民国初年的世界，大抵宛如天地初开，混沌不堪。社会、个人前途的命运，仍未有明朗的走向。
生活在水深火热中的贫苦大众与纸醉金迷的上流阶层形成了泾渭分明的强烈对照。
封建旧时代的思想依然荼毒着大多数人，尤其对于女性；
“女子无才是德”的理论仍是当下社会的主流。
许多女子其一生都生活在丈夫的管控之下，终日劳作，而不解果腹之忧；
她们不被善待，不被理解，成为生活里最为低下的阶层。
近日，《觉醒年代》里有一段戏，与胡适新婚不久的江冬秀，尽管她也生得温婉良善，她却没有勇气，站在众人堆里，哪怕是胡适再三鼓励，她也无法做到。
幸好，有陈独秀之妻曼君从旁作陪，她才终于走到人前去。
而当众人看到她时，就像没见过女人上街似的，对她议论纷纷，只因为她“裹脚”。
无疑，江冬秀是幸运的，她有一个思想开明的夫君。
但是其他女人，就没有这一份幸运了。
这就是那个时代的缩影，一个女人，仅仅只是站在众人面前，就需要极大的勇气与决心。
可想而知，那样的背景下，女人要想改变命运，是多么的艰难。
不过，民国的世界，向来是不缺传奇女子的；
或巾帼不让须眉；或才华横溢，惊艳京城；又或是智慧沉稳，临危不乱，成就后世一段佳话。
就有这样一位传奇女子，提起她，后世对她的认识可能不多，但不夸张地说，由于有了她的智勇，东北三省的沦陷整整被推迟了三年。
而这个女人，就是张作霖的五夫人。
五夫人是黑龙江抗俄爱国将领寿山与外室王松岩的小女儿，本名寿懿。
寿山殉国后，失去了丈夫的庇护，王松岩母女二人饱受正室与家族的欺压，生活不堪重负。
别无他法，生性刚强的王岩松只有带着年幼的寿懿回了奉天的娘家，离开了寿府，寿懿也随母姓，改名王雅君。
王松岩虽然也是旧式女子里的一人，但是她的思想却比当时绝大部分女子都更进步。 她早已知道，女人要想活得体面，只有依靠自己。
为了能够让自己与寿懿的日子过得更安稳，她重操旧业，唱戏谋生，供养女儿，让她进入新式学堂，接受先进文化教育。
寿懿深知母亲用意，亦很有出息。
1917年，出落得亭亭玉立的寿懿，知书懂礼，品学兼优。
19岁的她作为奉天省立女子师范学院的学生代表上台宣读毕业稿。
面对着台下形形色色的大人物，寿懿没有一丝一毫怯场，她举止优雅，姿态大方，吸引了无数人的目光。
在这众多的目光里，要数东北王张作霖的最为炽热。
只是在台下看了她一眼，这个粗野男人就沦陷了。
典礼结束后，张作霖亲自去见寿懿，并当即向她提亲，希望她成为自己的五夫人。
一个受过先进教育的新式女子，面对这突如其来的无理，其结果却出人意料，寿懿不仅没有大骂张作霖，反而答应了他的请求。
此时的张作霖已42岁，而寿懿只不过是个19岁刚过的小姑娘。
我相信张作霖对于寿懿是一眼定情的，但要是说寿懿也对张作霖一眼定情，我便是不相信的。
一个知识女性，给一个绿林莽汉做小，在很多人看来是非常可惜的，不少人都认为寿懿做了一个错误的选择。
可是，在一个动荡的时代里，对与错似乎没有那么明确的界定，很多事情一夜之间就会天翻地覆，醒来以后或许已是另外的一个世界。
这个时代里，爱情不是必需品，活下去才是人间正道。
这时的张作霖是东北最具实力的人物，嫁给他，无疑确保了寿懿在乎的所有人都有了安全的依靠。
这不就是她此生所期盼的吗？
事实也证明，寿懿的这个选择是她人生里最为正确的选择。
在原配赵春桂去世后，但凡需要夫人出面的场合，陪在张作霖身边的女人必定是寿懿，即便在她之前还有三位夫人，即便后又续娶六夫人，张作霖最宠爱的人依然是寿懿。
寿懿过门不久，张作霖就把张家的大小事宜交给她打理。
要管理好张作霖的大家庭，这不是一件容易的事情。
自1917年起，张作霖的实力慢慢达到高峰，当时任海陆军大元帅，大部分时间驻留天津和北京，而奉天府就像是一个小世界，有着不同的声音和勾心斗角。
寿懿也不负众望，张府上上下下，里里外外，各房姨太与儿女们对她皆是由衷的尊重，连同仆人伙夫亦是折服于她的宽厚与仁义。
她集众多宠爱于一身，却又不凭此骄横跋扈，这是刻在她骨子里的良善。
张作霖有这样一位贤内助，在外面搞事业就没有后顾之忧了，对于寿懿的喜欢也是日渐浓烈。
1918年，张作霖特意为寿懿建造了一座西式小楼，而后又在和平区和沈河区修建了两栋别墅，而这两座别墅如今也成为了不可移动的文化遗址，可谓历史一段佳话。
对于张作霖的厚爱，寿懿没有受宠若惊，或是自得意满。
相反，聪明的她把这样一份厚爱分享给张府的上下家眷，她把张作霖其他夫人所生的儿女都接到了别墅里，一大家子其乐融融。
