不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。——《孟子》
从古至今来说，结婚生子都是人生中的一件大事，近百年来，一夫一妻制很大程度上保证了男女双方在家庭中的地位平等，也保障了社会环境的稳定。
再看中国古代，男尊女卑的社会现象导致了古代男人三妻四妾，左拥右抱，甚至皇帝后宫还有“佳丽三千”。
可能看到这里有些男人会表示很羡慕，很想体验一下，毕竟可以被很多美女所陪伴。可是在那个满是剥削和压迫的封建社会，男人们真的可以随自己的心意，想娶多少就肆无忌惮的娶多少吗？古代的三妻四妾现象真的有想象中的那么美好而不是一个折磨吗？
古代的“一夫一妻多妾制”
其实中国古代的三妻四妾只是一个形容词，说明一个男人拥有的女人众多，并不是说他真的可以娶三个妻子。
他们也是一夫一妻制，妾可以有很多，但是妻子只能有一个，这在当时的律法中也是规定过的。
如《唐律疏议》曾明确表示：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半。” 这几句话的意思是说妾的身份很低贱，是可以被用来买卖的。
妾与妻的地位有很大的差别，假如将妾升级为妻，就触犯了刑律，被发现的话两个人都要服刑一年半，并且服刑出来后两人还要离婚。
古代大户人家讲究“门当户对”，一般能够作为妻子的女子，无论是在仕途上给自己助力还是同僚之间相互攀比来说，都必须可以给自己带来很大的利益与好处，这些不是地位卑贱的妾所能比的。
古代一直都是一个男尊女卑的封建社会，男人的权力与地位要比女人高太多，那时候的女人只能依附于男人，她们大多只会在后宅管理家务，以自己家的相公唯命是从。
这种情况在很大程度上刺激了男人的虚荣心，很享受这种被女人听从的感觉，于是为了得到更多的欢乐和传宗接代，他们便大量纳妾或者养外室。
妻与妾的不同待遇
由于尊卑程度不一样，妻和妾的待遇也存在天壤之别。
妻子是被男人明媒正娶过来的，在府里被人尊称为夫人，是这个家里尊贵的一份子，拥有除了夫君之外最大的权力，可以当家作主、料理财政，其生的孩子也称为嫡出。
妾室只能被称为姨娘，生出来的孩子叫庶出。作为供男主人泄欲和繁衍后代的工具人，她们虽然承担着生儿育女的义务，但是享受不了正妻的待遇，本质和奴仆没什么区别。
地位卑贱，处境好坏完全看主子的心情。主人高兴时还能把她们当成一个人来看，不高兴时遭受的不是打就是骂，严重时甚至会被随意杖毙。
这样的女人丝毫没有自己的人格尊严，就像一件商品一样被买来卖去或者送来送去。
这种事情在古代屡见不鲜，比如我们都知道的东坡居士，他虽然在文学上有很大贡献，但是其实他也经常把自己的小妾拿去送给别人或者是用来交换人情。
男人的心酸与无奈
中国古代是十分重视对自家香火的延续，要不然也不会有重男轻女的现象了。
在女人的心里，谁生的儿子多谁的家庭地位就会高，但是生孩子不是一个人的事，需要夫妻双方共同努力。
所以女人之间就会互相争夺与自己相公行房的机会，希望这样可以在家庭地位的竞争中取得优势。
被几个女人争着抢着争风吃醋的男人表面看风光无限，但是实际上也好不到哪里去，因为他们可以说没几天是清闲的。
每次一回到家就要被妻妾抢着去行房，要是他受不了想自己清净几天，躲得了妻妾也躲不了父母的唠叨与催促。
因为在古人眼里，什么事都没有繁衍后代重要，家里成员越多，意味着家族力量越大，这也是古人在十四五岁就订婚成亲的原因。
如果是二三十岁的男人，我们还能笑着说一句“艳福不浅”，但是如果是四五十的人呢？还会觉得羡慕吗？
我们都知道，男性到了三十岁后，身体机能就没有之前那么好了，这个时候如果还要被妻妾轮流争抢去行房事，可以说是十分悲惨可怜了。
另外一点，古代女子只有在生下儿子后，妻妾才能算作家庭的一员，如果过门几年还生不下孩子，很可能会被婆家扫地出门。
所以为了巩固自己的地位或者保障自己的将来，哪怕自己的老公都六十岁，在女人还没有生出大胖儿子的情况下，都会缠着自己老公继续造人，努力榨干丈夫的最后一丝劳动力。这种情况对于一个花甲老汉来说，即使没病，也能让妻妾给“折磨”出病来了。
到了明清时期，官府甚至规定，如果年龄到达四十岁依旧没有儿子的话，不用家里父母催促，律法都会要求男方就必须再迎娶一个小妾，不然就会受到官府的责罚。
有了官府的重压，女性们自然更加惶恐，所以会更加想要赶紧在四十岁前生出儿子来。
因此，左拥右抱、美人在侧这件事情，其实对于古代的男子来说往往不再是享受，而是负担。
结语共勉
现在大家应该都明白了，真实的古代社会，充满了被封建制度迫害的受害者，并不是像电视剧或者小说里表现出来的那么诗情画意、纯洁美好。
我们所羡慕古人的三妻四妾、婚嫁制度，这些对于他们来说，不但不是一件好事，反而还是一种负担。
封建制度下，中国古代的婚姻制度大多数都是为了延续香火、繁衍子嗣。本该享受其中的事情，也最终变成了压迫的一种，这对现代的我们来说，着实是个悲剧。
21世纪的我们，拥有穿衣自由、言论自由、恋爱自由……与其羡慕古代，我们还不如去珍惜这样的幸福生活，因为做我们想做的事情，爱我们想爱的人，这是多么美好的一件事情呀。
参考文献：《孟子》《谷梁传》《唐律疏议》
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