喜地听法来得到法益。
有所难问，不以小乘法答，但以大乘而为解说。当听法的人提出疑难问题的时候，不要用小乘法回答，一定要用大乘佛法来解说。为什么呢？因为如果你不能鉴别他是大乘根性还是小乘根性，就有可能为大乘根性的人说小乘法，从而妨碍了他修学大乘的因缘。所以除非是能知众生机的大菩萨，可以为小乘根性的人说小乘法令他受益。如果没有知众生机的智慧，一定要用大乘法来为人解说，这样就不会有任何的过失了。
令得一切种智。能以大乘法为众生解说，就能令众生得佛智慧、成就佛道。
摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲记
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