《觉醒年代》：憨坨没等到姐的情书，28年包办婚姻过出爱情的样子

要说《觉醒年代》中最甜的CP是哪一对，那绝对是李大钊和赵纫兰。在外严谨正直的守常先生，回了家之后就是追着赵纫兰喊姐姐的小奶狗，这换谁谁不心动呢？但要说李大钊和赵纫兰这对夫妻，不管是从哪个角度来看，他们都非常不“配对”。

从年龄来看，赵纫兰大了李大钊足足六岁。等到李大钊长大成人，赵纫兰青春都已流逝，早就从一个黄花大闺女变成了一个不仅如此，我们都知道李大钊是北大教授，但李大钊的妻子赵纫兰却大字不识，还是一个裹小脚的农村妇人。除此之外，李大钊是新文化运动的爱国人士，赵纫兰连丈夫做什么，都无从得知，不得不说，李大钊和赵纫兰的爱情，那绝对是谜一样的存在，这旧时代包办婚姻是如何变成幸福典范，就需要我们仔细探讨一二。

要说赵家和李家的包办婚姻，这就要从上一辈开始说起。其实李家和赵家都不是什么大户家庭，没有什么官家的背景，更没有丰厚的经济支撑，两家人都是普普通通的小老百姓。在那个年代，为了养家糊口，老百姓什么都愿意做，也正因为这样的环境，李大钊的祖父李如珍和赵纫兰的父亲赵文隆能够不计较年龄差，互为兄弟。

要说李如珍和赵文隆这两个人也是非常有缘分，这两个人不仅一见如故，还恰好能在生意上共同搭伙，两家人还住在同一个乡镇，这一来二去，李家和赵家便越走越近，那真的可以说是远亲不如近邻，李家和赵家的深厚感情，也为李大钊和赵纫兰的婚礼奠定了基础。

没过多久，赵文隆的小妾生了个小女儿，颇爱文学的赵文隆就给这小女儿取了个名字，叫赵纫兰。纫兰两个字取自《离骚》中"纫秋兰以为佩"中的"纫兰"二字，赵文隆也是希望这个女儿能如同兰花一般，娴静优雅，高贵清秀。

赵纫兰虽然依着父亲的期许长大，温婉如玉，窈窕淑女，但却没有受到基础的教育，遵循着旧时代女性的步伐，赵纫兰还裹了小脚，以“成为贤妻良母”为人生目标。赵纫兰是一个非常标准的传统女性，这样的女孩子确实比不上高君曼，但是她却偏偏入了李家的眼。

赵纫兰从懂事以来，常常跟着赵文隆去李家做客，时间久了，李家上下都对赵纫兰十分喜爱，两家人便商量着倘若李家再添男丁，便娶纫兰为妻。时间一晃，六年过去了，李家果然生了个大胖娃娃，这个孩子，便是李大钊。

李如珍看到孙子出生，十分欢喜，窗外百灵鸟长鸣，原想给孙子取个小名叫“百灵”，但是村里流行“贱名好养活”，李如珍便给李大钊取名“憨坨”。新生命诞生本是喜事，但小憨坨出世不过一年，父母便先后离去，李大钊从小便跟着祖父母长大，相依为命。

李大钊好不容易长到10岁，李家生活便已经分外艰辛，祖父母均已老去，李大钊是一个孩子，对祖父母来说，他无法尽孝，对自己来说，因为要考试，他更是无法独自照顾自己的生活，在这样的背景下，赵家如约将女儿赵纫兰嫁给了李大钊，也算是圆了当初的诺言，更是救了李家上下。

赵纫兰嫁给李大钊时，李大钊10岁，赵纫兰16岁，李大钊还是个孩子，他天天跟在赵纫兰的屁股后头喊姐姐，赵纫兰便担起了姐姐这个身份。赵纫兰嫁到李家后，照顾李大钊的祖父母，督促李大钊学习，李家快速有了起色。

赵纫兰对于李家不仅仅是一个儿媳妇，更是一个恩人。李大钊不谙世事，两个人成婚时根本没有考虑男女之事，而后李大钊过了乡试，镇试，省试，赵纫兰还辛辛苦苦赚钱，供李大钊出国留学，李大钊之所以能够成为守常先生，赵纫兰有一半的功劳。

