【访谈】《千古家训》三人谈

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2021年21期

视听：杨义堂谈创作《千古家训》心路历程

济宁广播电视台综合广播智慧女性公益沙龙:

《千古家训》三人谈

主持人箫扬:智慧女性公益沙龙，让女性更从容！开始我们今天的节目。中华民族是一个特别重视家庭教育的民族，在中国历史上有一些家训流传下来，不仅成为家族内部的治家格言，也成为全社会共同的财富。习近平总书记也曾经说过，家风是社会风气的重要组成部分，家风好，就能家道兴盛，和顺美满；家风差，难免会殃及子孙，遗祸社会。今天的智慧女性公益沙龙，敬请关注好书分享《千古家训》。我们特别邀请到了三位的特邀嘉宾，一位是《千古家训》的作者、济宁市政协文史工作室主任、中国作协会员杨义堂老师。一位是窦群读书会的发起人窦群老师，还有一位是中学老师朱静老师。欢迎三位嘉宾老师的光临。

我们在平常的节目现场遇到的最多的问题就是有关家庭教育的问题，这本《千古家训》到底是讲什么的？我们说的中国传统文化，包括这本书里面的颜氏家训等等，到底跟我们现在的家庭教育有什么样的关联？我们又从这样的一本书里面到底该获得什么样的思考，接下来的时间就交给三位嘉宾老师，请他们给我们来做分享。我先问一下窦群老师，这本书最初是窦群老师推荐给我们的，你为什么要推荐这本书？

窦群（窦群读书会发起人）:接到箫扬邀请的时候，我本来是准备了另一本书。那天从朱老师朋友圈里，我看到她写杨义堂先生系列作品的评论非常好，还发表在《山东文学》上，我忽然就灵光一现，我想这么好的书，这么好的作家就在我们身边。而且朱静老师是很早就参加过我们读书会的，是一个很认真的老师，我们有过一些交流。2016年又邀请过杨义堂先生做我们读书会的嘉宾，分享过他的《抗战救护队》。这一段时间我有一个很深的体会，我们的家庭教育，最重要的就是家庭的核心价值，现在有一个概念叫家庭排列系统，家庭排列系统就是说你一定要认可你的家族。《千古家训》里边，你看儒家文化里面的仁爱，还有他的祖先颜回的“不贰过”“不迁怒”，在这些家庭教育里面，其实每个细节里面都含在这里面，你看《千古家训》，它能流传到千古，“千古”这两个字能让你感受到历史的河流一下子流到我们面前，但是如果你做家庭教育，我们不可能每一个家族都成为颜氏，流传到千古，但是我们可以建立一个自己的家庭系统，自己的家庭的文化，自己的核心的价值观，然后让孩子们建立励志志向。

杨义堂先生为什么要写这书？他可能与他内心的志向有关系，尤其我看到他在北齐创办文林馆这一部分，你一看就是作者的理想在里面，所以说推荐这本书的最初呢，就是我们如何让一个家庭更和谐，重要的一个点，我们一定要认同自己的家族，然后建立一个统一的家庭文化，都去遵循这一个道，自己的道，家庭的道和我们的大道。

主持人箫扬:听完窦群老师介绍，我就想，哪怕现在我还没有非常详细的把这本书阅读完，因为时间确实有点仓促，节目之后一定要把这本书好好地再来读一下，包括所有在听的各位，如果家庭遇到了各种各样的问题，我家孩子到底怎么了，我们的家庭关系到底怎么了，您不如拿这本书来读一读，可能会给你很多的思考和启迪。

杨义堂老师的这本书，朱静老师好像是阅读得非常得细，我很想问一下朱静老师，您对这本书这么喜欢，要给大家分享的主要原因是什么？您最大的感受是什么呢？

朱静:我觉得这本书不仅仅是一个家训的故事，同时它还是一个有关中华文化传承的故事。中华文化有几千年的历史，经常有人会说四大文明古国，有三个早已经不存在了，只有中华文化是延绵至今的，我们从这本书里就能找到文化传承的原因。颜之推作为一个读书人，他有文化的自觉，有对中华文化的敬畏，有自觉的传承，我觉得这一点对于我们现在的人来说是急需要加强的。因为现在我们处于中华文化复兴的阶段，我们每一个人都应该有这样的文化的自觉，这也是我推荐这本书的一个原因。

