《论语》解读：朝闻道，夕死可矣

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”4.8

字词解释

“朝”,早上的意思

大意

孔子说： “早上闻道，晚上死都可以了。”

导读

在中国传统文化中， “道”可说是使用最广、出现最频繁的一个概念，也是歧义最多、内涵最复杂的一个概念，极常见却又极不易把握。小到做件事的途径、方法、规矩，大至人生真义、社会理想，甚至万物源头、宇宙终极，都可以叫作“道”。而且各家各派都使用“道"这个概念，而表达的意思却往往同中有异、异中有同。《论语》中的“道”也有大有小，含义不一，读的时候要随句分梳、细心领会。

孔子这句话里的“道”显然是大道而非小道，是关于人生乃至宇宙的终极大道理。这里的“闻道”其实并非是听说了一个什么真理，而是通过毕生的修养达到了与道为一的高度。与道为一，其实也就是与天地万物为一，与宇宙为一。这是可能的吗？

如果从形而下的角度来看，当然不可能。但是从形而上的角度去思考则并非不可能。生命体上的一个细胞就具备这个生命体的全部信息，取一个细胞就有可能还原整个生命体，这是现代全息科学已经证实了的。人就是宇宙的一个细胞，人与宇宙万物同构，人的一身就储存着整个宇宙的信息，人一旦完全认识了自我，也就可能认识宇宙万物，从而在某一瞬间达到一种与宇宙万物为一的精神境界。在这种时刻，主客合一 ，物我两忘，主体感受到的情绪是完美和狂喜，自信而自得。这时主体所经历的心理过程大概类似于马斯洛( A. H. Maslow, 1908～1970) 所说的“高峰体验”。

《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”(《孟子，尽心上》)陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”这些话都是在说一个道理，即人与宇宙万物如何可以为一，怎样为一。

至于一个人达到与宇宙万物为一，亦即与道为一的精神境界后所获得的高峰体验是什么样子，我以为北宋理学家程颢《秋日偶成》诗说得最好：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思人风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”

这就是孔子说的“闻道”一个人通过毕生的修养达到了这样的精神高度，于是获得一种彻底的精神解放，一种从未有过的自信自得，一种狂喜般的高峰体验。人生至此，还有何求？故曰“夕死可矣”。

用阅读去了解这个世界，然后爱上它

——阅世读书会

想了解更多精彩内容，快来关注阅世读书会