法国画家弗朗索瓦·布歇是洛可可画风的大BOSS级代表性人物。洛可可画风简单概述一下就是——与宫廷贵族紧密相连，浮华秀丽，满目琳琅，不食人间烟火，不觉牵强附会。在这种风格笔下的中国人有神有色，谱写了中国作为超级大国时期的史诗篇章。当时许多欧洲王公贵族们都喜欢玩角色扮演cosplay，服饰风格的来源就是中国汉服。
以下三幅画都是他的作品：
《中国皇帝上朝》图中的男子绝非清朝金钱鼠尾，而是契丹人的普遍发型。我们都知道，我们唯一的欧洲邻居俄国，称中国为“契丹”
《中国花园》
《中国捕鱼风光》
看完了这三幅画，铁钩博主需要做出一些解释。
这些画都作于18世纪，乾隆年间，但画作中无论达官显贵还是市井乡民，都穿着汉服。在当时中国与西方虽然有巨额的贸易往来，让中国的白银储备量非常高，但欧洲人普遍对中国人的形象认知还停留在清朝以前。
直到19世纪，欧洲人画作中的中国人才普遍改为清朝服饰，这后来也是外国人普遍对中国人形象认知的铺垫，此后至今，许多外国电影当中中国古代人的形象都与清朝人的形象紧密相连。
19世纪以后的外国人的以中国宫廷为题材的画作
在18世纪，欧洲人都认为中国是一个富饶强大的国度，许多传教士向欧洲君主们都说中国人皮肤白皙，五官精致。在当时欧洲人只认为世界上有白人和黑人，他们认为中国人是白人。而且在当时的中国人也认为，皮肤白皙细腻是一种不需要体力劳动的富贵气质，因此我们今天中国人的审美也是喜欢白皙细腻的皮肤，但这种审美绝非崇洋媚外。所以在18世纪的欧洲人创作的中国风画作中，普遍情况只是鼻子小了一点儿，其他面貌与欧洲人差异不大。
弗朗索瓦著作《中国集市》
我们都可以看得到，本来应该在富丽堂皇的紫金城当中的《中国皇帝上朝》，还有应该铺满砖瓦的《中国集市》，却既像室内又像室外，既有雕栏玉砌，又有鸟语花香。弗朗索瓦笔下的中国，都将人与自然完美贴合，将中国形容成一个富饶自由，轻松快乐的国度。
而且弗朗索瓦的许多作品当中，含有音乐元素，这让画作的表达形式更加立体，仿佛这些乐器在吹奏生活在中华盛世中的人们的小骄傲与小确幸。
弗朗索瓦著作《舞蹈》
在那个时代，许多西方文明都在大量吸收中国元素。
伏尔泰作为18世纪启蒙运动的领袖和导师，也是宣传中国文化的著名代表，他在1760年出版了《风俗论》，这部书几乎汇集了当时所能收集到的有关中国情况的各种知识，字里行间处处洋溢着对于中国文明的热情讴歌，推崇中国达到了登峰造极之境。伏尔泰极力推崇中国的传统哲学，他曾说“世界的历史始于中国”。当中华文明已然昌盛、发达之时，欧洲人“还只是一群在阿登森林中流浪的野人呢”。
伏尔泰把中华文明纳入到世界文化史中，打破了以欧洲史代替世界史的欧洲中心主义的史学观。17、18世纪的欧洲人，从建筑、服饰、风俗甚至到日常用品都多以中国风格为时尚。
启蒙运动时代，法国是欧洲文化发展的重要中心，这股由法国逐渐兴起的“中国风”随着启蒙思想的传播在欧洲大陆愈演愈烈，一时间欧洲大陆四处劲吹着中国风。
弗朗索瓦·布歇的画像
伏尔泰这位启蒙运动导师可以吸收这么多中国的思想，而我们中国人也应有宽广博大的胸怀，不能再虚骄自大，应当兼容并包。三人行，必有我师，这句话不分国界不分民族，我们能够虚心领教，才是文化自信的真正表现！
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