摄影师｜陈海汶：中华五十六民族——他们即我们

【编者按】：
“当下被铭记，未来被看到”，这两行字被摄影家陈海汶庄重地书写在他办公室的墙壁上，而墙的后面则是整面整面的柜子，里面已分门别类做好底片归档工作，其中最重要的一批作品是《我们生活在这片土地上——中华五十六民族》。自2008年，历时12年，辗转28个省份和地区，途经554个县市，行程26万余公里，寻访到1125位民族代表和文化传人，全景式记录呈现了中华五十六个民族的生存现状。

“我们·中华五十六民族”陈海汶摄影作品展宣传视频(13:44)

2021年3月，云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山基诺族乡巴坡村，基诺族太阳鼓舞 本文图片 陈海汶

2004年5月，西藏拉萨市布达拉宫，藏族印象

2008年10月，云南西双版纳傣族自治州勐海县西定哈尼族布朗族乡曼来村，原汁原味的哈尼族村寨

2009年3月，广西壮族自治区防城港市东兴市江平镇万尾村，京族传统高脚罾捕捞传承人

2009年4月，新疆维吾尔自治区喀什地区，塔什库尔干塔吉克自治县塔什库尔干乡瓦尔希迭村 塔吉克人

2019 年7月，广东清远市连南地区，南岗千年瑶寨

2019年2月，贵州黔东南苗族侗族自治州从江县岜沙苗族村寨，中国最后一个枪族部落

2017年7月，四川德格县 260 多年的藏族印经院劳作现场

2017年7月，西藏昌都，丁青县孜珠山海拔4800米，参加12年一遇的藏族苯教神舞法会活动的藏民

2018年3月，云南红河哈尼族彝族自治州弥勒市西一镇红万村，相传千年的彝族阿细祭火节

2018年3月，云南红河哈尼族彝族自治州弥勒市西一镇起飞村，相传千年的彝族阿细祭火节

2019年8月，台湾屏东县雾台村，台湾少数民族之一鲁凯长者的背影

2019年10月，甘肃临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇李高村保安族婚礼

作为中国人口最多、分布最广的汉族如何表现，令人好奇。为此，在进行汉族的拍摄前，陈海汶首先想到这三个地方：最早的汉土咸阳、母亲河黄河壶口、儒家思想发源地曲阜。最终，陈海汶以曲阜的崇光门为背景，综合中山装等汉族在各分布地的特色服装，以孔家三代人为结构形成了汉族的全家福。
“有一句话说的很好，‘他们就是我们’，我就用这种定调来拍，”陈海汶强调，“以一种18世纪的油画感为底色，普通人也给他拍得诗情画意。” 我们得以观看到，呈现在这本画册中的人物大多平静、肃穆，完整地记录下生活在不同土地上的各个民族的生活、劳作，参加祭典的状态；光线、烟雾、山野，红万村的彝族村民在阿细祭火节中狂舞，西双版纳的傣族人引领野象在林中穿行，阿里河地区的鄂伦春人在野外狩猎，等等。那一刻，陈海汶将“他们”当作“我们”——家人一般看待，以传统照相馆经典全家福的摄影方式，庄重地将“他们”记录在底片上，人物得到永生，历史得以延续，我们由此看着“我们”自己的模样——各民族“祖宗生活的样子”，陈海汶这样认为。

2020年4月，广西壮族自治区河池市环江县下南乡中南村南昌屯，毛南族民间传统傩戏艺人

2020年4月，广西壮族自治区河池市环江县下南乡中南村南昌屯，毛南族民间傩具手工艺传人

2020年12月，内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河地区，鄂伦春族人日常传统野外生存方式

2020年11月，四川阿坝藏族羌族自治州理县桃坪羌寨，羌族释比传人

2020年11月，生活在西藏林芝市米林县南伊珞巴民族乡南伊村的珞巴族人

2019年9月，新疆维吾尔自治区阿勒泰地区，哈萨克族人转场途中

2008年10月，云南临沧市沧源佤族自治县勐角乡，有近400年历史的中国最后的原始部落翁丁自然佤族村寨原貌，2021年初，毁于一场火灾

2008年10月，云南临沧市沧源佤族自治县勐角乡翁丁自然村佤族村寨，佤族长者

2020 年1月，吉林延边朝鲜族自治州敦化市地区，传统满族生活场景

2019年8月，台湾少数民族之一，兰屿岛上的达悟人

2019年10月，甘肃临夏回族自治州东乡族自治县龙泉镇东乡族自然村，日常生活中的东乡族人

2021年3月，云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐养镇野象谷，救助野象的傣族人

五十六种生活样式被完整保存，各民族永恒的生命力在影像中闪烁。《我们生活在这片土地上——中华五十六民族》摄影展6月23日在上海西岸艺术中心开幕，同时将发行同名中英文画册。本次展览将展出至7月6日。