年画是什么？
很多人脑海里会马上蹦出这么个图：
这样的年画，很难符合现代人的审美。特别是娃娃的脸部还保留着明清绣像画风的丑态。
我心中最美的年画，盛开在上世纪的后五十年。
关于年画的回忆
那时候大家还不富裕，正是这些琳琅满目的年画装点了家中四壁。我至今还记得奶奶家的炕上有一张年画，吕布和貂蝉约会，董卓气冲冲追来，画面情节感极强。吕布和貂蝉的脸都是红扑扑的（找不到更清晰的图）。小时候我谁也不认识，只觉得这个帅哥头上的两根毛真好看，还有后面那个红衣服男的肯定是刺客，想暗杀他们。就这么一张画，意蕴深远，在摇曳的吊扇嘎吱声中，陪我度过了一个又一个夏日，勾起了我对古代故事的无限遐想。
奶奶家的年画
诚然，历史上的吕布是不会带两根毛的，但大家只见过戏台上的吕布，没见过真的吕布。年画来自民间想象，又是为民间想象服务，各种意义上贴近了百姓的心。
年画从哪里来？
年画在秦汉时就有了，那时候内容非常单调，就是些神灵，比如著名的钟馗捉鬼，还有秦叔宝与尉迟恭这俩门神。
宋代开始，年画已经开始反映人们生活，更加接地气。明清朝，木版年画兴起，也成了后世年画的符号。只不过那些传统的年画，用我今天眼光去看，很少有看着顺眼的。
木版年画
这些木版年画，当做中国风的传统艺术传承下来了，目前我国江苏桃花坞和天津杨柳青这两个地方都还在继续生产，可那种版画恐怕很难深入人心。有人把这些版画装在镜框里，说体现的是后现代艺术。对此我只能笑笑，不发表意见。
民国时期，外国资本涌入中国，老外就动脑筋怎么做广告宣传。他们把百姓喜闻乐见的年画与日历信息，广告融合在一起，这就是月份牌。月份牌的组合妙在既能欣赏图，又能查阅日期，就这样把广告深深植入百姓生活中。
月份牌画面上基本无一例外是穿旗袍的美女，而所谓的美女涂着厚厚的人工脂粉，一点气色都看不出，有时甚至不如涂油彩的戏子，这类年画同样不能让我觉得满意。
丰富多彩的年画佳作欣赏（多图预警）
建国后，年画迎来了“颜值”巅峰时期：艺术工作者们对旧年画做了创新，极大丰富了内容。原来不仅仅只有门神，胖娃、金鸡、花鸟、春牛、神话等等全都可以入画。
请欣赏这一时期不同类型的精美年画。
1.吉祥如意的寓意类
年画最大的功能就是祈福祥瑞，年画所绘代表家家户户对未来美好生活的期盼。最早是过年时候张贴，后来也不局限于过年，祈福消灾是从年画诞生起就有的原始属性。娃娃、财神、寿星、松鹤麋鹿、鱼儿和蝙蝠，这些意象普遍带有谐音寓意的吉祥内涵，是年画中常驻嘉宾。
娃娃戏双鱼
年画上男孩儿比女孩儿多，在房价不高的年代，多子多福是大家心中的信念，而连年有余的寓意让鲤鱼成了年画的重要嘉宾：男娃娃或者骑着鲤鱼，或者抱着，或者是钓起，总之，娃娃各种花样戏鲤鱼，鲤鱼体型普遍比娃娃要大，这类年画屡见不鲜。
麻姑献寿
这个麻姑仙子曾向西王母祝寿，所以她的形象被描绘用于祈福长寿，与寿星年画是同一个寓意。看看麻姑送来了什么？有鲜美的蟠桃和千年人参，身旁的麋鹿与仙鹤，都是象征长寿的吉祥物。我看着麻姑的脸，似乎有点章子怡的味道，不知您有没有同感?画家很难凭空造人，也许就是写生过哪个模特，让她成了麻姑。
祖国万年青
两个祖国的未来接班人，捧着桃子祝愿祖国万年青。每朵花心里都代表了一个现代化。
龙凤呈祥
这幅龙凤呈祥是海派国画大师华三川的作品，华老的这种用色功力绝非等闲可比，画面满而不乱，艳而不俗，龙凤之目深情相望，繁花似锦，祥云缭绕，都以工笔勾画，一丝不苟。
