著名书画家启功在其《我的恩师陈垣先生》中为自己的恩师著名历史学家陈垣打抱不平:
在这里我还想为老校长说几句公道话,或日打抱不平。近现代史学界有“南北二陈”的美誉。对那一位陈老先生我也是非常尊敬和钦佩的。但现在有些人评介他时,故意渲染他怎么坚持不过问政治,不参加政治学习,不介入党派等,好像他的伟大不在他的学问,而在特立独行、超脱政治。而对陈老校长则不同了,因为他新中国成立后参加了共产党。殊不知陈校长加入共产党完全是为了更好地投入到教育事业中,他身为辅仁大学和师范大学合并而成的北京师范大学的校长,只有在党内他才能更直接地贯彻党的教育方针,切实地对北京师范大学负责,这种良苦之心是多么难得啊!
历史学家严耕望在《治史三书》中提出了中国史学界有四位大家:陈寅恪、陈垣、吕思勉和钱穆,而陈寅恪和陈垣联称为“二陈”。
陈寅恪除去1946年10月至1948年12月间一度重返清华园外,长期避地南方;陈垣则始终居留北方,所以或又别称为南陈、北陈。
史学界二陈是双子星座,在近百年的历史学界享有崇高的地位和声誉。陈寅恪名声最大,1937年胡适称:“寅恪治史学,当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人。”傅斯年更是称,“陈先生的学问,近三百年来一人而已!”
1933年汉学家伯希和说:“中国近代之世界学者,惟王国维及陈先生两人。”1951年11月,毛主席向别人介绍陈垣说:“这是陈垣,读书很多,是我们国家的国宝。”
陈寅恪很是推重陈垣,多次推举陈垣,为陈垣著作作序,其中有云:“自钱晓徵以来,未之有也”。(《元西域人华化考》序中语)
对陈寅恪和陈垣的评价,以严耕望的观点最有代表性,“深爱寅恪先生纯净学术人的风格,而强毅独立,不为名位诱,不为威武屈”,陈垣则是“自青年时代即热心世务,其后叠任文化教育机关首长,老年乃以毛为师,并且常说自己闻道太晚”。(严耕望《史学二陈—评陈寅恪与陈垣二先生》)
陈寅恪的“自由之思想、独立之精神”,已经成为知识分子的一个精神高度和标杆。“自由之思想、独立之精神”,是陈寅恪为纪念大师王国维而写的,结果大家认为这是陈寅恪自己的品格。陈寅恪的热度大大超出王国维,以至于易中天都要说劝君莫谈陈寅恪 。
启功为自己的恩师陈垣打抱不平,陈寅恪远离政治特立独行受人尊敬,陈垣入党反而被人指责,为什么看不到老师的良苦用心呢?
陈寅恪和陈垣,是不同类型的学者。陈寅恪是书香门第官僚世家,海外留学思想自由。陈垣是药商子弟自学成才,年轻时反帝反清,当过议员和政府官员。陈寅恪是一个纯粹的书斋知识分子,陈垣却拥有政治家教育家历史学家多种角色。
陈寅恪经历坎坷,战乱时期颠沛流离,备尝艰辛,失明更是雪上加霜,所以其作品中总是有一种孤愤感存在,同时还是一个彻底的悲观主义者。
陈寅恪对抗日战争缺乏信心,在给友人的信中说:可谓国亡有期而汗青无日矣。大局如斯,悲愤之至。陈寅恪感觉这辈子都看不到抗战胜利了,“南渡白应思往事,北归端恐待来生?”吴宓在1937年7月21日日记记载:惟寅恪仍持前论,一力主和。谓战则亡国,和可偏安,徐图恢复。由此可见,陈寅恪在政治上还是很幼稚的。
与陈寅恪的悲观主义相反,陈垣始终相信,中国是个大国,历史如此悠久,决不会亡,一定会恢复。
在抗战精神的鼓舞下,陈垣开始探索“有意义之史学”,弘扬民族大义,表彰爱国正气,成就抗日史学。陈垣自述,“北京沦陷后,北方士气萎靡,乃讲全谢山之学以振之。谢山排斥降人,激发故国思想。所有《辑覆》、《佛考》、《诤记》、《道考》、《表微》等,皆此时作品,以为报国之道止此矣。所著已刊者数十万言,言道、言僧、言史、言考据,皆託词,其实斥汉奸、斥日寇、责当政耳。”
陈垣一生中学术巅峰就是抗日时期完成的,这完全是爱国精神和经世致用思想的必然结果。陈寅恪抗日时期,写的是《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》,就是单纯的学术著作。
1949年1月31日,北平和平解放,陈垣以七十高龄步行十余里,在西直门大街上欢迎解放军入城。
北平和平解放之前,陈垣拒绝南下,等着拥抱新中国。陈垣感叹,“我从前对于政治不愿闻问,为什么呢?就是因为所有我看见的政治,没有一次是使我满意的,没有一个政府不黑暗,不令人灰心的。从解放以后,我静心地观察政府的一切措施,一切法令,真是基本上和从前不同了。”(《对北平各界代表会议的感想》)
陈垣发表致胡适公开信,信中称:“虽然你和寅恪先生已经走了,但是青年的学生们却用行动告诉了我,他们在等待着光明。”
陈垣的表现让很多人感到不理解, 其实这是陈垣的信仰,也是陈垣的选择,对新中国的真诚期待。我们不能嘲笑一个知识分子的真诚,真诚改造自己来适应新社会。
陈寅恪拒绝政治,拒绝党派,只想做一个独立的知识分子。陈垣入党信仰马列,是出于高尚理想为国为民。人们总是喜欢称赞陈寅恪重志节,批评陈垣识时务,这正是启功愤愤不平的原因。其实各有选择不同而已。
如果说陈垣只知道识时务,那么为什么在民国的时候,陈放弃政坛专于教育和学术?为什么抗战时期,坚决不当汉奸?陈垣代表了当时很多知识分子对新中国的热诚和期待,胡风就高歌:时间开始了。虽然有人付出了血的代价,我们应该尊重这种选择而不是冷嘲热讽。
陈寅恪想完全置身事外是不可能的,由于自身巨大声誉,得到了政府的优厚待遇,以至于被人嫉妒眼红。运动来了以后,待遇取消了,据说最后是被吓死了。
陈垣幸运的是在各种运动中没有直接受到冲击,但是被现实的疯狂给整懵了,结果是郁郁而终。
在历史的大潮中,谁能够掌握自己的命运呢?
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