红楼梦：贾政到地方做官却铩羽而归，为什么？

《红楼梦》第九十九回《守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊》写到，贾政因为在工部工作勤勉，受朝廷肯定，这一年放了外任，官职是江西粮道，相当于现在的省农业厅厅长。在农业经济为主的传统中国，这个职位显然颇为重要，换句话说也就是颇有油水可捞的，真要感谢“圣上隆恩”的。

不过，贾政这官当得并不舒心，没过太长时间就被参撤职了。原因是，他的为官理念与官场现实发生了冲突。

尽管作为父亲，他对宝玉的教育方式并不令我们佩服；作为官员，他在工作方面的能力才干也并未让我们形成明确认识；但有一点还是值得肯定的：他有心并努力做一个“清官”。

当然这并不意味着他事事大公无私。做京官时，别的不说，薛蟠伤人致死，贾政作为姨父也是出面说情打招呼，尽管主要出于王夫人的面子，并不是那么积极主动。

但整体上，贾政并不是“假正”，还是努力立得正的。

所以他一到地方，见过上司后，立即“到任拜印受事”。所谓“新官上任三把火”，第一把火就是查盘各属州县粮米仓库。

好多年前有一部由名导吴子牛导演的电视剧叫《天下粮仓》，看过的朋友就知道这“粮仓”隐藏了多少积弊和秘密，所以贾政上来就查盘各属州县粮仓，可以谓是直取要害，可见眼光是准的。

事实上，他在做京官时就听到过“外省州县折收粮米勒索乡愚这些弊端”，只不过“不在其任，不谋其政”，现在到了这个岗位，他“一心做好官，便与幕宾商议出示严禁，并谕以一经查出，必定详参揭报”。

真可谓雷厉风行啊！但是这第一把火并没有烧起来，事实上可谓是“雷声大雨点小”，最后不了了之。为什么？是因为贾政本就是意思意思，只不过是为自己造造势吗？

不是。贾政碰到了“官场潜规则”的阻碍。

说到官场潜规则，不禁让人想起贾雨村那起“葫芦僧乱判葫芦案”。讽刺的是，当日门子提醒贾雨村导致命案乱判的“护官符”，打头的正是如今贾政为代表的贾府。

现在贾政遇到的“潜规则”倒不是什么类似贾史王薛的“四大家族”（根本上则是相通的），而是“上（级）和下（级）”，并且更多的是下级。

上级应该好理解，比如贾政的家人李十儿说，节度衙门有人过生日，“别的府道老爷都上千上万的送了”，要知道“京里离这里很远，凡百的事都是节度奏闻。他说好便好，说不好便吃不住。到得明白，已经迟了”。可以说，人家掌握着你的乌纱帽。

为什么下级也会成阻碍呢？

话说贾政下令查盘各地粮仓后，“果然胥吏畏惧，便百计钻营”，千方百计想要贿赂贾政高抬贵手。这一帮下级着急很正常，因为他们就是诗经里所说的“硕鼠”，贾政这一动作是切中了他们的非法利益，会要了他们的命的。

对此，贾政表现得非常“固执”，根本不为所动，“认真要查办起来，州县馈送一概不受”。

这样看来，似乎没有形成多少阻碍；其实不然，贾政此项工作还没有好好推开，“并没见为国家出力，倒先有了口碑载道”。这个“口碑”并非“清官”，却是“双面人”。

据贾政家人李十儿转述，“百姓说，凡有新到任的老爷，告示出得愈厉害，愈是想钱的法儿。州县害怕了，好多多地送银子。收粮的时候，衙门里便说新道爷的法令，明是不敢要钱，这一留难叨蹬，那些乡民心里愿意花几个钱早早了事，所以那些人不说老爷好，反说不谙民情”。

我不怀疑这些话是百姓说的，这是古来常规的腐败，是历史深处的疼痛；但造成百姓这样说的，主要还是州县。

百姓为什么不相信真的存在为民作主的好官？因为他们被盘剥惯了，希望早已不复存在；对他们来说，新老爷旧老爷，一任一任，无非盘剥的轻重程度罢了。况且从他们那儿盘剥去的钱粮到底给了谁，是他们不知道的。希望越大，失望就越大吧。

比如这一次贾政如此大动作，州县一时不敢在收粮上作弊，大概就会从严从紧甚至超额征收，好处照样不少；而百姓倒已习惯了“两害相权取其轻”，宁可多花些钱贿赂州县官吏换得少缴几斤粮的，毕竟粮库空与实与他们无关，自家粮仓里粮食够不够一家人吃才是头等大事。现在不能贿赂了，官吏一忽悠，倒反而会恨起上面的老爷来，认为他是胃口更大的主。

在州县的煽动下不明真相的百姓的想法，对贾政自然会产生阻碍。

而对贾政带来更直接阻碍的却来自另一批“下级”——他在粮道衙门里的下属，包括门房、签押、长随，还有贾政从京里带来的家人等等“身边的人”。

从表面上看，贾政检查盘点所属州县的粮米仓库，拼命阻碍的只会是州县，怎么会触及这些下属的利益，受到阻碍呢？查出问题，上报朝廷，不就可以“雨露均沾”吗？

事实上并非如此。我们看看书中写到这些人的盘算便知：

门房签押等人心里盘算道：“我们再挨半个月，衣服也要当完了。债又逼起来，那可怎么样好呢。眼见得白花花的银子，只是不能到手。”

