上世纪初,德国莱茵河上游的黑森林贵族城堡区,有一个名为巴登巴登的矿泉疗养地举行了一个秘密聚会。三个军衔都是少佐的日本武官聚集在一起,讨论上司,议论国家大事,准备结束国内腐败。
这三人都是陆军中的佼佼者,后来被称为“三羽乌”,在日语里即是三只乌鸦的意思。而这三个人将出现在二战后任何一本研究日本军事史的著作里。到了这里,也就有必要提一下他们的名字:永田铁山,小畑敏四郎,冈村宁次。
这三人在东京陆军小学时就是好朋友。但该校的很多学生都来自名门望族或者富裕家庭,由于出身优越,他们自视高贵,时常结伙欺负别人。
为了自保,永田铁山三人便结成团体,互相帮助。有一次冈村宁次在做木马练习时,与一个来自长洲高级武官家庭的龟田打了一架。这个龟田家庭背景雄厚,在学校里总是呼风唤雨,身边也总有一群喽啰跟随。眼看冈村宁次就要吃亏,得讯而来的永田铁山和小畑敏四郎纷纷加入进来,才把冈村宁次救了下来。
这三个人中,永田铁山和冈村宁次最为要好,互相亲昵称呼对方“铁”和“宁”;小畑敏四郎又与冈村宁次同在一个学员区队。三人从那时就经常玩闹在一起,成为了挚友。
后来三人又考进陆军士官大学、陆军大学。毕业时,三人都成绩优异,名列前茅。冈村宁次甚至因为成绩太好,接受过大正天皇的颁奖。这三个陆军娇子,后来成为了日本昭和集团的象征。
但在莱茵河上游巴登巴登矿泉疗养地聚会时,这三个老同学还没什么大胃口,他们紧紧盯住的只是国内的腐败而已,而其他扩张的想法也是在后来逐渐发生的。
至于国内腐败,在他们看来首先就是政治腐败,而政治腐败又首先表现于陆军的人事腐败。因为当时日本藩阀门地气息极重,明治维新后陆军由长洲藩把持,山县有朋、田中义一等陆军中坚人物都出身长洲,非长洲籍人士压根不用想晋升到陆军高位。
“三羽乌”对此义愤填膺,决心要改变这一现象。这三个决心要拿长洲藩开刀的青年军官,照样秉承了日本军队极强的辈分意识。而且巴登巴登聚会有4个人,第四人就是东条英机。尽管他后来身居高位,但是只因为在士官学校中比“三羽乌”低了一年级,他便只能在这次聚会中站在门外放哨。既不能被列入“三羽乌”之内,也不能参加他们的讨论。
虽然这次巴登巴登聚会人数少,内容也比较浅薄,却被近代史所视甚高。而且除了在巴登巴登这四人之外,“三羽乌”又从不属于长洲藩且有能力的同事中选出7人,形成了巴登巴登集团,一共11人。这11人,也正是日本敢于发动二战的核心骨干。巴登巴登聚会这一天,1921年10月27日,被视为昭和军阀诞生的第一天。
这三个未入日本陆军主流的青年军官为什么能有如此大的力量?一伙驻外武官就能组成一个庞大的、令世界为之震惊的军阀集团?这既与日本历史有关,也与国情有关。
纵观近代史,日本完成统一大业的织田信长、丰臣秀吉、德川家康这三位重要人物,都是拥兵自重的军阀。在近代日本,想要成为大官,就得首先成为军人。明治时期的山县有朋、桂太郎、西乡隆盛等人是这样,昭和时期的田中义一、永田铁山也是这样。历史,总是惊人的相似。
到了20世纪20年代以后,日本出现一种独特的“下克上”现象,低级军官通过暴力手段可以左右高层政治,而这则与裕仁有关。
1921年3月,裕仁出访欧洲,无意间做了对后来影响巨大的两件事:一是东久迩宫带领一大批驻欧武官和观察员前来拜见,裕仁还特意为这些少壮军官举行了盛宴;二是在法国,裕仁在第一次也是唯一一次微服出游中,亲自购买了一尊拿破仑的半身像。
这两件事中,拜见裕仁的驻欧武官和观察员,后来基本都在巴登巴登11人名单上,拿破仑半身像则一直放在裕仁书房之中,不断地加深着裕仁对武力征服的印象。
在裕仁回国后,驻欧青年军官集团首领“三羽乌”便举行了上文提到的巴登巴登聚会,此时他们已经下定决心鼎力支持裕仁了。
巴登巴登11人不缺乏野心和勇气,却缺乏思想和理论支持。他们不能够对国家的未来做出框架设计,所以裕仁为这些军官选取了大川周明。
自从1921年11月裕仁掌权之后,办的第一件大事就是把以巴登巴登集团为基础的“为理想献身的年轻人”,集合到皇宫东面的宫廷气象台,听大川周明讲课。
这个气象台是裕仁小时候的玩耍之处,他曾经在这里看六分仪、星座图和18世纪的荷兰望远镜。而现在,他给气象台起了一个新名字:大学寮,即大学生寄宿之处的意思。后来大部分的昭和集团的骨干成员,都曾经在这里听法学博士大川周明讲法西斯主义和大亚洲主义。
这些具备牺牲精神与武士道精神的少壮军官,不断汲取着经过大川周明改造的法西斯主义,用此来充实自己的头脑,弥补理论知识的不足。
就这样,打着“革命”与“解放”的旗号,一头为祸四方的怪物在东方小岛上出笼了。而“三羽乌”也逐渐成长起来,他们那黑色的翅膀,将会给东方带去无尽的灾难。
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