网络文学的阅读价值是什么？唐家三少：正能量是标准

提起网络文学，很多80后、90后的家长都恨之入骨，因为网文让孩子上瘾，学校严令禁止携带网络小说上学。

对于网文读者来讲，目前始终保持着互联网用户的一半，如果算上改编的影视剧粉丝的话估计要有7到8亿用户。

2021年，网络文学已经发展了22年，对于网文作者来讲他们仍旧拥有创作的热情，大部分老作者都不断更10年以上，他们为了吃这碗饭拼搏了近20年，除了赚钱的动力，又是什么在引导着他们向前呢？这个让孩子上瘾，家长苦恼的网文有啥价值呢？

最近《名家谈阅读》节目在世界阅读日做的一次关于“阅读在当下的价值和意义”，这次节目使得我对网文的阅读价值有了新的看法。

这个栏目邀请了史学家阎崇年、主持人白岩松、网络文学作家唐家三少等，他们分别分享了对阅读价值的看法。我特别注意了唐家三少的分享。

唐家三少作为一个9岁开始阅读长篇小说的人，他现在已经40岁了，几十年的阅读经历和接近20年不断更网文的毅力，使得他感慨良多，并总结网文未来发展的价值。

他说：“一定要多写正能量的作品。”坚定地说完这句话以后，他又向大家解释到：

“作为一名作家，首先要让读者经常看到你的文字，再者一定要多写正能量的作品。衡量作品是否正能量有一个最简单的标准，即你自己写的东西是否敢给自己的孩子看？阅读年轻、积极、绿色、励志、向上的作品。”

那么什么是网文的正能量呢？我回顾了网文这些年的发展以及分析一些亚文化发展的过程，给大家简单分享下我的看法。

网络文学的22年

根据2018的网文创作者数据显示，过去的20年已经有接近2000万人创作了近2200万部作品。2021年，网文作者增加了10%左右，网文作品总量增加了15%，除了创作更多的网文作品以外，其衍生的影视作品则与主流文化价值相呼应，成为了重要的文化资源。

中国电影家协会指导的《2019-2020年度网络文学IP影视剧改编潜力评估报告》向我们展示了：使用影视用户评论作为网文影视剧的“社会价值”“艺术品质与体验”的标准构建。

网文发展22年后被赋予了重要的任务：产生社会价值，产生对个人激励的人物形象。《报告》认为：“更多地发掘与讲好故事，做大做强现代文化产业，以高质量的文化供给增强人们的文化获得感、幸福感，提升文化自信与文化软实力。”

我作为一个资格较老网文的读者，不得不回忆网文诞生的那个年代。在1998年的那个漆黑的晚上，我背着书包坐在3.5元一个小时的网吧里，身边围坐着五六个同学。

“如果我有一千万，我就能买一栋房子。 我有一千万吗？没有。 所以我仍然没有房子。”蔡志恒《第一次亲密接触》

大家第一次凑钱在论坛上看网文。当时具有代表性的作品是蔡志恒的《第一次亲密接触》，这个网络小说开始吸引我们是一些不是对话的“独白”，这些“独白”的魅力并不是开头的一句话，而是在于最后一句话。

“如果我还有一天的寿命，我会做你的女友。 我有一天的命吗？没有。 所以我今生我仍不是你的女友。”蔡志恒《第一次亲密接触》某章最后一句话

句子中的女友是她，一个网名叫做轻舞飞扬的女孩，她患有红斑狼疮并需要一生与病魔斗争。轻舞飞扬在网络上默默地隐藏和保护着自己的青春和爱情，她想要变成一只轻盈的小蝴蝶，绽放着自己的美丽。

现实与网络在小说中完成第一次的亲密接触，过程是美好的，结局却是我们不想看到的。

读完小说，让我们感受最深的是：现实中美丽的一切都可能随时消逝，在脆弱的生命面前，勇敢争取自己所爱的一切，做一个善良、真诚的人，具有真爱永恒的信念。

这是22年前，网络文学带给我们的第一次震撼，如今，拥有5亿读者的网络文学是怎么发展起来的呢？

我们不能再把网文单纯当作为娱乐和放松的作品，22年后的今天我们需要重新审视下网文的价值，更需要结合这个行业所开辟的文化道路来看。

信息化的智能科技时代，我们也可能会是强大的信息流下的受益者和创新者。

相对网络文学的文化发展来看，网文小说是一篇具有吸引力的文章，它是一个点。而网文所要承载的文化机构，出版社，内容平台就是使得它发光的一个面；同时，作为网文的种子读者来讲，极有可能成为这篇文章的散发能量的下一个点，成为下一个网文ip的创造者。

