李师师原来是汴京市一名染色局工匠的女儿。三岁时,她父亲在佛教寺院给她取名李师师。当一位寺庙的老和尚给她摩顶时,她大哭起来。老和尚认为她很像佛教信徒。因为每个人都叫佛教弟子“师”,所以她被称为李师师。一年后,李师师的父亲因犯罪身亡,她是由邻居抚养长大的。她长着一张漂亮的脸,皮肤白皙。因此,她受到妓院老鸨的青睐,教她下棋、书法、绘画、唱歌和跳舞侍人。十三岁时,李师师成了汴京有名的妓女,她是文人雅士,公子王孙竞相争夺的对象。最后,连宋徽宗都知道她的名字,想去看看这个漂亮的女人。
宋徽宗第一次见到李师师时,把自己伪装成一个大商人,给了李师师很多金银绸,以示他的财富。但是李师师鄙视他,采取了非常傲慢的态度,没有回答他的问题。使他干坐了一宿,非常扫兴。
第二次,宋徽宗又登门拜访。从那时起,李师师和宋徽宗卿卿我我,打得火热。他们写字,画画,下棋,弹琴,非常相爱。从此,宋徽宗对后宫的佳丽视而不见。经常就以体察民情为由,出宫来李师师这里寻欢作乐。李师师逐渐认识到了他的真实身份,因此他在各方面都很恭敬,赢得了宋徽会的喜爱。
宣和七年十二月,宋徽宗看到金兵南下之势不可阻挡,便把帝位禅让给了太子赵桓,他自己也急忙南逃到镇江。从那以后,李师师失去了支持,无法保护自己。
为了避免灾难的发生,李师师把宋徽宗给的钱,全部交给政府补贴河北的军饷。又让太监张迪代她请示太上皇,恩准她出家。皇帝同意安排她成为北郭慈云观的道姑。不久,汴京沦陷,北宋毁亡。
这件事之后,李师师不仅家产殆尽,而且她本人也下落不明了。
后人记下了野史,小说评点中记载的李师师的生平和浪漫故事大致相同,但对其晚年生活却有不同的看法。
一个是自杀,这是由传奇小说《李师师外传》所代表的。小说称,金兵攻破都城汴京后,烧杀抢掠无所不为。两个皇帝和皇室的3000余人,王子和皇后妃嫔被金兵押送到北方。金兵主帅点名索要李师师,声称金国主也知道李师师的名声,一定要活捉她。叛国者张邦昌是汴京金人傀儡政权的领袖。为了取悦金兵,张邦昌探访到了李师师的下落,最后把她献给了金营。李师师愤怒地指责张邦昌,扯下金钗,捅了她的喉咙自杀。后世的通俗小说大多遵循这一观点,但也有学者对此持异议。
另一种说法是向流落民间。根据《墨庄漫录》一书中记载,李师师被籍没家产以后,衣食无着,流落于江浙一带。当地的士大夫官僚长期崇拜她,于是并邀请她一个接一个地唱歌。但此时的李师师已“憔悴无复向来之态矣”。国破家亡,历尽坎坷,昔日花容早已不在了。有人在湖北湖南两省交界处遇见了她,她又老又憔悴。在宋代《宣和遗失》也曾记载:“后流落湖湘间,为商人所得。”《汴京纪事诗》写道:“辇縠繁华事可纷,师师垂老过湖湘。镂金檀板今无色,一曲当年动帝王。”描述她晚年的悲惨生活《水浒后传》称其流落于临安,可能是遵循了上述观点。
也有人说,汴京沦陷后,李师师被金兵俘虏,一路逃窜,受尽折磨。他被迫嫁给一位残疾的老军士,最终因悲痛而死。
以上三种陈述,对第二种陈述的分析更为可信。因为在战败前,李师师成了一位女道士。在民间里隐姓埋名,无亲无友之际,万念俱灰,住流落于江浙、湖湘一带是很有可能的。金军不大可能把她带到北方去。因为金军是据当时北宋降臣所提供的名单索取皇后妃嫔的,所以李师师的名字不应该列入名单。
但无论李师师晚境如何,都是非常悲凉的。她无疑是中国历史上最奇特的女性之一。她的生活和北宋一样短暂而华丽。不管她是死在历史上一个不为人知的角落里,还是死在金人的兵戈丛中,都变得无关紧要了。
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