罗素：幸福，就是把灵魂安放在恰当的位置

罗素说：你擅长的一切都可助你幸福。

深以为然，一直相信，无论生活多苦，总有一条通往幸福的路摆在眼前，而一个幸福的选项值得等待和唤醒。

其实在生活中，很多人不幸福不是因为生活过得不好，而是失去了幸福的感知能力。或者说有时候一个人看高了自己的价值，这往往是不幸福的根源。

有句话这样说：所谓幸福，就是把灵魂安放在恰当的位置上。

也就是说，只要灵魂放对了地方，内心就会充满喜悦，而幸福也就会接踵而至。伯特兰·罗素在《我所理解的幸福》中提到想要幸福除了要把灵魂安放在恰当的位置上，还要遵循这四条原则，它对于幸福特别关键。

第一条原则，不要高估幸福的动机

很多人喜欢说：幸福是一种感觉。

对于大部分人来说，幸福到底是什么？幸福的意义是什么？有时候很难用言语来描述，同时受到习惯和习俗的影响，很少人能时刻感觉到幸福的存在。

之所以很多人感受不到幸福，是因为对于幸福的钝感力，以至于感受不到幸福的存在。

就像我们对于外界或他人寄予的期望过高的时候，就会产生对于幸福理解的偏差，这时候很容易陷入幸福的误区。认为只有不断强化幸福的概念的时候，才有幸福的存在。

比如说一个女人认为幸福的含义就是能够得到男人的爱或重视，但实际上男人对于女人的评价并不是女人幸福的唯一动机。

其实对于女人来说，做独立自主的自己以及拥有更自由和活力的人生，才是主动幸福的源泉。

罗素也认为很多人在追求幸福的过程中，都会时常保持着怀疑，有时候怀疑幸福的动机。这也就会出现认为只有把所有的事，都做得妥善，才会有幸福，似乎这样才是幸福的目的。

第二条原则，不要高估自己的价值

只不过有时候，我们误以为的幸福并非是心中所愿，也不会任由自己的心绪去发展。这时候人最容易犯的错误，就是过高估计自己的价值。

我有一个很要好的朋友，让我错觉到认为我们可以无话不谈，甚至可以彼此扶持。后来发生的一件事，令我觉得很多时候认为自己对别人很重要，仅仅只是自己的一厢情愿。

因为与朋友关系很好，我就会很热心地给朋友提建议，比如说背景颜色，衣服款式，以为别人会满怀好意地接受，却不曾想只是我行我素。

这个事也让陷入了反思，甚至有了很多的失落。这也说明很多时候，事实并非是你想象中的那个样子，更多时候是你认为的好心，只不过是别人眼里的无足轻重。

出现这种错误的认知，并不是对方的错，只是个人过高估计了自己的力量，同时过高估计了自己的价值。

简言之，你没那么重要，与其去过分估值自己，倒不如学着云淡风轻，顺其自然，这既是自己的体面，也是对于别人的尊重。

所有的相处模式，不过是舒服，这就意味着过高估计自己的重要性，也不要太将自己当回事。

有时候，承认你的功绩不如你所曾希望的那般大，一时可能是很痛苦的，但等痛苦消失之后，就接受了快乐生活的可能。

第三条原则，切勿期待别人对自己的关注

相信大部分人都遭遇过滑铁卢的落差，你掏心掏肺，别人却当作空气一般无所谓。这时候现实的骨感遭遇理想的丰满，就造成了心理落差。

那么别人有错吗？还是自己错了？冷静来看，谁都没有错，只有立场的不同，但却无关对错。

对于付出比较多的人来说，付出的用心与对于结果的期待是成正比的，但期待越多，失望也越大。当失望无限大的时候，就会产生痛苦和悲伤的情绪。

比如说你很用心对待一个人，而对方却并不领情，或者说的一些话，做的一些事让你感到伤心和难过，这时候就是过度期待别人对自己的关注，产生的痛苦的连锁效应。

准确来说，是彼此看问题的角度和立场不同导致，而并非是谁的错。所以说有时候，越是期待关注，越是抱的希望越多，最终失望也会越多。

罗素，认为看问题的角度和的立场这是别人看到的察觉的，而非另一个人的角度和立场，正所谓：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

第四条原则，远离被迫害妄想症

很多人之所以不幸福，会觉得别人都想要迫害你，这就是被迫害妄想症。

举个例子来说，当一个人情绪不稳定的时候，就会觉得自己要有什么倒霉的事发生，却忘记了这只是情绪的正常波动；当别人没有答应你的请求时，就会觉得对方对自己有成见，却忽略了有可能只是对方当时刚好有事，才拒绝了求助。

这也说明很多时候，我们认为的事情往往都不会发生，而我们恐惧的事情，只不过是胡思乱想。

我们要明白一个道理是：别人想到你的时间多，没有你想到你的时间多。

这句话的意思是，每个人都重视的是自己的时间和感受，而并不在乎别人的时间和感受，这既是人性的弱点，也是人性的本能需求。

所以说，当一个人总觉得谁都看你不顺眼，都想欺负你的时候，其实就陷入了被迫害妄想症。而一个人想要幸福，就得远离臆想。

关于幸福的定义有很多种，同时每个人对幸福的定义也不尽相同，这时候只要找到幸福的因子，就离幸福会越来越近。