大家好！我是你们又美又飒的不二----表姐
你能够想象一个男孩身着女仆装，
像狗一样被女孩逛街牵行吗？
千万不要以为这样的故事是无稽之谈，哗众取宠......
因为现实世界早已荒诞不羁，
什么样的事情都可能在你眼前发生，
冲击你的三观！
行为艺术！
今年的6月15日，网络上有网友发布了一段视频，
视频上显示在商场里有一名女子竟然用绳子牵着一名男子，
且男子身穿奇装异服，貌似是女仆装，这一举动也是引发了不少网友的围观。
旁观的群众走近处一看，男子身上竟然还有狗链，狗链是由女子牵着，
据了解二人是情侣关系，而男子是心甘情愿的穿上奇装异服被女友当狗在街上遛的。
据悉，只要女孩将手举起来，男孩就会主动弯腰低头，将自己的头放到女孩的手边让女孩抚摸，
这副样子着实是令人心痛，别人可以看热闹看得欢，可要是小伙子的爸妈看到这一幕，他们真的还能笑得出来吗？
即使在逛街的过程中，男孩还是一直被女孩牵着，跟在女孩的身后，真的就像是女孩养的宠物一般，这一幕看上去非常的毁三观。
两人先是在商场一家冷饮店里面点饮料，女友在跟店家谈话，
小伙弓腰趴在旁边一言不发，像是一只乖巧的小猫一样。
在点完饮料之后，女子就直接牵着男友脖子上的绳子，两人一前一后就上了楼。
看到这一幕后，跟拍的路人也忍不住好奇，从后面跟了上去。
确实看到这一幕，换做很多人都会好奇。
两人到隔层之后，路人跟了上去，接下来发生的一幕，更是刷新了众人的认知。
在坐着喝饮料的过程中，小伙弯下腰低着头靠近了女友，像是宠物示好一样，女孩顺手抚摸了小伙一下。
被摸完之后，小伙非常的乐坏了，显得非常高兴，完全就像是一只温驯的小猫。
两人就这样沉浸在二人世界中，尽管周围都坐满了人，两人也丝毫没有觉得尴尬，反而还把周围的顾客看的不好意思了。
这样做只是为了拍视频还是其他原因我们不得而知，有的网友在看完视频后也纷纷表示，
无论是是什么样的原因我们都不应该这样去践踏自己，至少不能在公共场合影响他人。
也有网友评论说就算这样做不为了自己，也要看在父母十月怀胎和20年的养育之恩，要对父母做到问心无愧，
如果在二人关系中如此卑微，那么这样的关系大可以不要！
还有网友表示这只是主人的任务罢了，这才是真正的舔狗啊！
两性畸形关系？
透过现象看本质，现如今两性畸形关系非常的严重。
经常会出现一方受到另一方的侵害！
6月22日，一位名叫“黄油蜥蜴”的网友在网上曝出央美著名教师徐天华在自己16岁的时候展开长达三年的PUA行为，并且婚内出轨多名女性。
从这位女孩的自述中，我们看到了这世上没有最渣，只有更渣的人中之渣。
徐天华，在美术界有着十分著名的称号。
他是一名概念设计师，插画家，自由设计师，在CG艺术圈可谓是“神级”般的存在，
许多插画界的大佬都师从于他。并且整个人也有着艺术家的气息。
就是这样一个仪表堂堂、在自己的领域如此优秀的人实则个人的感情十分的随意！
据这位女孩称，当时自己16岁，那时的徐天华已经32岁。
徐天华是一名美术老师，粉丝很多，谈吐很好（伪装）。徐天华在自己心智还不够成熟，对于社会的认知还很纯粹的情况下对自己长达多年的PUA。
在当时16岁的少女由于对社会依旧有着执着的单纯的看法，并且在一些网络平台上，大家对于徐天华的评价十分的好，
并且徐天华是从事艺术行业的，所以在当时对于他提出的一些过分行为会觉得是一种艺术的表达。
并且徐天华比自己整整大16岁，又由于自己十分的缺爱导致对他十分的依赖与迷恋。
但在女孩与徐天华相处时，自己无论是在心理和生理上都遭受了极大的创伤。
在与自己谈心事，使用一系列的渣男话语以及行为，并且无视自己的要求不采取安全措施。
在女孩彻底交付自己后，女孩遭受了长期的冷暴力以及十分无礼的对待。
徐天华只有在自己想要解决生理需求时才会回复自己，一旦解决完就置之不理，对女孩不回复信息以及冷暴力处理，甚至诱导女孩发送自己的裸照。
但让她彻底清醒的是他的女友之一（徐天华已婚，有老婆）H，19岁，找到自己说自己与徐天华是认真谈恋爱的关系。
终究纸是包不住火的，徐天华也破罐子破摔，在面对“女友”时，把自己伪装成一名“受害者”，
说该女生有精神问题，一直单方面的缠着他。并且一直默认女友H在自己已经患上抑郁症时进行言语攻击该女孩。
该女生目前在社交平台上已提供大量的证据与截图以及自己的就诊信息。
女孩说自己这样做是希望不要再有别的女孩受到同样的伤害了。
底线意识很重要！
为什么现如今会出现如此多的男女畸形关系？
归根到底还是没有树立起做人基本的底线意识。
什么都可以听，什么都可以做！
有一句话是这样说的：
鳄鱼很好应付，它们只会试着杀死你并吃掉你。
人类就比较棘手，他们有时候会先假扮成你的朋友……
人心难测，你永远不知道在一具皮囊之下隐藏的是怎样一颗心。
所以无论何时心里都应该有一根绳子，时刻警醒自己什么可以接受，什么必须拒绝！
拥有道德底线的前提还有一个关键词就是羞耻感！
所谓羞耻感就是人针对某件事情或者自身的某种行为产生抵触行为的感觉，这是用来约束自己的道德准绳。
一旦丧失这种羞耻感，人们便会做出难以令人理解的夸张举动，甚至冲击伦理道德底线。
大约从上个世纪90年代起，部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力。他们心中只有博弈的胜负而无义与不义之别。
耻感文化不断地丧失自己的精神领地，日益走向衰微。
中国古代的耻感文化本有其信仰之思维。儒家之所以要求人要有羞耻意识，是因为它预设了天道的规范性：
「天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵者，耻也。」这种语境中的羞耻感固然源于人的内省。
一位首席研究员曾说：
“痛苦的作用是防止我们损害自己的身体，羞耻的作用则是防止我们损害或者促使我们修复自己的社会关系。”
纵观历史，每个社群都会利用羞耻来表达他们的价值观，约束社会成员的交互方式。
虽然这些规范往往一定程度上限制了自由，但它们也是人类得以共同生活、合作和繁荣的保障。
通过划定可耻行为的界限并唾弃那些跨过界限的人，我们确定了共同的价值观，使我们以“人”的身份走到一起。
比如说礼貌和诚实这两种品质在很大程度就是人们规避羞耻感而产生的道德约束，而违背这些共同价值观的人则需要改过自省后重新融入社会。
当然任何事物都有两面性。通过对价值观的规范，羞耻也有可能不再促进社会团结，而是把人们分裂成一个个小团体。
我们使用羞耻来定义“其他人”，跟他们划清界限，仿佛在说“我们浑身都是美德，而他们无耻之极，我没什么可感到羞耻的，但你肯定做了亏心事。”
塑造和反映社会价值观的羞耻源于内心感受。虽然羞耻常常被视为有害无益的心理情绪，但它亦能有助于人们确定和践行自己的价值观。
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