《山海经》：远古时期的七大“凶兽”，每一个都力大无穷。
《山海经》是一部上古奇书，书中记载了史前的山川地貌，以及风土人情。虽然用现代人的观点看，其中不乏很多荒诞不经之处。但无论如何，里面的那些记载是神话也好，是真实也罢，都是远古先民文化里不可或缺的一部分。
在《山海经》里，不但描述了山川河流，还记载了很多不可思议的动物。而这些动物似乎都有一个共同的特点，那就是大多凶猛无比。
当然，这也无可厚非，因为远古时期文明程度不高，茹毛饮血的年代，一切都以“力”服人，于是，我们便能从《山海经》里看到很多的“凶兽”，如下七个就是它们的代表：
1、混沌：
混沌是古代的凶神，据山海经的描述，它外形肥圆而像火一样通红，还长有四只翅膀、六条腿，最奇特之处就是它没有五官，可混沌却又通晓歌舞曲乐。
还有一种说法，说混沌的外形很像狗或者熊，普通的人不能看见它、也不可能听见它的声音，混沌经常咬自己的尾巴还发出傻笑；
如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌却会听从他的指挥，可以说是一个欺善怕恶的主。
2、穷奇：
从中华文化的角度出发，我国的传说中也有抑善扬恶的“凶神恶煞”，穷奇就是其一，它的大小如牛、外形却象老虎、全身披有刺猬的毛皮、还长着翅膀。它会发出像狗一样的叫声，全靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场“拉偏架”，最喜欢吃掉有理一方的鼻子；如果有人犯下恶行，穷奇却会抓野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。可以说，穷奇就是一个十足的“帮凶”。
3、梼杌：
这个动物的名字比较难读，发音是“táo wù”。《山海经》的描述是：有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。而后世用梼杌来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有傲狠、难训两个名字，从它的这些名字我们可以看出，这个家伙就是一个桀骜难驯的猛兽，也是上古四凶之一。
4、饕餮tāo tiè
现在有一个成语叫“饕餮大餐”，饕餮出现在《山海经》里，相传上古时期，黄帝和蚩尤发生大战，最后蚩尤落败被黄帝斩杀，它的头掉在地上就化为饕餮。
《山海经》：有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
按照中华文化的传说，饕餮是龙的儿子，也就是“龙生九子”的一个。 它最大的爱好就是吃东西，还十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃得太多，最后被撑死，被后世当成贪欲的象征
5、应龙：
按照古代的说法，龙是逐步进化的，“五百年为角龙，千年为应龙”，而应龙可以称得上是龙中之精了，所以才长出了翅膀。
相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而立了大功。
到了大禹治水的时候，曾有神龙以尾扫地，帮助大禹疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此，应龙又是禹的功臣
龙是中华文化里最神圣的一个动物，更是我们民族的图腾，历来就有数不胜数的关于龙的传说。
所以，最开始的“龙”，应该是一种灭绝的稀少动物，而不是全靠想象凭空出现的。
6、肥遗：
肥遗最早记录在《山海经.西山经》里，说它是华山上的一种怪蛇。
肥遗一般都是深藏不露的，可一旦它出现在世间，就预示天下将有大范围的旱灾。
7、刑天：
刑天最初是一个无名的巨人，由于不服黄帝的管辖，并暴起和黄帝抗争，最后被皇帝打败而砍头，所以才被叫作刑天。
“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也；天，就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。
按照《山海经》的说法，刑天和黄帝相争，失败后被黄帝砍头，头被埋在常羊之山。但身子没有死，就以自己的胸乳当作眼睛，肚脐眼成了嘴巴，手里经常挥舞着“干戚”。
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