二〇一三年二月十一开示
虚云老和尚：“我三十一岁在天台山，融镜老和尚教我一个“拖死尸是谁”的话头。到了四十多岁，有时候一支香能看住大半支香，有时候看不住半支香，有时候碰到一支香能看到头的话，那一天的精神就大的不得了，两支香很难接着看住，我想我这一生恐怕很难成就了。
所以四十三岁在普陀山法华庵，我想我这要是死了，要是（此生）不了道，当年我母亲为生我是一口气气死的，我生下来是个肉团，亲恩如何报啊？
我来拜山，我不看（话头）了，我来苦行。从普陀山法华庵开始拜，十七个人一起拜，上山以后，一天少个把两个人，一个月下来，就剩两三个人，最后就剩我一个人。”
虚老讲，“四十三岁拜了三年多下来了，习气拜掉了不少。”
有人问：“您老人家还有习气？”
虚老说：“（以前）我无明火可大了，我住茅棚，（和）那几个人先吵再打，（我和他们）打过以后一把火把我茅棚烧掉，我就跑了，不吃了，我也不睡了。你看我无明火可大？那几个人打不过我。”老和尚那时候个子大，力大。
“习气啊，就在三年山一拜才晓得，这个习气少一分，烦恼就轻一分，就见到一分光明了。”
老和尚（朝山）路上冻得要死，文殊菩萨化身文吉，煮小米粥给他吃，不然他在路上就冻死了。文吉煮粥，取雪代水，放入锅中，问和尚：“你住茅棚吃什么？”
老和尚答说：“水。”待雪溶化后，指锅中水问老和尚：“这是什么？”老和尚对不出来。他不知道文吉是菩萨化身，以为文吉是个乞丐，还会玩机锋么？
所以讲，一个人想了生死，想把功夫用上，第一，先培福，先做苦行，把福报培起来。第二，要用恶劣的境界来磨练自己。
虚老讲：“实际上那三年，我就是有意识地磨练自己。”他老人家有那个大决心，他几次都准备死了，到五十六岁，临开悟了。
在安徽狄港，六月二十八，水正在涨，渡河乘船要六块铜板，老和尚没有钱，没钱谁帮你渡啊？没钱下去，（船家）就叫他下去，他下来了，在江边沿江行走，不小心失足堕江，背挟还背在身上，从头天下午，到第二天傍晚，漂到了采石矶。
一个打渔的撒网，以为这下鱼不小，拖不动，打上来一看是个和尚，背个背挟，摸摸心还热乎。那是他老人家，要是一般人，早就死了。
他把眼睛闭着不动，我问他：“那时候怎么办呢？”
虚老讲：“我那时候就准备死了，准备到江底喂鱼了。但是要把这一念抱住，（看住话头，不起二念，）不打妄想。”就那一念抱住不打妄想，水就进不去他肚子。
人家往下沉，他就在水上翻，翻过来，鼻子朝上还能透气。所以讲，没有哪个祖师到了成道的时候，不经过死几番的。来果老和尚也是死几番。
南 无 阿 弥 陀 佛
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