你知道“炎黄子孙”的来源吗？为啥匈奴、契丹等政权也是炎黄后裔

我们中国人都是炎黄子孙。那么问题来了，既然在阪泉之战中，黄帝部落是赢家、炎帝是输家，为啥不把厉害的摆在前面？

实际上，在近代之前，炎帝或黄帝谁放在前面，其实并没有固定规则。

比如《国语·周语下》称: "唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下......夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎

而《汉书·魏豹田儋韩王信传》中则写道：“周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎、黄、唐、虞之苗裔尚犹颇有存者”。

在其他各类史料，也出现过“黄炎之后”、“炎黄苗裔”、“黄帝子孙”等用来指代华夏的称谓。至于“炎黄子孙”这个我们最耳熟能详的概念，其实形成于晚清。

当时，清政府对内对外表现狼狈不堪，早期革命党人起先以“炎黄子孙、黄帝子孙”为口号争取汉人的支持；而随着西方列强步步紧逼的羞辱、亡国亡种危机逐渐紧迫，各族有识之士纷纷号召以“炎黄子孙”为旗帜凝聚全体中华儿女；到了抗战时期，“炎黄子孙”被定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面大旗。

；如今咱们如今习惯于使用“炎黄”，也许只是因为炎帝诞生的更早。

炎帝是上古姜姓部族的首领，距今6000至5500年前生于姜水之岸（今宝鸡市境内）。根据传说，从神农开始，姜姓部落共有九代炎帝。

炎帝又称赤帝、烈山帝，也就是跟火有关系。《孟子》称：“易烈山泽而焚之”，即刀耕火种的方式，指的是这支部落从事最原始的农耕。

黄帝据称处于公元前2717-2599年。他本姓公孙，曾长期居住于姬水一代（今陕西武功漆水河），于是改姓姬；由于住在轩辕之丘，所以又号轩辕氏；又因为兴盛于有熊（今新郑），所以又称为有熊氏；之所以被称“黄帝”，据称是因为他有土德之瑞。

根据《史记·五帝本纪》，皇帝居住在“涿鹿之阿”，位于黄河以北；而他又“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”，跟后来的游牧民族非常像。而炎帝部落的都城则先后位于陈地和曲阜，都位于黄河以南。所以史学家吕思勉认为，最初的炎、黄，实际上分别偏重农耕和游牧。

黄帝部落崛起时期，正是炎帝部族的衰落阶段，双方在阪泉打了几仗后，后者落败，随后双方融合；随后，黄帝又战胜了蚩尤，统一了中原各部落，以炎、黄为主体的华夏族逐渐形成，并向周围传播。

炎帝、黄帝之所以被视为中华文化、技术的始祖，是因为上古的所有重要文明成果，据称都是他们及其后裔发明的。

比如，相传炎帝发明了最早的农具“耒耜”（lěi sì），教导人们种植五谷；他教人们织布、制作陶器，改变了上古社会的生活状态。同时他还发明了五弦琴、弓箭，甚至还擅长中草药。

而黄帝除了继续发展农业生产外，还发明了草鞋、指南车，此外他还制定了音律、算数、创造文字，并且创立了服饰、房屋、殡葬规则，将人们的物质与精神文明提升到更高的境界。另外，相传针灸也是黄帝发明的，《黄帝内经》、《明堂针灸图》都归在他名下。

之后的颛顼、帝喾、尧、舜，都是黄帝的后代，他们五位并称“五帝”。接下来的夏、商、周三代帝王，也被认为是黄帝的直系子孙。

比如关于夏部族的来源，《史记》称：“颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启父”；而《汉书·律历志》则称“颛顼五世而生鲧”。

至于殷商，《殷本纪》中记录，其始祖殷契的母亲是帝喾（kù）的第二个妃子；周的始祖后稷，则是帝喾的正妃姜原所生。原本为周王朝诸侯的秦也不例外，“秦之先，帝颛顼之苗裔孙”。

后世的所有朝代、政权，其帝王都声称自己家族是黄帝后裔，甚至那些少数民族政权也认为自己是炎、黄的分支：

如，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”；

慕容鲜卑，声称“其先有熊氏之苗裔，世居北夷”；

契丹人则认为自己是炎帝的后裔：“辽之先，出自炎帝”（《辽史》）

然而，史料中关于上述朝代先祖的记载，大部分都比较匪夷所思，类似于传说；甚至炎、黄二帝的作为，目前也没有确切的资料加以佐证。但我们也不能就此说他们是假的，这也许体现了上古时期华夏祖先的集体成就，受限于记载方式，这才以传说的方式代代传递。

对于“炎黄子孙”身份的共同认知，体现了中华民族独有的强烈文化认同、而非血缘关系。根据北京大学严文明教授的见解，从上古时代起，中华的民族和文化就逐渐形成了一种分层次的、重瓣花朵式的向心结构：

炎、黄融合而成的中原华夏文化处在花心的位置；

外面第一层花瓣是东夷、三苗、戎羌、北狄文化；（注意：三苗和炎帝一样姓姜）

再往外的第二、三层花瓣是滇、氐羌、匈奴、东胡等文化。

正是这种稳定的文化向心力，形成了中国文明独有的稳定性；它历经数千年的变迁，非但没有像世界其他古文明那样断代，反而逐代积累、传递、繁衍，形成了当今世界唯一不间断的文明体系。