和珅：奴才每喜欢一个人，都要把她娶回来，这难道还不能说明我是一心一意，忠贞不二吗？
这句话出自《铁齿铜牙纪晓岚》，原话怎么说的我不晓得了，但当时的具体情节应该是这个样子的，和珅告诉乾隆皇帝自己纳妾也才纳了9个而已。
其实这句话是有不实之处的，因为和珅的妻妾合在一块总共是9人，而不是说纳妾纳了9个，比如和珅的第一任老婆是冯雯雯，直隶总督冯英廉的孙女。
而和珅的第2任老婆是在第1任老婆去世之后才作为妻子的，第2任老婆还生有两个女儿。第3任老婆就是著名的吴卿怜，她是王亶望花好多白银在苏州买的歌女，王亶望落寞之后，一个侍郎把吴卿怜买了去，后来又转送给了和珅。
至于和珅的第4任老婆、第5任老婆，以及之后等等等等就不多讲了，把这些老婆挨个讲一下的话，这篇文章也就没得玩了。但是有一个老婆还是要单独讲一下的，那就是和珅的第7任老婆，据说还是个西方美女。
和珅明目张胆地娶那多个小妾，非但没有受到当时道德上的指责，甚至就连上到皇帝下到百姓也没有多说什么，当然和珅贪污又是另一回事儿。那我们反推这件事情，为什么古代对于纳妾几乎是无限度宽容的，而古代的女人也不反对纳妾呢？
古代所有女人都不反对纳妾么？
答案是否定的，古代也有一部分女人旗帜鲜明地表示反对纳妾。还有一部分女人这一辈子只和一个男人喜结连理，这中间既有普通人也有达官显贵，比如戚继光的老婆就曾经明确表示：反对戚继光纳妾。
但是戚继光的老婆肚子不争气，没有生下孩子来，这个时候的戚继光心思百转，为了传宗接代，只能另行他路，而因为这件事情差点被他老婆给揍一顿。
大家感兴趣的可以了解一下这段历史，同样的道理，在古代甚至有一些皇帝一生只喜欢一个配偶，一生也只有一个配偶，这种恋爱的不同幅度变化导致我们不能说绝对意义上的百分百。
也就是说古代所有的女子都不反对纳妾，这句话本身是非常不合常理的，也是绝不可能存在的。
古代纳妾的三种形式
第1种形式：抢夺来的妾，这一点的话估计曹操最为熟悉。
开一个玩笑，在古代的时候，通过战争的方式来抢夺妾也是一种比较常见的形式。
比如当时就有一句话叫铜雀春深锁二乔，尽管这件事情本身就是误传，但也能够看得出来曹操的口碑的确不太好。
而且曹操在战争的过程当中的确会犯一些错误，包括但不限于抢夺他人的老婆来当作自己的妾，除了曹操之外，历史上还有一个皇帝也做过这种缺德事，谁呢？是刘邦。
但好在刘邦相当相当能够克制自己，并没有犯下什么大乱子，即便犯下了大乱子，那也是在刘邦死后出现了一些问题。而曹操就不一样了，曹操曾经把张绣的嫂子纳做了自己的妾，最终导致兵营内部出现了变动，甚至间接害死了典韦。
但这也可以作为一个历史缩影，在古代男尊女卑的背景之下，女性的确没有太多的话语权，而通过战争抢夺对方的老婆，当做自己的妾的确是一种方式，诡异的是这种方式，并没有引起不齿。
第2种形式：买卖。
鲁国法律规定，将散落在各国做妾的妇女赎回国家，可到官府领赏。
大家都看过这则寓言故事对不对？尤其是在我们小学课本上的时候，古代的妾的确有买卖的可能性，尤其是在乱世或者多国交战的过程当中，甚至某一个国家因为长年累月的战乱导致人口的凋零或者缺失。
当时的朝廷还会强行给分配老婆，当然至于是否给分配妾，那就不得而知了，但是的确有买卖的可能。
以绿巾裹头，以别贵贱
甚至还有一种方式是通过体重来买卖的，比如这个人的等级较高，那么一斤肉值多少钱，花多少钱，就可以把她买回家当个小老婆，这种事情在古代也时有发生。
第3种形式：正室讨不来孩子
其实在元朝以前的时候，普通老百姓也是只能娶一个老婆而已，娶了这个老婆之后，原则上来说就不允许纳妾了。
但是这个时候有一个人开始给元朝的皇帝上书信，表明古人都说了不孝有三，无后为大，如果娶了个老婆，这个老婆生不出孩子来可怎么办？
