非遗文创“九九香囊” ——苗医提神醒脑中草药香包

非遗文创“九九香囊”

——苗医提神醒脑中草药香包

（苗医提神醒脑中草药“九九香囊”）

2021年，作为中国唯一以生态文明为主题的国家级国际性论坛“生态文明贵阳国际论坛”隆重召开之际，演变自国家文物、一千多年前的苗族葫芦形实物香包，“九九香囊”承载并透露出贵州省级风景名胜区斯拉河一带地方上很多难以言表的不仅仅是苗医苗药方面的厚重文化气息。

小时候，印象中，生于1911辛亥革命年的我外祖父，按乡邻戏说他本就自带中国历史传说，又毕业于贵阳师范学院，加上仗义心性、遏富济贫，地方素来景仰。日常一袭深蓝色长衫，出行均一骑黑色高头大马，即使我们知事时外祖父应邀前往贵阳公立机构研究医学，也是如此。外祖父面对我们，从来不苟言笑，每次见他开处方写字等也从不用钢笔，哪怕小字，一律毛笔，除非笔记，但也拒绝使用圆珠笔系列，说是要自己主导笔画才能养成自我修正习惯。他的行医治病等轶事，方言百里内外，无不争相传诵。外祖父却从不对我们讲，其中精彩我大多都是从旁人那听来，而且诉说者似乎都曾受其医术恩惠或亲眼所见似的，有的传说得很是神乎其神。

（笔者外祖父王公世邦老人生前相片）

曾记得外祖父出行，都要经过我们村寨，总让我跟他外出，帮他背那寸步不离的药箱。但令我们百思不得其解的是每次随行，他骑马，却从不让我们骑，还说是训练我们、名为“练脚力”。我们当初很不懂事，心里还一直不满。由于总得跟他爬坡下坎、撵山采药艰苦重重，我们反而跟不上他的脚步，回来路上又要重复他说过的药名和功效等等话语，回答不上来还要被严词训斥；也是每次外出随行总是步行陪伴没得马骑的原因。兴许因为这些，表兄弟们可能也才不太乐意跟随外出。每次听到外祖父来了，我也一再躲避不陪他老人出行，想来真是后悔，少了多少实践的机会。幸好在母亲总要求帮帮外祖父去背药箱的孝道思想下，很多次依然没有“逃脱”我母亲的寻找并被外祖父严令随行，才得到丁点苗族医药学的熏染。

第一次由衷地佩服我外祖父神奇医技的是一次偶然的机会——

那一次，我也是成功躲避开没得随他老人外出。他回到我家时，我家老房屋院门口有棵大梨树。天正下着雨，他拴马在梨树上，进得家来稍坐片刻。我还清楚记得母亲指着我家一只母鸡对他说，“爹，爹，你帮看看那只老母鸡，一天就不停地点头，像是病了。”

雨正好停了，外祖父叫我的乳名，让我拿把镰刀来，随他到院子里。提起一只马后脚让我也帮忙抬着，他用镰刀刮下马脚掌下的稀泥土，边刮还边说：“马踏千层土，能治点头疯。”这是我首次专注地亲耳听到外祖父像是自言自语又像说给我听似的从来没有忘记的行医口诀。然后，又让我拿个吃饭的腕来，加点外面石头凹陷处里天上下雨刚刚屯积形成的所谓“无根水”，外祖父把刮下来的马脚掌稀泥土放进碗里边去，用食指搅混一番。最后让我帮忙抓住那只生病的老母鸡的嘴，他把泥水给那只老母鸡灌了下去，灌了好几次后才让我松开。母鸡接连甩了好几次头，想要甩掉那强灌下去的“和稀泥”。神奇的是，那只母鸡走走停停、停停走走，一会突然再也不点头了！