但故事到这里，也许就会有朋友们好奇，恩情和爱情，能够混为一谈吗？

事实上李仞兰和李大钊之间的过往，绝非是用恩情两个字就能概括的。我们都看过陈独秀和发妻高晓岚的感情历程，这两个人也是父母之命，媒妁之言，高晓岚同样没有受过教育，最后的结果还不是崩分离析，那为什么李大钊和赵纫兰的感情就可以举案齐眉，伉俪情深？其实这里就要从几个方面来分析。

李仞兰和李大钊虽然教育层次不同，没有共同语言，但是他们有共同的经历。李大钊是吃着苦长大的，从出生后，他连自己的亲爹亲娘都没有见过，哪怕有祖父母支撑，日子也是惨惨戚戚。赵纫兰嫁给李大钊的时候，李大钊还是个孩子。换句话说，赵纫兰又当妻子，又当母亲，她的角色对于李大钊而言，绝非是包办婚姻这么简单。

他们这段婚姻里，包含了福祸相依的相知，荣辱与共的相守，彼此珍惜的相望。对于赵纫兰来说，她明白自己的使命，正因为她足够传统，她才非要听父母话，细心照顾憨坨，支持他的学业，再支持他的事业。一开始，赵纫兰只是出于家庭责任感，或者是那个旧年代女性对丈夫的认同和归属感，但正因为这些，才促使赵纫兰成为了李大钊的后盾，让她成为了李大钊生命中那个独一无二的人。

这就引来了第二个层面的内容，李大钊和赵纫兰，究竟是为什么相爱？这两个人确实有非常深厚的感情基础，不管是青梅竹马也好，还是患难见真情也好，李大钊和赵纫兰发展成为家人，那已经是意料之中的事儿，但在这里，我们必须要承认，他们从精神上也保持高度的一致，绝非是我们门外人看起来那样格格不入。

赵纫兰和李大钊其实算得上互相欣赏，赵纫兰就比较好理解，她辛辛苦苦抚养长大的憨坨是一个大学问家，大革命家，她知道憨坨很忙，她在忙一些很伟大的事儿，那些事儿她说不上来，但是她知道是为老百姓做的好事儿，她唯一能做的就是不拖丈夫的后腿，在家照顾好子女，让李大钊在外安心干大事。

对于李大钊来说，赵纫兰是相依为命的妻子，他敬佩妻子的吃苦耐劳，善良踏实。赵纫兰虽然大字不识，但是她品性端正，又年长6岁，对他照顾有加。一个女子独自承担家庭的压力，她还没有半分怨言，赵纫兰的这份理解和宽容，更是让李大钊无以为报。

从这个角度上来看，他们彼此都把彼此当成自己的后盾，却也将对方当成自己的知己。不管对方做什么，他们都能互相理解，互相支持，这不就是最好的婚姻吗？

《觉醒年代》中，南陈北李相约建党前，李大钊预感到未来的命运多舛，他对着赵纫兰说道：我李大钊这辈子，我对得起天下，我对得起我的师长，对得起我的朋友，我也对得起我那帮学生，但是我对不起你。

听到这句话的赵纫兰只是摇摇头，她给李大钊递了自己亲手做的烙饼，只是淡淡念叨着，等以后日子稳定了，就让憨坨教她写字。她也要学会写字，以后她也要写信给憨坨，互诉衷肠。但站在历史对岸的我们都知道，赵纫兰永远都没有等到哪一天。她的丈夫守常先生，为了人民能够自主选择，获得幸福生活，在1927年4月28日同20名烈士一起慷慨赴死，他的生命永远留在了那一天，他是四万万百姓的“守常先生”，却再也当不回赵纫兰的“憨坨”。

赵纫兰的一生也许未必快乐，但是我们都知道，她这一辈子过得值得，仰无愧于天，俯不愧于地，赵纫兰同守常先生一样，都将名垂千古，我们世世代代都会记得他们的传说。