主持人箫扬:可能收音机前很多朋友还没有完整地把这本书阅读完，这本书我们先听为快的话，到底是什么样的一本书？颜之推是个什么样的人物？家训里面写的是啥？我们要请出来这本书的作者杨义堂老师来给我们说说。

杨义堂:好的。我来谈一下我为什么要写这样一部书。这个书的主人主人公叫颜之推，生活在南北朝那个混乱的年代。北方汉民族被赶到南方去了，北方少数民族占领了中原，一个国家灭亡了，另一个少数民族又建立了新的国家，所以说国家非常混乱，在这个时候颜回的35代孙，今天所有的颜姓都是主人公颜之推的后代。他在那样大混乱的时代，三次亡国，九死一生，很多贵族都葬身沟壑都死了，但是他作为一个读书人，能被朝廷所用，包括少数民族的朝廷也愿意用他来写诏书、来编书，所以他走到了最后，迎来了隋朝的统一。国家统一以后，他就感觉要为自己家庭自己的后代写一部家训，这部《颜氏家训》有20章，15,000字，像论语那么厚啊，被誉为“家训之祖”。

主持人箫扬:“家训之祖”，对我刚才还想问，其实我们也听到过很多其他的家训，为什么颜氏家训是历代的家训之祖？

杨义堂:对，中国历史上有很多的家训，习总书记讲话中也说了三个家训，像诸葛亮、颜氏家训和朱子家训。此外还有很多的家训，比如说周公给儿子伯禽写的一段话，其他的家训都是很短的，只有几句话或者几段话，而颜之推的颜氏家训，它是一部家训专著。从怎么样做人，怎么样做事，怎么样兄弟相处等等，共20章，它是生活的各个方面的，“篇篇药石，言言龟鉴”，每一篇都像中药一样，它对身体有好处。后来就有人说南北朝颜之推的家训，不惟颜氏独有，家家都可以来学一册。他还在国家统一以后，编订中华正音，把中华南北方的语言统一起来，中国要说同一种的语言。而且他还写了《观我生赋》的长赋，不仅为个人的命运的悲伤，更为中华文化的命运而悲伤。他呼唤中华文化复兴一下子就打动了我，我是从2004年开始，在孔子文化节做祭孔大典，恢复祭孔的礼仪，做全球祭孔两岸祭孔，后来又在中华文化标志城工作，后来又在文物局工作，我就在做文化复兴的工作。我看到颜之推就想起自己做的工作。同时，习总书记2013年到曲阜来视察，他就说要大力弘扬中华优秀传统文化，这一下子就打动了我，这是一个中华复兴的时代。

主持人箫扬:感谢你让我们读到这么好的书。这本书大概写了多长时间？

杨义堂:大约是从2016年开始搜集资料，有一个颜氏家族的联谊会，也叫颜氏文化研究会，我加入了协会，而且还成为了协会的顾问，参加他们的活动，大家都对我很尊敬，他们家族里的人都非常好。收集了这些资料以后，我就感觉到应该把《颜氏家训》的故事写下来。因为我是写故事的，我是一个作家，我不是要对这个家训进行注释、翻译，我不搞翻译，我要把这个感天动地的故事写下来，就写了这样一部书。

主持人箫扬:我们的时间，不可能一个篇章一个篇章的来聊。您觉得就这本书里面它最精髓的内容，您最想分享的是什么？

杨义堂:我最想分享的那一段是颜之推在梁朝编书的时候，西魏打过来了，梁朝要灭亡了，皇帝是个混蛋，把中国的14万册图书都烧了，那些书不是他自己的，那是国家的书，都在皇帝那里，所以他烧的是中华民族的书。而颜之推他也做了俘虏，被押送到了长安，又从长安到边关。但是他想要回到南方去，回到故国去，他怎么办？夜渡黄河700里。从来没有人夜晚敢渡黄河，因为黄河浪头非常大，非常的凶险，但是他为了回到南方去，他带着一个一两岁的孩子，还有他的妻子从三门峡那里下河，夜渡黄河700里，惊涛骇浪，非常艰险。在这样的关键的地方，我要用力写出那种惊心动魄。