2.历史故事类
历史故事类年画抓取经典场景，画味浓，意境深，张张活龙活现。这种就很能教化百姓，增长知识，也是我最感兴趣的题材。
纪昌学箭的故事以四条屏的形式呈现，其中每一幅小图如果单独裁剪出来，就是一本精美的连环画。有趣的是，许多年画加个标题可以直接拿去做连环画封面，多格故事型年画本身就是一本展开的连环画，这两种艺术很多时候差别并不大，只是装帧尺寸的差异。
长坂坡
这幅长坂坡的绘者金雪尘，是新中国年画八大家之一，他能够把西方水彩与中国传统写意结合，营造出温馨的画面氛围。他与李慕白合作了很多精品年画。这里赵子龙与阿斗的聚焦点非常清晰，而其他外围景色就做了一些虚化处理，这与照相的原理相同。
屈原-孙志殷绘于1958年
屈原出使过齐国，但齐国国君对他不错，只有那个楚怀王是与屈原相爱相杀的，所以我判断年画中的皇帝是楚怀王。屈原站在台阶上挺直身躯，楚王立于阶下愤怒失态，弯腰屈膝。两个人形象谁高谁低立判。地砖还画出来倒影，显得格外光滑。整幅画的色调搭配极其养眼，真的做到了艳而不俗。
屈原局部
再看细节部分，人物面部栩栩如生，除了两位主角，背后宫女眼神服饰都细致到位。
巾帼英雄王聪儿_邬华敏
清代白莲教首领王聪儿，白色披风黄金甲，英姿飒爽，这种画法其实在民国时期基本没有，还是建国后的画法，我猜测是油画与水彩画混合的产物。
狮子楼
武松从狮子楼跳下来，这时候西门庆还在苟延残喘，下一秒空中200斤大汉要压下来锤他了。
英娘
英娘，不知何许人也，只觉得她身姿曼妙，反弹琵琶比哈妮克孜更多几分清秀。
一舞剑器动四方
此图出自杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
牡丹经常会出现在人物身畔点缀，增添国色天香富贵气。
湘云眠芍-刘旦宅
憨湘云醉眠芍药裀，是《红楼梦》中的一出好戏，刘旦宅笔下的湘云，憨态娇艳，全画用色素雅，虽醉而不失仙姿。
西施浣纱
这张西施浣纱挺美，最大的破绽是蹲着搓衣服的妇女，看上去和西施也差不多。
三英战吕布
三英战吕布的年画种类众多，刘生展这幅构图最得我心，刘备张飞如下山虎势不可挡，关羽斜刺里冲上去，形成漂亮的合围。
3.神话故事与人物
除了财神、寿星归入吉祥寓意类中，神话故事也是一大板块：包含西游记，民间传说，菩萨等，同样是写实笔法绘神魔。
龙宫寻宝
龙宫探宝，悟空居然能看到热带鱼，这是老年画的特色，那时候对彩色海底认识还是来自国外的海底照片，画家直接就临摹了些热带鱼进去。
龙宫借宝_吴少云1957年
悟空就是一副武生打扮，50年代的年画形象，总是脱离不了大众最熟悉的戏曲造型。虾兵、蟹将和螺丝精比人脸要生动。
金猴奋诛白骨精
这幅年画是受到了赵宏本和钱笑呆版连环画影响，此类打白骨精年画题材已被画烂。
嫦娥奔月_金梅生
金梅生的嫦娥，面容细腻，用色淡雅，画意浓，意境深，好一位出尘仙子！
在画人物面容时，混合了西洋的水彩与擦笔素描技巧。先要确定人物的轮廓，再用毛笔蘸上炭精粉，反复擦出淡淡的体积感，最后罩上透明的水彩色。显然此类技法是继承了上海月份牌的精髓。
牛郎织女
金梅生的《牛郎织女》面部表情生动，他们只是默默地牵着手不说话，就十分美好。
大闹天宫-辛宽良
大闹天宫-辛宽良
辛宽良大师我年初有过专题介绍，构图上人物身形相互呼应，他的色调运用更是出神入化，这张年画据说得过全国美展金奖，足足有一开大小，现在在市面上基本绝迹了。