这是我从此非常钦佩外祖父并总是以他为自豪的根本；也是一改以往抵触只要周末放学总愿意跟外祖父出行的原因；更是在他老人弥留之际我自愿随我母亲前往探望并在其逝后愿意到房顶上接下农村“开堂点祖”丧葬仪式传上去的他生前用具的由来。以致后来影响到我返乡创办地方全免费义务教育机构时，一贯要求教员教孩子们知识务必以案例、或故事、或事实等等同步激发其兴趣施行趣味教学方式。

我在平坝县城舅家居住就读初三时候，于平坝县电影院楼上大表兄职工宿舍为外祖父自己亲拟手写的万年历著作《世无辩方》帮忙手工油墨印刷成册，外祖父为鼓励我备战中考加班学习而特别传授提神醒脑葫芦形中草药香包，为了方便更换保持疗效还专门写下药物配方。虽确有相当效果，但当时心思根本没在这上面，直到走出校园踏入社会也从未深究、更没在意。遗憾的是，高中毕业，我没有按外祖父意思选择中医志愿还高考落榜，很是惭愧无以面对。所幸经历些许，明白了很多，再次请教外祖父而得到详细传授苗族香包中药调理身体与对应脏腑学说的中医学六字诀“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”吐纳之气配合详细专项技术伴我左右，受益非浅，也算是略感欣慰之处。

（王公世邦亲拟手写手工油墨印刷《世无辩方》）

我外出务工期间，于1996年5月，返乡探视病重的外祖父。外祖父弥留之际，让我从他居住的石碉堡第三层墙角石头缝里取出一块大井字格方巾手帕包裹的物件，将应邀赴贵阳公立机构研究医学期间部分药方笔记、一本儒学《孝经》等读后感悟笔记及外祖父手写的《世无辩方》一并馈赠于我。并在儒学读后感笔记本上亲拟现在名列贵州省级风景名胜区斯拉河一方历来盛传神话口诀叮嘱要我不妨查探试试，一再反复自言自语似的念叨叮嘱“天有其星、地有其象、人有其事，天人合一才是人身至理”，还说让我好好努力，考不取学校不要紧，挖掘地方宝贵传说等资源在家乡发展也能为家乡做些事情，实践出真知、保不齐我会发现其中很多值得探索的奥妙。仅《世无辩方》万年历传统择日相合一事，解读区别于市面每年出版历书，姑且不论其科学与否，远非一朝一夕一人一力之功，外祖父不知耗费多少时间，其巨其细其艰辛，只有圈内人士才知道将会付出多少心血。

外出务工多年，返乡创业几许，看到市场经济发展必然经历旅游、健康、文化的某些趋势走向，最后才得识外祖父叹息传人不解中医药学之重要、乡人不明挖掘地方可供发展资源的些许无奈良苦用心。

（王公世邦弥留之际亲笔题赠笔者斯拉河传说口诀）

（笔者外祖父王公世邦弥留之际馈赠其研究医学笔记）

“医易相通、染食同源”，这是外祖父生前一再叮嘱我的话语，我虽无缘进入医学领域，但外祖父诸多神奇事项对我影响很是巨大，有意无意间，一直抽空拜读中医学、苗族服饰及食物染色相关专著，其中易学万物类象和中医阴阳五行理论以及大健康染色理念对我在策划创意设计领域也有很大帮助。

非典、新冠肺炎疫情防治效果，更是彰显出中国本土中草药医学不可或缺的作用，中医药学再次推上中华民族文化复兴的重要项目。

而今，机缘巧合，我们为家乡地方可持续发展实践“山地旅游+民族文化”开发模式的“夜郎非遗博物馆”非遗项目挖掘整理时，仅民间医生临床案例事实方才感慨中医药学之重要，特别开设“悬壶所”展室，拟活态陈列苗医苗药相关中草医药物件过程中，获取斯拉河畔出土一千多年前的苗族取自其生殖崇拜纹样葫芦形制香包及其考古实物出自熊水富先生的《平坝“棺材洞”清理简报》描述资料，只可惜其葫芦形香包实物深藏贵州省博物馆而未展出得见。