主持人箫扬:这么精彩的篇章！可惜我们在现场只能是请杨老师片段性的介绍一下，大家如果是想详细了解的话，需要自己拿这本书来读一读。之前我跟朱静老师做了一个简短的沟通，因为朱老师是中学老师，平时接触到的家庭教育的问题比较多，会遇到各种各样的孩子，在您读这本书的时候，您自己的这种感慨会更多一点。《千古家训》，家教家训肯定是作者要重点表现的主题了。

朱静:是的，在这个故事里，颜之推父子三代是作者主要表现的人物。颜之推有一个严父叫颜协。父亲对他的要求非常的严格，在他三岁的时候，母亲教他背诗经里的一首诗《白驹》，结果小孩小，咬字不清，背不对，《诗经》本来也难背嘛，于是就不想背，想出去玩。结果这个时候正好颜协回家撞上这个场面，于是他就要求孩子一定要背，而且一定要背对。结果从下午背到晚上，过了吃饭的点也不让孩子吃饭，直到背会。三岁的孩子就有那么严格的要求，家教非常得严，然后从三岁开始颜之推，就跟着两个哥哥到私塾去学习了。因为家教严格，他9岁的时候就父母双亡，成了孤儿，但是因为从小有严格的家教，有家训记在了脑子里，所以这辈子他也没有跑偏，一直走得都比较的顺利。

他的父亲对他严格，他对自己的儿子也是这样。他的儿子叫颜思鲁，孩子长大后，有了自食其力能力之后，有一段时间家里特别穷，孩子想去挣点钱补贴家用的时候，他坚决不同意，必须让孩子读书。到后来隋朝统一之后，他儿子学有所成，他们父子俩一块到东宫去陪太子读书。

主持人箫扬:颜之推父子的故事，可以让我们知道不同的家教，好的家教能够让孩子有好的发展方向，不好的家教肯定也培养不出好的孩子来。书里头也有一对没有好家教的父子，可以跟我们来说一说。

朱静:好的。书里还有一对父子，父亲丁桢，在颜协的手下做事，书法写得很好，但是他工作忙，对孩子疏于管教，比较溺爱。孩子说一句好听的话，他就高兴的不得了，能夸奖好长时间。孩子做了错事他很袒护，所以小孩丁山从小就比较恶霸，欺负弱小。等到他长到十多岁的时候，因为不爱学习，所以也就没有什么事可做，经常在街上和人玩一种叫“樗蒲”的游戏，类似于现在的掷骰子，赌博。没钱的时候就回家去要，父母不给，他就打爹骂娘，丁桢也没有办法，管教不了自己的孩子。到西魏来进攻梁国的时候，丁山居然纠集了一帮小混混在街上趁乱抢劫，造成内乱，于是守城的将军派人去把他抓起来，绑到城墙上乱箭射死，用他的血去祭了鼓。这是原来军队出征之前的一种仪式。丁桢亲眼看着自己的儿子被射死，悲痛万分，就从城墙上跳下去了。您看，两种完全不同的家教态度，导致两个孩子完全不同的人生。

主持人箫扬:感谢朱静老师。两个家庭、两对父子，完全不同的家教，孩子有了完全不同的人生的方向，真的值得我们反思，到底是什么样的原因让孩子们人生的方向差距这么大。朱老师是中学的老师，估计也会遇到很多家长跟您沟通交流家庭教育的一些问题吧？很多家长当孩子的成绩出现问题的时候，辍学厌学的时候，找老师，找我们这个节目组，找心理咨询师去解决问题。但是传统文化包括家风、家教、家训，在现在的生活里面真的被越来越多的人给淡忘，就现代家庭教育里面到底缺失这个东西有多严重，我们应该怎么样让现代的家庭教育关注一下传统的文化？朱静老师你再来聊一聊，好吗？

朱静:好。其实我们办公室老师们也经常聚在一起，说现在孩子越来越难管。从根本上来说，我觉得还是家教出了问题。我们常说母亲很重要，好的母亲是有个最好的家庭老师，其实父亲也在家庭教育中扮演着很重要的角色。

