第七十七课 得 一
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以高贵将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤寡不谷，此其以贱为本耶。非乎？故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
“高以下为基”高是以低为基础，再高的高楼大厦，也得从低的地下开始打基础，没有这个基础怎么能高起来呢？所以我们日常做事也要注意好好打基础。失去了基础，事情怎么能做好呢？
比如，我们学习《道德经》，也要认真学习课文、新译、智译，把基础打牢固。前几天，给两个学生上课，无意中他们看到《道德经》的课本，我跟他们说能把81课从头到尾背下来，这两个孩子就开始考我，结果一字不差背下来了，他们就很佩服。一个孩子当时就翻到31课“上善”，一会就把原文背了下来。我就想，我们出去宣传《道德经》，如果课文也不会背，一些基础知识都搞不清楚，人家一问三不知，那结果可想而知了。
所以《道德经》这里告诉我们，高是以低为基础的，做人做事都要先从基础做起！有了坚实的基础，才会有更好的发展。
史健靖媛
《道德经》：道德之基，轻名利地位
故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石：所以给数舆你而不受，给千乘万乘、高官厚禄而不受，不想绿色的玉、五彩之石，不想升官发财、金银财宝，这是道德高尚之风。
这里是说修道修德的人不要贪图那个荣华富贵。这些都是短暂的，生不带来，死不带去。对这些爱得越深，失得越多。“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
我们修道修德不是为了生命，所以要把衣食住行看淡一些，看空一些。不被金钱名利等一系列诱惑人的东西所迷惑，让道德常驻我们心中。
清静无为胡
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