（文物“清理简报”描述一千多年前葫芦香包文字截图）

我们呼吁“文创不应该只是复制粘贴，更要复原其传统应有的灵魂”，大健康生态文明理念而推行纯植物染的“见人见物见生活”非遗文创产品里，涉及家居香囊（地方俗称“荷包”、“香包”）实用的必要性。想起外祖父为助我读书求学中考而传授传统提神醒脑的葫芦形香包，加上叮嘱我挖掘地方资源助力发展家乡的鼓励，遂将原配方再次按照外祖父亲手传授方法制作出来，加以外形体制设计并创意命名，宣传民族文化，打造民族文化产品，分享大众、供世人参考选用。

按我外祖父生前所说，除了提神醒脑香囊配方基本一样外，其他五脏六腑五种身体调理型香囊必须根据不同身体特质而对症下药原则下配备，每香囊均九味中草药，其中有三味必不可少，说法相当讲究，苗族先祖图腾枫树与其中草药防接触止痒功效结合、中草药配备中和功能之甘草、防腐加香必备香樟籽药材等等，药物之中富含人文传说、调理功效，简直称得上完美无缺。另六味药则根据不同体质的人、不同的脏腑需求而配备。最后不得不注意的是传统要求每一种香囊每一道工序包括蜡染刺绣缝制等等据外祖父说都得纯手工并即使纹样蕴含意义，也应念之所至、用心至极，方更显其效，许是心理影响生理缘故，家庭沿用实践多年，确实神效，故而与非遗文创相互融入，一一公开呈现出来。

当然，不可能一下子尽数整理提炼为产品创意完毕，最主要是如何把其中调理配方融入文创产品进入寻常百姓家。我率先根据外祖父传授提神醒脑方等等香囊制作需要九味中药，一年又须更换九次（除夏天高温影响药效挥发较快须更换三次外每季度更换两次共九次），沿袭得传统说法“九九八十一”数理论，虽暂时不明白其中数理深意，但在后来向曾于1957年专修苗语文于贵州民族大学的舅父舅母讨教苗语文基础知识时得舅父解释说是纪念九黎族“九九八十一名族众带头人”之意，为此传统操作而特别名之为“九九香囊”，由“九”为极数，再借其“久久”谐音，兼含“物物终始、生生不息”意蕴。

故而特别选取苗族爱情乐器口弦由来之一、也是苗族传统生殖崇拜引申为生长发展之“鱼纹”和大自然崇拜感恩“太阳纹”图案，采用国家级非遗“织金苗族蜡染”制作、贵州省省级非遗“织金苗绣”加以点缀。2021年7月12日“生态文明贵阳国际论坛”拉开帷幕背景下，借“阳光普照万物欣欣向荣”以致“健康家园”为终极目标、人与自然和谐美满如游鱼多子多孙一样繁衍生存而尽显“九九香囊”色、香、味、果等一应俱全之“文化导向、回归传统、道法自然、健康至上”的创意制作理念。非遗文创“九九香囊”作品出来，86岁的姨父把手闻香，连称“就是这种味道！就是这种味道！就是这种味道！就是当年老爹那种香包。”成就感油然而生。

二十一年挖掘整理，地方“山地旅游+民族文化”模式铺垫基本完成，2021年正式宣发，自认为未负外祖父最后嘱托。愿外祖父在天之灵能够得以告慰其生前我们不懂事而未能传承其医药学之遗憾，更愿“九九香囊”能给更多的人带去更美好的健康理念与实践的熏陶。

全球笼罩在疫情肆虐的今天，不排除西医对人类医疗作出巨大贡献前提下，相对西医“演绎论”某些“头痛医头、脚痛医脚”理念，中医“归纳论”全身调理、系统诊疗优势，在临床诊治特别疫情防治疗效中彰显无遗，这也许就是生态文明体制下文旅中国非遗文创传承传统的同时、记忆创新、很有必要加快复兴绵延几千年不断的传统民族医药学的另一价值所在吧。

2021年7月23日于夜郎非遗生态博物馆