现在的社会环境、社会节奏越来越快，人们生活的压力越来越大，所以年轻的父母们大多数都忙于生计，没有时间管教自己的孩子，有的甚至直接把孩子扔给了父母，扔给了爷爷奶奶。爷爷奶奶呢，又隔辈儿亲，对孩子特别溺爱，所以就把这些小孩从小捧成了“小公主”、“小皇帝”，不舍得管教。现在不少的孩子就特别的自我，不愿受别人的管教，比较自私，甚至有的霸道，这样的孩子走上社会，也不大容易和人相处。并且现在的学校教育又被束缚了手脚，老师们在教育学生的时候也经常畏手畏脚的，现在的问题孩子就比较的多。如果说咱家庭里能注重传统家教的话，读一读杨老师的这本书，您会很受启发的，从中汲取古人的教育智慧，学一学教育孩子的道理，应该说孩子教育起来并不是很难的。

主持人箫扬:朱静老师我还想再问你，我们其实也常说，这个孩子他没有家教，或者说你应该好好的去管理管教一下了，到底好的家教指的是什么？我怎么样我才能说，我这个家庭里面是有自己良好的一个教育模式的，怎么理解？

朱静:其实家教不仅仅是写在纸上的，像颜值推的《颜氏家训》，更重要的是还是父母的言传身教，父母要给孩子做榜样。现在很多的家长也教育孩子，比方说孩子在家写作业的时候，家长不能只是问问作业写完了吗？还要看看他写得怎么样；不要嘴上说你读书去、你学习去，但是自己拿着手机在玩游戏。有的爸爸还喜欢喝个酒、打个牌，这样的家长在管教孩子的时候，孩子就会不服气。父母没有一个好的榜样，孩子就不可能做得很好。

主持人箫扬:是的，你看这本书里颜之推的父亲颜协，还有颜之推，他们都是以身作则的，言传身教，榜样的力量啊，首先家长得知道正确的方向是什么，做法是什么，才可能给孩子以正确的引导。

好了，收听节目的各位家长朋友，如果你想了解更多，要在家庭里有好的家训，应用到现实的家庭教育、家庭生活里面去，这本书你要详细的来阅读，我再问一下杨义堂老师，因为您现在写的你看《大运河》《大孔府》《鲁国春秋》等等，您一直在关注传统文化这方面的一些著作，您觉得对于家教家训有没有什么想跟我们的家长朋友们来分享的？

杨义堂:我觉得颜之推在写《颜氏家训》的时候，有几句话话对我们今天也有帮助，他说“教妇初来，教子婴孩。”就是娶了一个新媳妇，刚到你家里的时候，你就应该管教她，别是一娶来的时候当成皇帝的女儿，等到以后你再想管教他就管不了了。

第二句话叫教子婴孩，就是孩子小的时候，你能管得了，3岁的时候，5岁的时候，给孩子立下规矩他就听了；如果小的时候不管，孩子十五六岁了，等到他到叛逆期的时候，你再管教他，他真的就管不了了。所以在对孩子的教育当中，应该从小就得抓好，打好这个基础，才能够管教好，形成好良好的习惯，才能够教育好。

主持人箫扬:是的，您刚才说到了《颜氏家训》里面的一些名言，杨老师，我们在有限的时间里再多问你一下，你可以就《颜氏家训》里面的这些名言，就是我们家长听了之后，立马就觉得这个点我可以用到我现实的家庭里面的，再多做一些分享。像“父母威严而有慈，则子女畏甚而生孝义”，“积财千万，无过读书”等等，你详细的解释一下好吗？

杨义堂:刚才你说的那句话，父母慈爱而有威严，孩子才会有孝心，如果你什么事都顺着孩子，孩子都就觉得天经地义的，我享受今天的生活，我得到今天吃的喝的，伸手就来要钱，就是天经地义的，等长大了以后他不会有孝心的，他就觉得你给我的还少，我还有更多的需求，所以，你想让孩子孝顺你，你要从孩子很小的时候就要既爱他，同时要管教好他，要有威严。

主持人箫扬:你知道很多家长他是有困惑的，现场有很多人说，我到底要给我的孩子处成什么样的亲子关系，我是处成那种朋友的关系，还是说我毕竟是家长，我要有我的威严，还有人不小心就成了溺爱，还有人不小心就成了我高高在上，孩子们你必须要怎么怎么样，亲子关系很糟糕、很僵持，就这个度要怎么把握慈善和威严？

