李师师原来是汴京市一名染色局工匠的女儿。三岁时，她父亲在佛教寺院给她取名李师师。当一位寺庙的老和尚给她摩顶时，她大哭起来。老和尚认为她很像佛教信徒。因为每个人都叫佛教弟子“师”，所以她被称为李师师。一年后，李师师的父亲因犯罪身亡，她是由邻居抚养长大的。她长着一张漂亮的脸，皮肤白皙。因此，她受到妓院老鸨的青睐，教她下棋、书法、绘画、唱歌和跳舞侍人。十三岁时，李师师成了汴京有名的妓女，她是文人雅士，公子王孙竞相争夺的对象。最后，连宋徽宗都知道她的名字，想去看看这个漂亮的女人。
宋徽宗第一次见到李师师时，把自己伪装成一个大商人，给了李师师很多金银绸，以示他的财富。但是李师师鄙视他，采取了非常傲慢的态度，没有回答他的问题。使他干坐了一宿，非常扫兴。
第二次，宋徽宗又登门拜访。从那时起，李师师和宋徽宗卿卿我我，打得火热。他们写字，画画，下棋，弹琴，非常相爱。从此，宋徽宗对后宫的佳丽视而不见。经常就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐。李师师逐渐认识到了他的真实身份，因此他在各方面都很恭敬，赢得了宋徽会的喜爱。
宣和七年十二月，宋徽宗看到金兵南下之势不可阻挡，便把帝位禅让给了太子赵桓，他自己也急忙南逃到镇江。从那以后，李师师失去了支持，无法保护自己。
为了避免灾难的发生，李师师把宋徽宗给的钱，全部交给政府补贴河北的军饷。又让太监张迪代她请示太上皇，恩准她出家。皇帝同意安排她成为北郭慈云观的道姑。不久，汴京沦陷，北宋毁亡。
这件事之后，李师师不仅家产殆尽，而且她本人也下落不明了。
后人记下了野史，小说评点中记载的李师师的生平和浪漫故事大致相同，但对其晚年生活却有不同的看法。
一个是自杀，这是由传奇小说《李师师外传》所代表的。小说称，金兵攻破都城汴京后，烧杀抢掠无所不为。两个皇帝和皇室的3000余人，王子和皇后妃嫔被金兵押送到北方。金兵主帅点名索要李师师，声称金国主也知道李师师的名声，一定要活捉她。叛国者张邦昌是汴京金人傀儡政权的领袖。为了取悦金兵，张邦昌探访到了李师师的下落，最后把她献给了金营。李师师愤怒地指责张邦昌，扯下金钗，捅了她的喉咙自杀。后世的通俗小说大多遵循这一观点，但也有学者对此持异议。
另一种说法是向流落民间。根据《墨庄漫录》一书中记载，李师师被籍没家产以后，衣食无着，流落于江浙一带。当地的士大夫官僚长期崇拜她，于是并邀请她一个接一个地唱歌。但此时的李师师已“憔悴无复向来之态矣”。国破家亡，历尽坎坷，昔日花容早已不在了。有人在湖北湖南两省交界处遇见了她，她又老又憔悴。在宋代《宣和遗失》也曾记载：“后流落湖湘间，为商人所得。”《汴京纪事诗》写道：“辇縠繁华事可纷，师师垂老过湖湘。镂金檀板今无色，一曲当年动帝王。”描述她晚年的悲惨生活《水浒后传》称其流落于临安，可能是遵循了上述观点。
也有人说，汴京沦陷后，李师师被金兵俘虏，一路逃窜，受尽折磨。他被迫嫁给一位残疾的老军士，最终因悲痛而死。
以上三种陈述，对第二种陈述的分析更为可信。因为在战败前，李师师成了一位女道士。在民间里隐姓埋名，无亲无友之际，万念俱灰，住流落于江浙、湖湘一带是很有可能的。金军不大可能把她带到北方去。因为金军是据当时北宋降臣所提供的名单索取皇后妃嫔的，所以李师师的名字不应该列入名单。
但无论李师师晚境如何，都是非常悲凉的。她无疑是中国历史上最奇特的女性之一。她的生活和北宋一样短暂而华丽。不管她是死在历史上一个不为人知的角落里，还是死在金人的兵戈丛中，都变得无关紧要了。
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