为了避免这样的悲剧发生，我们应该鼓励，最起码应该是支持老百姓也能够纳妾，但是要注意如果每一个老百姓都纳妾的话，就自然而然会导致很多人讨不到老婆。
所以这个纳妾也是有严格要求和标准的，什么标准？那就是这个老婆必须是在40岁之前没有生下一个孩子来，同时这个家庭还有足够的生孩子的意愿，那在这种情况之下，普通老百姓也可以有纳妾的权利。
当然除此之外，不同的地方都会有不同的纳妾标准，此外如果说大老婆身体抱恙或者出现了某些变故，纳妾理论上来说也是可行的。但是问题的关键就在这里了，普通老百姓想要纳妾必须得到认证，如果你私自纳妾的话，将会有很严格的惩罚。
包括但不限于罚一笔钱，甚至有一段牢狱之灾。
而古代真正能够纳妾并且没有太大约束性的，一般情况下就是皇亲国戚，官僚贵族，甚至是读书人。不要小瞧读书人，又穷又苦，还没什么本事和能耐，但是一旦读书人能够鱼跃龙门金榜题名，那么好日子就来了。
即便不能鱼跃龙门，随便考个秀才，按照当时的规定也是有一定概率可以免除税赋的，这对于当地的大户人家，尤其是当地的地主或者有一定声望的人，那简直就是有无上的吸引力。通过把一个秀才招揽过来给自己节省一大笔银子，也是可行的。
至于皇亲国戚那就没得玩儿了，比如典型的中山靖王刘胜这一辈子生了那么多孩子，甚至中山靖王刘胜的子孙当中还有一个了不得的人物叫刘备，当然是否真的有关联，那我们以真实历史为主（这玩意就离谱，那么多后代，找起来也是头疼），但无论如何，我们不难发现古代的贵族想要纳妾，没有我们想象得那么困难。
为何古代女人能够容忍纳妾？不反感么？
第1点，纳妾合法合规。
就连普通人都有纳妾的可行性操作，比如老婆40岁之后没有生孩子或者老婆直接就走掉了，在这种情况之下连普通人都有纳妾的权利了，那么以一个柔弱女子的方式来旗帜鲜明的反对纳妾，根本行不通。
再者来说，纳妾对于普通人来说，那可是从最高层的角度来考虑的，什么角度呢？那就是补充人口，对于普通老百姓来说，不孝有三，无后为大，对于当时的朝廷来说，人口又是评价一个朝廷综合实力的最直观表现形式。
上到政府，下到百姓都同意纳妾，一个小小的女子即便想反对，也反对不来。
第2点，妾的地位低下。
什么叫做纳妾？我们看一些电视剧的时候很容易看到这样的镜头，一些有权势的父母对某个丫头说：你就算是被娶过来，也只能当个妾，说完这句话之后，那个女子的反应可能会很大。
为什么？因为她本身的身份地位就没有我们想的那么高，她并不能够享受与妻子同等的地位，妻子是妻子，小妾是小妾，两者有着最本质的差别。
就比如妾生出来的孩子被称为庶出，而正室生出来的孩子才被称之为嫡出。
原则上来说，除非正式的妻子无儿无女，那么所有的财产或者遗产才能够分配给妾的子女。一旦正室当中有一个儿子，那不好意思这个小妾就得靠边站，小妾的孩子也得靠边站，在家族里面连说话的资格都没有。
第3点，一夫一妻制维系了夫妻之间的正常平等地位。
大家要明白，古代允许纳妾并不是说允许多妻，这中间会有很多繁琐的流程，或者理论叙述。一来咱们没有必要把这些东西讲得太过明了，二来的话这些咱们简单讲一下就可以，它占用不了大家多大的精力。
简单来说，一夫一妻指的是一个正式的妻子和一个老公。
纳个妾是一夫一妻，后面添加的，叫作多妾。
无论是皇家贵族还是普通百姓，都是一夫一妻的，也就是说一个老婆一个老公这两个人才是名义上的两口子，至于那个小妾，她的身份地位没有想象中的那么高。
于是就出现了一种诡异的情况，绝大多数女子支持的是一夫一妻，而一部分人可能反感一夫一妻多妾制，但是这一部分人反感的声音不大，产生的影响力极小，自然而然的在封建王朝统治时期存在了下来。
小伙伴们，你们怎么看待古代女子容忍丈夫的纳妾行为呢？
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