杨义堂:父子关系不是朋友关系，西方教育当中有个很错误的观点，就是父母孩子做朋友。一定不要做朋友，父母一定给孩子有威严，这样孩子才能够听你的话，如果和他是朋友关系，你说的话他可不听，等长大了以后他有独立思考的时候，他就不听了，他觉得你算什么，你老了，你说的不对，所以一定要有威严，让他有敬畏感，他才能有孝心，做事他才能知道有敬畏之心，才能做得对。

主持人箫扬:或者大家要看怎么样去理解朋友的意义，也可能在某些情况下，某些环节里面，在处理某些事情的时候，我们这种沟通无畅可以去沟通去交流，就像朋友一样，但你们可能在具体的关系上，在有些时候需要你做引导，跟孩子们树立规则的时候，可能你又要威严起来，所以家长不要走极端，不要或者慈得就溺爱了，或者是威严得就没有规矩了。

杨义堂:慈而有威，一定是这两方面都应该做好。

主持人箫扬:还有“人生难得无需过也”，“积财千万，无过读书”，又是指的我们应该注意的哪些方面？

杨义堂:是这样，说“家财千万，不如读书”，还说“家财千万，不如薄技在身”，家里有很多的钱，不如有自己的一门手艺。在社会动荡的时候，或者说在生活无着的时候，你有这个手艺就能够养活自己，你家里的钱花完就没有了，这都是说的很有道理的话。

主持人箫扬:对，好话！传统文化里面千古流传下来的这些道理，大家真的是应该好好来学习一下。感谢杨老师给我们的分享。

窦群老师之前跟我说，这本书虽然写的是颜氏家族的家训，但其实对于我们现代的生活，对于我们现在的职场也有借鉴的意义。窦群老师您能给我们分享是怎么样联系起来的吗？

窦群:是这样的。你看一个人他是由内到外，假如说你身心和谐了，然后你再给你的家庭和谐起来。

刚才杨义堂先生讲，娶到媳妇要管，但是我有一个不同的感受，你看现代社会婚姻出现各种各样的问题，但是这个问题的根源在哪？问题的根源就是缺少了所说的仁爱。

你看，不管佛家的善，还是儒家的仁，道家的上善若水，水流过去以后，它不会讲究我要回报，水利万物，它泥沙都沉下去了，而不争，我就是说我利万物我不争。就像我对这个孩子孝，尤其是我妈进重症监护室以后，我就突然发现我跟我妈的关系，我走路我从来没给她手牵过手，但是那时候他就是什么都不知道的，我完全就像照顾一个婴儿一样，我突然发现这个笑它是有一种自然而然的人性在里面。

如果你对孩子有爱，你要让他在自我成长，你要允许他表达。朋友可以有很多，但是父亲只有一个，你一定要有威，刚才朱静老师说得很透彻了，你不能叨叨叨，一句就是顶一句，不用顶一万句，你这一句话你让他听，然后你自身有一个很好的价值观，家训、家风、家文化，一个家也有一个核心的目标。杨老师说，娶个媳妇管她，不是的，你一定要爱她、敬她，她才能融入这个家庭。现在媳妇有时候跟男方的家庭生活在一起，有孩子的时候，尤其是现在生二胎的时候，女性的心理她跟男性不一样，她很细腻，如果你没有足够的关注，去爱护她，她就容易出现问题。一个家族中只要是有一方出问题了以后，孩子就会出问题。

所以家训一定是什么？你看社会主义核心价值观，大的价值观，家的价值观，你个人的价值观，还有你单位的价值观，你自身身心灵合一的时候，这些也就合一了。杨主任写《千古家训》，也许有一天全国人民都去读，因这一本书而成就了千千万万的家庭，他可能写的时候根本就没想到。家庭教育中一定要尊重孩子本性，大道自然就是本性，你看横渠四句为天地立心，天地有心吗？你这个人他就是天地，为万世开太平，为生民立命，命是什么？就是说你知道你自己的使命，知道自己这一辈子能干什么，这样为万世开太平，这个太平是什么？你人人都自身内外合一的时候，家庭合一了，国家合一了，全世界就合一了。很简单。