如果以点成面，再由面连接更多的点，这种文化的发展势必带来更广阔的信息交流和持续发展。

网络文学的文化发展

谈到文化机构，它可以是一个文化发展公司，也可以是一个非盈利的民间组织。

今天，我拿最近比较火的曹县汉服作为例子来分析。

假如我们把一篇优质网文比作第一批为某个汉服形象代言的角色扮演者，我们就可以先思考汉服代言者这个点是怎么扩展出去。

汉服是汉民族传统服饰，它所承载的不仅仅是染织、刺绣、工艺美学、配饰体系等与衣服相关的内容，还包括了人们身着汉服时交际的礼仪，以及发掘古代汉民族与其他种族文化交流后对当时经济、思想的影响。

以上的这些内容曹县的汉服生产厂商并未了解过，第一批为汉服代言的角色扮演者也可能只是略知一二。从现实角度来看，角色扮演者开始关注汉服的重点是有趣、好玩，独特个性；厂家关注这套衣服持续创造的价值。

合理的需求，适时的供给，只需要这两项就可以满足一个简单的文化体系构建。在当前，汉服并不是单独发展起来的，它的文化则需要从亚文化的发展开始说起。

亚文化诞生了最早的一批cosplay（角色扮演者），cosplay被赋予了容易辨别身份的、具有特殊精神和气质的群体。他们不需要被大众所接受，而是朝着小众的独特方向发展。这种亚文化的诞生开始不被大家理解，认为是一种非主流的，反文化的群体，而20年后，当时参与这些亚文化构建的人从简单的角色扮演中走出来，开始培养更多cospaly的粉丝，他们着手为与主文化相通的价值与观念所努力。

首先，他们创造了更大的商业价值。

就如我们今天看到的cosplay，它不仅开创了cosplay展会，角色扮演服装制作专业、服装基地、拥有上亿粉丝的社群，cosplay完成商业锐变后。它的粉丝也开始诞生了第一个种子，那就是汉服扮演。

汉服扮演者把个人形象演绎到了古代，为大家展示了汉民族的形象和礼仪。可以说汉服是cosplay的创新和颠覆。此时扮演者再把影视剧中某个汉文化历史的人物搬到现实中，就形成了一个可以落地的文化ip，至此，汉服成为了亚文化与主流文化价值衔接的“黄金点”，它不仅具备了强大的营销能力，还有广大粉丝和服装厂商构建的稳定供求系统。也具备社会价值和历史文化价值。

如此一个稳固的汉服文化，比起单纯的流行时装的价值会更高。

回到我们的网文来看，正处于为诞生一个类似汉服的创新点而努力。

此时，我们可以关注下网络作家所创造的版税的高低，上图正是展示了网文背后出版社、文化机构，忠实的读者的力量大小。如此巨大的版税数字并不光说他们赚钱多少，而是整个圈子具备了强大的聚合能力。

我们再看看这些网文的作者个人能力，他们的颠覆和创新能力有多强。诸如唐家三少这样的作者本身就是互联网行业的从业者，内心就渴望创新。他们对网文的观测角度更加独特和细致，看重的是网文创作的选择性、便利性这两个特点，同时网络的发展对网文的读者提供了共享和便捷的服务。当前自媒体的高速发展识别带领一批新的创作者完成蜕变。

网文作者的价值就如亚文化的发展一样，正在孵化一个强大ip，将与主流文化正向价值衔接，未来的网文文化发展不是要诞生一个新小说或者新文学，而是出现更具有文化价值的创新“点”。

有些东西需要合理地引导

这些年，开始强调学生的自主能动性。学生的人生观、价值观除了学校引导以外，重要的阶段需要学生自己去探索，而课外的娱乐时间成为学生提升人生认知的重要时刻。

当前，网文通过影视改编和衍生品创新发展再次进入到了学生的脑子里，如果一律禁止是不明确的。教育工作者应该参与到网络评论和为某个人物打call的气氛中，也尝试分享自己的想法。这些行为的动向将要引导学生的发展，或许也是课外实践的另一种方式。

就如一些专科学校所开设的角色扮演专业、游戏竞技专业一样，正确地引导学生的思想比起封闭会更好些。

网文的未来可能不止于眼前的小说创作，是否可以连接历史、科技来缔造新的文化，拭目以待！