古代为啥很少有人造假圣旨？除了不敢之外，还有这几个原因

若是论起封建社会中地位最高者，那必然非皇帝莫属。所谓“功盖三皇五帝”，自秦始皇自称“皇帝”开始，这两个字就成为了世俗王权的代言词。皇帝担负着世间最大的权力，而皇帝所专属的下达命令的诏书便是“圣旨”。在诸多影视作品中，我们可以看到一般皇帝向大臣授予旨意时都要用到圣旨。

每当皇帝下达命令时，一般都由宫内的传旨太监亲自双手捧着圣旨，送至下官家中，赋予其皇帝的恩宠和命令。那不禁好多人就要问了：圣旨代表着皇帝的权势，可以给人世俗的巨大权利，那民间是否有人造假过圣旨，来获得利益呢？不好意思，还真没有过。其实，一张圣旨的督造里面有着许多的门道。

忠君思想根深蒂固

首先来说，当中国的先民们有了阶级观念，开始信奉皇权至上时，这种造假圣旨的可能性就大大降低了。原因无他，就是百姓们打心底里就觉得：皇帝至高无上，无人可以侵犯他。

我们都知道儒家自汉朝开始，便被立为世间学问的道统之首。而儒学之所以被世俗王权所认可，关键就在于它所提倡的“君君、臣臣、父父、子子”的伦理纲常，即三纲五常。三纲五常要求人们遵循君臣的等级关系，为臣者必须要服从于君，要忠君而不能行逆君之事。

在儒家文化千年的浸润中，封建社会的人们大都接受了这一忠君爱国的思想。因此在古代而言，皇帝对于民间百姓来说，就像是天上的星辰，可望而不可及、可敬而不可侵。假造圣旨，是大不敬的，一个弄不好还要被满门抄斩、株连九族，如此违心且代价极大的事情，是万万不能做和做不来的。

制作工艺非同一般

其次，我们在影视作品中所见到的皇帝传送旨意所用的圣旨，一般都由明黄之色的纸张制作而成。其实不然，真正的圣旨是用布帛、丝绸所制作的。且这种布帛丝绸的原料只有皇室能够拥有，民间是不可能有所流通的。

而圣旨两旁的轴柄也极为讲究，轴柄因所颁发给官员的等级不同而不同。皇帝若有旨意需要颁布给朝廷上的正一品官员，那么圣旨的轴大都是由珍贵的玉石制作而成；若是给二品的官员，那一般是由以犀牛角为轴柄制作而成的圣旨，以此类推，等级越高的圣旨的轴柄材质越珍贵，等级越低则略显低廉。

同时，真正的圣旨颜色也大有不一样，同样也是根据所颁布给官员的品级而定。在圣旨上还绣有各种各样的腾龙、祥云的图案，这种刺绣一般由宫内的正规部门负责绣制而成，民间根本接触不到这样的刺绣工艺。

综上，如此复杂和繁琐的制作工艺下，想要造假圣旨是不太可能的事情。

国家玉玺皇帝掌控

而一份圣旨，除了其本身内容的构成外，最为重要的便是上面所加盖的皇帝印章，也就是玉玺。玉玺在封建王朝中有着非同一般的地位，甚至可以说玉玺的重要性比一位皇帝更为重要。

古代最为出名的玉玺，便是汉朝时所承续下来的“传国玉玺”，它的身上有着非同一般的传奇经历，但时至今日，我们也未能找到这块传说中的传国玉玺，可谓是考古界的一大憾事。玉玺往往象征着皇权的正统地位。同时，作为皇帝旨意的圣旨，加盖玉玺之后才有着真正意义上的法律效应和正统传承。

史书记载中，三国时期汉献帝的“衣带诏”最能说明这一点：当时曹操挟天子以令诸侯，将汉献帝变相囚禁于皇宫之中，而汉献帝为了摆脱曹操的控制，便使用自己的鲜血在一片衣物上写下了征讨曹操的诏书，并加盖了传国玉玺，才令这一份“衣带诏”有了正统的名目，这一幕便彰显出玉玺对于世俗权力的显现和保障。

可想而知，即使民间有了制作圣旨的原料和技艺，但若是没有那么一枚玉玺加盖，也是无济于事的。而玉玺作为国之重器，一般都由皇帝亲自携带，或者由其最为信任的掌印太监贴身保管，一般人是很难接触到的。

圣旨，在今天看来仅仅有着极大的史料价值和经济价值。但在古代，一份圣旨那必然是要被一个家族珍而重之地悉心保护和供奉起来的。

结语：

圣旨便代表着皇帝，圣旨的下达，更多的体现的是皇帝对某一人、某一家族的欣赏和恩赐，这种欣赏对于古人而言是最为重大的。即使我们在影视作品中能够看到一些王公贵族篡权谋逆时会假传圣旨，但这种假传圣旨无非是假传皇帝的口谕或者并不显示圣旨的内容。总体而言，真正去造假圣旨是不太可能的。