主持人箫扬:我每次听窦群老师做分享的时候，我都感觉有太多需要成长的东西，家长朋友们是不是也会在想，怎么样把自己这块身心先统一起来，用你影响你身边你最爱的人，然后家庭好了，然后社会慢慢地越来越好。成长学习在人生的任何阶段都是不可或缺的重要环节。窦群老师说，从这本书里看到了杨老师的志向跟他写作成就的关联。杨老师，您可以来分享一下，我们身边有很多喜欢写作的，您从开始写作到现在多少年了？

杨义堂:我从少年时代就开始写作，高中的时候就发表文章，在大学写散文，但是工作以后我没再写作，一直都是尽心尽力地干工作。等到42岁的时候，那一年我突然明白了，40岁以后才明白，真的是“四十而不惑”，我突然明白了，我这一辈子就过了一半了，我是干嘛的？我从政也看到天花板了，我这一辈子还有个愿望，我要在写作上有所成就，从那个时候我业余时间开始写书，而且人也成熟了，心态也成熟了，视野也宽广了，我就不再写短文章了，就开始写长篇了。

主持人箫扬:我在听您讲的过程中，好多的人包括我在内，基本上跟你的前半场都是一样的，特别是在青春年少的时候，总得觉得写点什么抒发感情，慢慢的就断掉了，再过一个阶段，没有更多的心情去写了。您通过自己的经历也好，你写作的经验也好，给喜欢写作的人有什么样的建议吗？

杨义堂:我觉得，写作得看自己能写好什么，你是诗写得好，还是散文写得好？我们济宁的李木生老师散文写得好，去坚持写散文，有的人写诗写得好你就坚持写诗，有的人写这个长篇写得好，那就别放下你的笔，你就写长篇，或者还有一些人他这些都写不了，他就写随笔，随便写就好了我有一个同学叫荆向国，也在中学教书，他最近注册了一个微信公众号，写生活随笔，越写越好，阅读量很大。

主持人箫扬:对！尝试一件事情很简单，但坚持去做一件事情太难，杨老师，你这么多年坚持写作，它带给你的最大的意义和收获是什么？

杨义堂:对！你问得很好，我有时候也问自己，我这么多年写下来，最大的体会，我抗拒了时间的过去。

主持人箫扬:抗拒了时间的过去，这怎么理解？

杨义堂:因为一年年过得很快，尤其是人过了40、50以后，今年大半年又没了，时间上哪去了？我一年或者两年出了一部长篇历史文学作品，这些作品不仅对我个人，也对我们民族文化的传承、对中国文学传承很有用、很有价值，我的人生没有白过，我没有浪费时间，这就是写作的价值。

主持人箫扬:别人可能就这样过去了，平平淡淡过去了，啥也没留下，但杨老师留下了若干本书，然后这些书还可以造福很多人，能够清清晰晰地知道自己走过的路，若干年后等你再回过头来看，我这个年龄段写过的这本书，仿佛是我那个年龄段的生活见证，是吧？谢谢您！喜欢写作的朋友，您一定要坚持啊！有机会也可以向杨老师去请教。

最后一点点的时间，我们请每一位嘉宾留下你们最想说的一句话，我们请朱静老师先来，杨老师压轴。

朱静:好。现在有一句很流行的话，叫“扣好人生的第一粒扣子”，我觉得第一粒扣子应该是父母给扣的，也就是要有好的家教。父母把人生的第一粒扣子给孩子扣好了，那下边的扣子就容易扣得周正，这个孩子肯定一辈子就会比较顺利。

窦群:我说一下读书。大家在读书的时候，一定要把道理用到行动中去，然后对照自己的工作生活，把知识转成自己的智慧，这一步是最难的，也是最重要的，要不然你也白读了。

杨义堂:朱静老师从人生起始说，第一粒扣子要扣好。我要从后面开始说，我要说努力永远不晚，只要你找对自己的路，从今天开始就不晚，一步一步地走下去，总会成功的。

主持人箫扬:感谢三位嘉宾老师，时间关系今天的节目就暂告一段落，感谢群里及收音机前伙伴们的一路陪伴，有问题可以在以后的节目当中继续联络。嘉宾老师们，感谢你们的光临！

谢谢！再见！

本篇编辑：筱 静 编审：宋恩学

---李木生

监制/宋恩学 主编/周中祥 编辑/王双全

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