这样的寿懿，无疑是善良的，她顾及了所有人的感受；但不得不承认，这个五夫人也是才智多谋，胸有城府的。
得了好处，还笼络了人心，手段不可谓不高。
这样的高明手段在往后的日子里，被她用得愈发炉火纯青。
1923年，张作霖又看中了一个戏班子里的小姑娘，名叫马乐清。
算命先生说此女子是旺夫相，是福星。
向来迷信的张作霖对此深信不疑，心想再纳个六夫人，但又碍于寿懿的感受，左右为难。
张作霖这样的贼心思，又岂能瞒得过寿懿的眼。
她不仅没有阻挠，还极力地撮合了他们。
此时的马岳清，芳龄18岁，与当初她嫁张作霖年纪相仿，同时又是个贫苦人家的孩子，或许在她的身上寿懿看到了自己当年的样子，而动了恻隐之情。
不久之后，马岳清也住进了张府，成为了张作霖的六夫人，而后与寿懿一直姐妹相称，永生相随。
手握实权，家族兴旺，还有美人在旁，此时无疑是张作霖最志得意满的时期。
然而这样的时期并没有持续多久，月有圆缺，物极必反。
1928年，张作霖的势头急转俱下。
先是在4月份，老蒋发动“二次北伐”，奉军主力节节溃败，实力遭受重创。
接着张作霖又触动了日本人的利益，与之闹僵。
张作霖虽然是粗野军阀，但是身为中国人也是有底线的；
当日本人带着条约来找他履行《日张密约》时，他张口大骂：
“ 拉个巴子的，我不能出卖东北，以免后代骂我张作霖是卖国贼。我什么都不怕，我这个臭皮囊早就不打算要了。”
日寇眼看自己扶持坐大的东北王，如今反水，便下了决心要除去他。
6月4日凌晨，张作霖所乘坐的专车抵达皇姑屯时，一阵清脆剧烈的爆炸声，惊醒了方圆十里的国人，数百公斤的烈性炸药摧毁了整列火车，20人死亡，53重伤。
张作霖当场炸断一臂，命悬一线。
无奈，由于伤势过重，在运回奉天府时，于当天9时30分去世。
临终前，他反复叮嘱五夫人寿懿：“
” 我伤势太重，恐怕不行了，叫小六子速回沈阳，稳住大局！”
张作霖死后，奉天府一片混乱，彼时的张学良在滦州前线指挥战斗，东北局势无人主持，同时又加上奉系内部的斗争，日本人的虎视眈眈，整个东北一时间陷入了前所未有的危机。
进入张府这么多年，伴随张作霖十余载，寿懿早已清楚，日本人畏惧的只有张作霖和张学良父子。
如今张学良远在滦州，张作霖不幸归天，东北群龙无首，如果此时让敌人知道张府只有一群妇孺小儿，不利的局势势必一发不可收拾。
伤痛之余，她当机立断做了决定。
首先，秘不发丧，府里上下不准哭丧，不穿孝服。她叮嘱众人，一切如常，她自己更是每天打扮得艳丽动人，欢声笑语。
而后，寿懿请来时任奉天省省长刘尚清，要求他以及其他舆论报社对外公布虚假消息：
“主座由京回奉，路经皇姑屯东南满铁路时，桥梁发生爆炸事故，伤数人，主座亦身受微伤，但精神尚好”
最后，密电张学良，让他火速返回，主持大局。
接到噩耗的张学良，悲痛万分，但亦无法过渡沉陷，命令主力部队有序返回东三省，同时自己乔装普通百姓潜回奉天府。
寿懿一系列的手段，让日本人迷惑不已，因此也不敢轻举妄动。
为了对张作霖的生死探个究竟，日本人的密探在张府附近日夜伺机而动，然而无济于事，寿懿的沉稳冷静让敌人无计可施。
最后，坐卧不安的日本人还派出了领事夫人，前往张府打探消息。
对于眼前这位不速之客，寿懿早已知晓她前来的目的。
只见她换上了一件更为鲜艳的旗袍，艳抹浓妆，欢快热情地迎接了领事夫人的到来。
高兴之余，还特地开大了留声机的声音，好不快活。
这样悲痛不已，斗智斗勇的日子，整整持续了近半个月，直至6月21日，张学良回到奉天，对外公布张作霖的死讯，日本人才后悔不已。
张作霖死后，在没有张学良的局面下，不仅没有夺取东北，反而促成了张学良改旗易帜的决心。
1929年，东北易帜，中国经历了多年的动荡后，在形式上实现了统一。
可以说，寿懿用她的大智大勇，把东北的沦陷往后推迟了数年。
而后，张学良被禁足后，张家也开始分崩离析，那个曾经同一屋檐下的夫人们也都各过各活。
受寿懿之恩的六夫人马岳清，一直跟随她，两人一直住在天津。
天津解放后，张作霖昔日的五夫人、六夫人移居台湾，再没有结婚，她们姐妹相称，相互依靠，成为人生下半场岁月里的佐证人。
直到1966年，在了却了张学良和赵四小姐的婚事后，再无牵挂的她走完了自己的一生。
如今，当我们回看历史的时候，或许并不会有多少人知道有这样一个女子，但是当我们偶尔谈起她的这个光辉时刻时，她的一些事迹，一些态度，一些手段值得我们为她用力的鼓掌。
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