很多时候我们并不清楚到底什么君子？什么是小人？一般而言，君子与小人是来自于他人的评价，是人在社会生活中的对于道德、品行、生产关系间的一种论断和规则，于是乎历史君将君子定义为有道德、有理想、有境界、有内涵的人。
君子自古以来就是模范，是典型，是学习的榜样和标杆。
那么君子真正的修养是什么？
一、自我修身，完善自我人格，内圣外王。
君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。蜀汉丞相诸葛亮在《诫子书》一文中提到君子的修身之路，重在淡薄明志，宁静致远，内心宁静无杂念，品德高尚靠节俭。在社会生活中，这点较难做到。物质生活中，接触的诱惑来自方方面面，要淡薄才能明志，但见利忘义是常态；要宁静才致远，但心烦意乱，急功近利是常态；要节俭才能培养德行，但铺张浪费、奢华攀比是常态，由此看来，君子的修身之路是困难的。
但烈火中方见真金，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？在实践中检验自己的修身是否真？是否发自内心的诚？是否有抵挡诱惑的定力？是否有洞穿实质的智慧？修身既是对身体的爱惜，洁身自好，也是对思想的锤炼，强大内心，树立正确正向的世界观、价值观。所以君子藏器于身，待时而动。这个器就是诚心正意，就是修身而来的定力。
二、品行似水，水利万物而不争，利益众生。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。君子对待万物首先考虑的是自己能否有利于他人，而不是别人是否有利于自己，这是君子与小人的唯一区别。先利人，后利己。不利人则不利己。君子之为利，利人；小人之为利，利已。
利人必定利己，利己未必利人。利人者，是把自己融入了社会、融进了人群，是人群的一份子，看似略微损失了，实际是帮助了他人，也帮助了自己。利己者，看似利己，实际是是把自己摆到他人的对立面，争夺利则必有所害，终必损己。
三、平心静气待万物，因上精进，果上随缘。
心态平稳，看待事情不以物喜不以己悲，坦然接受，坦然面对，这是大智慧也是大胸怀。人有生死，物有得失。生死是万物之理，得失是天地之矩。患得患失，是逾矩；贪生怕死是违理。这就需要在社会生活中经历、思考和学习，练就看破生死与得失，内心安宁。
于因上精进，而于果上随缘。这是超然洒脱的智慧。在过程中、在动机上勇猛精进、奋进拼搏，在结果上、在收获时放下随缘、心态平和。君子祸至不惧，福至不喜。正如面对天有不测风云，人有旦夕祸福，我们不能选择是否面对，但可以选择面对时正确的心态。
君子的修养是一个人前进路上的修行之路，当下这一刻，你可以选择做君子，面对荆棘之路勇往直前，也可以选择做小人，面对坦途大道畏畏缩缩。当下，你的心念，你的抉择，已经决定了你未来的走向。祸福无门，惟人自召。是祸是福，唯凭识定。
易曰：天行健，君子以自强不息。
东京奥运会正在如火如荼进行中，祝愿中国奥运健儿们自强不息，为国争光，勇夺冠军！
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