观音，龙女与红孩儿，给人带来祥和宁静的心情。年画还有传递氛围的作用。
4.国家建设
以下描绘国家建设风采的年画，鼓舞人心提高士气，时代特征明显，一看就知道是80年代之前的场景。
心意
大雨天学生给加班的老师送伞，浓浓的师生情跃然纸上。
舞狮
我爱北京天安门
孩子们笑得多开心，这是发自内心地对祖国的热爱。
谁又替我把雪扫
顽皮的孩子们躲在门后，童趣盎然，爱满人间。
群策群力
再请命
学理论 明航向
怀着对祖国，对集团的热爱，自己都愿意为集体而光荣，为奉献，不论是在工厂，在商店，在工地，在航海中，人的精神面貌都非常昂扬，为集体为他人服务的使命感和荣耀感都值得我们怀念。
燕山雏鹰
5.日常生活
80年代前年画侧重集体劳动与建设，那么80年代后就聚焦在了市民日常生活上。
学游泳
明媚无邪，色彩缤纷是80年代生活年画的整体格调。人物的面容也较之前严肃变得更为柔和。
舞艺交流_金纪发
春光无限好，无论是阳台内还是阳台外。看着这些80年代的年画，一种生活真美好的感受涌上心头，久久不息。
试新装_张华
这个时期的年画洋溢着这样的寓意：读者会像画中人那样无限热爱这个世界，充满着阳光和积极的正能量。一切都是新的，一切都很美好，未来非常值得期待。
美玉吐珠_童金贵
孔雀舞
孔雀舞和剑舞都是表现了体态美，我觉得美已经极大地解放出来了，而且还是由传统绘画工具完成，比现在的电脑CG绘画更多了实在感。
剑舞鱼跃
回娘家
社会生活中，就有婚姻美满的年画，特别适合新婚夫妻新房里张贴。这张《回娘家》就有一家人其乐融融的观感。
划船去
队日
三名少先队员擦拭着公交车，现在早就没有这样的活动，只不过在这温暖的阳光下，仿佛自己的童年那处柔软也被唤醒。大家一起努力为社会变得更好做贡献时，是不是心里会很暖？没有唯钱至上，功利主义，消费主义驱使，人的心灵仿佛比上面车窗还清亮。
影坛新星
年画能够做到和日常生活相融合，是一个巨大进步，新世纪以后年画日趋没落，这类反映生活的年画就淡出了人们的视线，但它反映的时代特征，有种无形的力量在深深感染着每一位读者。
年画的艺术特点总结
以上放送的年画有几个特点：
1.造型基本写实，适度夸张，比之早期的简单的平面版画，后期融入了光影和透视的西洋画技巧。
2.用色鲜艳，以红、黄色为主色调，着力烘托喜庆祥和之气
3.注重对称构图，形成韵律美。
4.主题极大丰富，贴近人们的生活，贴近了人们的审美。从单纯虚构的舞台式喜庆，到直接呈现美好生活的瞬间。
写在最后
上世纪年画鼎盛的时候，过年每家每户都会买几幅年画贴在家里，给家里带来祥和美好的节日气氛！那一幅幅年画绝不是印刷品那么简单，它们散发的淡淡墨香味道，所带来的欢乐，对未来的畅想与信心，不是当代智能手机可以替代的。物质匮乏时代的精神食粮更显珍贵。
现在人们物质文化都得到了过剩供给，每天目力所及，是无穷无尽的花花世界。年画以及有着类似属性的精美挂历早就成了收藏品，而且不起眼的小众收藏品，被扫进角落。
与年画一起慢慢远去的，还有金色的年华。
怎样的人能拥有良好的精神面貌？在于“专”和“纯”。在金色年华里，人们纯朴善良，和睦团结，生活有目标，有方向。正如年画所描绘的，明快、多彩，对未来满怀希望……无限的物质和精神文明面前，我们反而丢失了专和纯。
简单而快乐的日子，去哪儿了呢？
（完）
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