在我国西汉时期戴圣编撰的《礼记·礼运篇》曾经说过：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
在他的这篇文献之中畅想了一张老有所依，天下大同的蓝图，这也是历代掌权者和社会运动者的梦想。
事实上大部分人的追求并没有那么高尚，世界和平，人与自然和谐相处也不一定是大多数人的追求。
但是古人说的好：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这四种人生大喜才是我们所追求的东西，我们追求更多的是俗世，比如少有所成，老有所依，追求的是阖家团圆，家庭幸福，追求的是夫妻和睦，儿孙满堂。
不过却有很多人并不能真正在晚年的时候享受天伦之乐，就如13年前那个因为晚年生活堪忧的老人付达信就是如此。
为了让自己能够有一个安稳晚年，他便剑走偏锋犯下抢劫罪故意入狱，被判了有期徒刑两年，如今十几年过去了他的生活又怎样了？
“特殊”的犯人
一说到什么样的“饭碗”最稳当，可能很多人第一时间便会想到国家方面的工作。但是国家单位自古以来都有严格的考核，从万千人才中选拔出最优秀的几位，因此国家饭碗可不是那么好吃的。不过付达信却“另辟蹊径”，找到了另一个国家饭碗。
2008年11月24日，北京铁路运输法院开庭审理了一个特殊的抢劫案，不仅是因为此次抢劫最终结果是未遂，而且这次的犯罪实施者是一位年过六十的老人，是一位经历十分坎坷的老人。
付达信出生于湖南一个普通的农户家庭里，家中姊妹颇多他排行老四。只不过父亲在他五岁的时候就去世了，留下了老母亲独自抚养兄妹四人，因此在他小时候的生活中，饥饿与贫穷一直都存在着。
好景不长，母亲不久也去世了，因为家境实在是特别贫困他也一直没有成婚，大哥大姐都各自成家立业，而付达信的生活也越来越拮据了。
虽然为了养活自己他想了各种办法，比如批发各种小商品甚至收荒，但是他的生活水平还是肉眼可见的下降了，到了最后他的养老都已经成问题了。等到他决定以抢劫的方式去监狱里面“养老”的时候，他已经有两年没有吃过肉了。
在他走投无路的时候，他决定在北京火车站广场上实施抢劫。于是在2008年9月8日下午1点左右，他特地孤身一人来到广场上，用一把水果刀为要挟一位女大学生，迫使对方将随身的包包给了他。但是抢劫成功的他并没有立即逃跑而是选择在原地等待，女学生叫来了警察将他逮捕归案了。
其实与其说付达信在对别人实施抢劫，还不如说是他在“钓鱼执法”故意引起警方注意，想被抓捕进监狱罢了，毕竟负责审问他的民警还曾感叹：从来没有见到过如此配合的犯人。
别样的监狱生活
付达信如愿以偿的得到了两年的“监狱养老”生活，在这里每天生活规律，饮食也十分营养均衡，不多时还可以进行一下适当的“劳动锻炼”。
原本付达信还害怕进了监狱会不会被监狱的“老人”欺负，但让他没想到的是，监狱里的人在经过一段时间改造和知道他的经历之后，对他的态度都十分友好。
在如此规律生活下，以前因为颠沛流离和病痛折磨下的身体，竟然以肉眼可见的速度恢复了起来。甚至在接近出狱的时候他的体重还上升了10斤，面色也十分红润，可见在监狱里的生活，真的如付达信所预想的那般，已经让他十分满意了。
不过也有人问过他，现在的他仍旧没有一技之长，年纪也日益攀高，等他出狱之后再以什么维持生活。
此时的付达信难得的沉默起来，虽然他的内心知道不应该给政府添麻烦，但是早就在社会上求过生活的付达信是真的觉得自己能力已经不能够维持生活了。
如今的现状
两年的刑期很快就结束了，再加上付达信在狱中表现良好实际上他一年半就出狱了。出狱后的付达信并没有机会再次为养老问题而进监狱，因为政府考虑到他的实际情况将他送进了敬老院生活。
有馒头有稀饭，有丰富的业余生活，也有许多和他同年的老人们。虽然敬老院的生活在物质上并没有监狱里面那么好，但是也比在他曾经那个连电灯都没有的家徒四壁的茅屋里强很多了。
2012年7月有电视台跑到他所住的敬老院报道关于他的后续事件，只见这位如今73岁的老人盘坐在属于他的一张硬床板上面，面对记者询问他如今的生活。
这位老人如此说道：“吃穿不愁，我已经非常满足了。即便这里的条件没有监狱好，但是能在晚年的时候能够有这样的待遇我感到十分的高兴与幸福。”
小结：
付达信为了“养老”故意进监狱，是当时社会的一种悲哀，他本人也是社会发展中一个缩影。
但是因为无法继续在社会上生存便特意铤而走险做犯罪的事情，这样的行为是同样不可原谅的。因为这种做法不仅侵占了国家资源，而且他的本质也是一种犯罪，对社会治安是极其不利的，因此这样的行为我们应该抨击。
另外从道德层面看，付达信又是令人同情的。一位六旬老人孤苦无依，只能靠着政府微薄的救济金勉强度日，一旦遇到生病等客观因素就只能听天由命束手无策。
不过好在国家的发展越来越好了，对于这种老年人政策也越来越完善。而随着时间的流逝我们也能看到老有所依再也不是一句空话，让老年人安度晚年也不再是一个口号！
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