流沙河呼吁：不要迷信国学，旧的一套面对现代世界是没有用的！

“饥寒的年代里，理想是温饱; 温饱的年代里，理想是文明; 离乱的年代里，理想是安定; 安定的年代里，理想是繁荣。——流沙河《理想》”

工业革命以来，人类社会的进步速度已经一次次超越我们的想象，尤其是近一百年来，电力工业起步不过半个世纪左右，人类社会又点亮了信息时代的灯火，二十一世纪之后，互联网已经成为我们生活之中的常见事物，人工智能、大数据以及区块链又将打开新一轮科技革命。

面对日新月异的时代变迁，我们也难免陷入一种焦虑之中，思想领域的革新仍旧迟滞，不同观念之间的交锋碰撞带给人类前所未有的迷茫，面对这样的状况，许多有识之士尝试从国学经典之中吸取营养，借传统的力量给现代社会注入灵魂，“国学热”每隔几年就要兴起一次。

著名诗人流沙河曾经呼吁：“不要迷信国学，旧的一套面对现代世界是没有用的!”

一、国学的真谛

我们谈论国学的时候，究竟在谈论什么？这是很多人没有想清楚的问题。所谓国学，其实涵盖的范畴非常之广泛，除了春秋战国时代的诸子百家之外，还包括历朝历代对于孔家儒学和黄老之学的解读诠释，包括宋明理学陆王心学等等哲学理念，这些属于国学范畴的核心内容。

除此之外，传统哲学之中的佛家思想也是一个内容庞大的分支，另外还有诗经楚辞汉赋，唐诗宋词元曲这一类的传统文学知识，当然也包括名家大方的经典古文，这又是一个卷帙浩繁的庞大领域，还有《山海经》《水经注》《黄帝内经》《天工开物》《农政全书》等古典科学文献。

以上种种范畴综合在一起才可以被称之为国学，现代人一看就会觉得头晕，但是放在古代可是科举学子必须要涉猎的范畴，否则可能连一个秀才都考不上，只能算是民间知识分子的水平。如果我们现代人要认真学习这一系列的知识，那可并不是交一些学费就能解决的问题。

首先，我们肯定需要对中国历史有一个深刻清醒的认知，二十四史太过庞大，那么起码的《资治通鉴》应该认真研读一下；其次，了解这一系统的知识，需要具备基本的学术能力，比方说小学训诂这一类的基础训练，否则即便是通读所谓的国学经典，也可能只是不求甚解。

如果要谈论中国传统哲学，最高的追求是“道”，这是老庄探讨的问题。其次是“仁”，这是孔孟探讨的问题。如果求道太难，成仁也太难，那么也就只能借助法家墨家兵家甚至是各种杂家来认识世界了，各有各的精妙之处，各有各的应用条件，但是对于学者的能力要求很高。

二、“国学热”的反思

我们现在经常会接触到所谓的“国学”课程，最常见的就是针对少年儿童的“国学班”或者是针对企业家的“国学管理课程”，此外，我们或多或少地也会接触到一些类似于百家讲坛这样的国学普及课程，“国学热”潮流此起彼伏，许多专家学者自封大师，你方唱罢我登场。

但是如果我们仔细思考一下，根据前文所述，既然学习国学需要如此精深的造诣，那么我们在零基础的情况之下，尽管交了不菲的学费，最后获得的真才实学到底能有多少呢？多半是一些拾人牙慧的渣滓，甚至不乏有这样的现象，一些所谓的国学专家也不一定真的懂国学。

说到底，“国学热”这样现象的出现，还是一种商业运作的生意而已，对准的是现代社会的焦虑情绪，我们生活在日理万机的当下，国学之中的一些玄妙而温情的理念带给我们些许心灵的慰藉，仅此而已，至于复杂的现实问题，国学是无益的，还是需要我们绞尽脑汁去面对。

更有甚者，一些狐假虎威的国学贩卖商人，为了吸引消费者的眼球，搞出了许多哗众取宠的包装，今天穿一身影楼汉服衣冠，明天行三跪九叩之礼，让一些不明真相的群众趋之若鹜，其实这些把戏可以说是封建糟粕，不仅无益于启发民智，还有可能让人思想变得混乱迂腐。

三、时代的呼唤

我们谈论国学，必然要吸取其中的经世致用之道，真实的国学既有为天地立心的大道之行，也有修身齐家的处世之道，但是这一切还是要建立在人生智慧的基础之上，或者说对于不谙世事的儿童，在他们心里埋下一颗种子，等待以后开花结果，这都需要用心，不是钱的问题。

但是如果我们没有精力没有时间去体悟纯粹的国学，我们的生活就因此黯淡了吗？事实并非如此，所谓国学也是千百年来时代经验的总结与升华，在我们这个时代，我们也并非没有更多的时代经验可以借鉴，最典型的理论就是马列主义，其思想内核远比国学更加精纯简练。

可能国学之中翻来覆去要说很多句子的思想，在马克思的经典著作之中几句辩证的表达就已经可以解释清楚。除此之外，国学是在封建社会为士大夫阶级提供政治经验的学术，马克思的学说却是建立在资本主义社会为人类指明方向的理论，明显要比国学更加适合现代社会。

最为重要的问题在于，国学知识的掌握需要复杂的学术训练，因为国学本身就是为封建社会帝王将相提供的知识体系，虽然有其精妙之处，但是学习门槛实在太高，难以为普通群大众掌握。马克思主义并不比国学肤浅粗劣，但是其思想却一针见血，足以为普通大众所理解。

所谓“圣人不死，大盗不止。”这是国学之中的经典名言，我们现在推崇“国学热”，盲目信奉几位高高在上的名师，这和造神有什么区别呢？又是在吹捧包装出一些所谓的圣人而已。但是如果我们认识到我们自身的力量和智慧，那么最终也可以明心见性，获得心灵的启示。

小结：

国学需要讨论，但是不需要现代社会每一个人都去讨论，更不需要一些见钱眼开的商人去讨论。传统需要继承，但是所谓的传统也是建立在无数时代变革之下流传至今的，我们传承文化，还是应当以古为今用的态度去看待，从这个角度上来说，国学确实不适用于现代社会。

我们现代社会并不是没有更加精辟的思想理论，与其用有限的一生去追逐无涯的传统文化，不如沉下心来学习我们现代社会的先进思想，这或许更契合古代先贤的精神世界，在对于时代精神的上下求索之中，我们和古代贤哲遥相呼应，这既是国学的开拓，也是时代的呼唤。

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