那些长随也道：“你们爷们到底还没花什么本钱来的。我们才冤，花了若干的银子打了个门子，来了一个多月，连半个钱也没见过。想来跟这个主儿是不能捞本儿的了。明儿我们齐打伙儿告假去。”

那些家人跟了这位老爷在都中一无出息，好容易盼到主人放了外任，便在京指着在外发财的名头向人借贷，做衣裳装体面，心里想着，到了任，银钱是容易的了。不想这位老爷呆性发作……

原来贾政的“同事下属”们全指望着老爷“升官”，而他们“发财”呢！

他们的发财之道是怎样的？很清楚，就是搞“中梗阻”，诀窍在于把好老爷与州县之间的“连接关”。

比如在贾政下令查盘粮仓后，各州县肯定会大行其贿；这些行贿的人当然一般不可能当面向贾政行贿，必要通过门房、长随、家人之类的引见，这一引见的过程，就是受贿甚至索贿的大好机会，因为引不引、见不见差不多全在他们愿不愿意。

或者，到下面检查时，从严还是从宽，也大有空子可钻，钻不钻，也差不多全在他们愿不愿意。

哪怕不搞这查盘，平时州县来往走动，总也是不好意思不“意思意思”的。

收受好处的办法千变万化，但万变又不离其宗。总之，这些下属是指望着跟贾政几年至少能够还上贷款的。这本身就是一桩生意。

而他们的愿望能不能够实现，又取决于贾政怎么看。

贾政却没有考虑到这些，所以“阻碍”出现了。

首先，是那些长随居然“集体告假”，也就是“集体逼宫”。不料贾政不知就里，便说：“要来也是你们，要去也是你们。既嫌这里不好，就都请便。”倒把那些长随说得没了退路，“怨声载道而去”。

接着，是跟贾政从京里来的家人。他们不是本地的，做不到像那些长随一样随时回家，但也不想跟着老爷喝西北风，所以由一名“管门的叫李十儿”（就像那做过小沙弥的门子）的人出头为他们争取权益。

李十儿先是与粮房书办进行了一番交流，就某些问题达成了一致意见，具体不知是什么，不过从“第二天拿话去探贾政，被贾政痛骂了一顿”来看，应该是建议贾政不要太认真。

报复是迅速的。隔了一天，贾政要去拜客：

里头吩咐伺侯，外头答应了。停了一会子，打点已经三下了，大堂上没有人接鼓。好容易叫个人来打了鼓。贾政踱出暖阁，站班喝道的衙役只有一个。贾政也不查问，在墀下上了轿，等轿夫又等了好一回。来齐了，抬出衙门，那个炮只响得一声，吹鼓亭的鼓手只有一个打鼓，一个吹号筒。……抬头看那执事，却是搀前落后。勉强拜客回来，便传误班的要打，有的说因没有帽子误的，有的说是号衣当了误的，又有的说是三天没吃饭抬不动。

再隔一天，厨房的钱都要贾政用家里带来银两支付了。

也就是说，贾政的日常办公和生活都受到了影响。

贾政生气责打也没用，下人们照样消极怠工，“以后便觉样样不如意，比在京的时侯倒不便了好些”。

于是只能找李十儿了解情况，这是主动与被动关系的转换。占据主动的李十儿就像以前那个门子一样，教贾政当官了。

他说，老爷要整顿吏治，但民间的风评并不太好，认为他是做戏，其实是借机向州县施压，想赚大的。

他说，“那些书吏衙役都是花了钱买着粮道的衙门，哪个不想发财？俱要养家活口”。

他说，“老爷常说是个做清官的，如今名在那里！现有几位亲戚，老爷向来说他们不好的，如今升的升，迁的迁”。

“他说，民也要顾，官也要顾”。如果按老爷的意思“不准州县得一个大钱，外头这些差使谁办”。也就是如果他身边人也捞不到一点好处，那谁给他敲锣打鼓抬轿子？

他说，趁现在年纪还不大，精神还健旺，“顾着自己就是了”，不要等到过不了一年，“家里的钱也都贴补完了，还落了自上至下的人抱怨，都说老爷是做外任的，自然弄了钱藏着受用”，那就哑巴吃黄莲了。“倘遇着一两件为难的事，谁肯帮着老爷”？那时办也办不清，悔也悔不及。那些有碍老爷清名的，全交给他去办就行，“关碍不着老爷”。

这一番话下来，贾政被说得“心无主见”，说了“我是要保性命的，你们闹出来不与我相干”就走了。

也就是说，由着李十儿他们去发挥了。

果然，李十儿便自己作威作福，“钩连内外一气地哄着贾政办事”，居然“事事周到，件件随心”，自然，那是粮道衙门与州县大家“有财一起发”了。

不过，我还是相信，贾政本人是不“贪”的，王夫人也证实，贾政放外任期间，没一个钱拿回家，家里的钱倒“掏摸了好些去”。他的上司，见到几处揭报，“见贾政古朴忠厚，也不查察”。

但贾政也是不清白的，因为他至少享受到了因为腐败而来的便利。而他的那些下级，据王夫人能观察到的家人的老婆们，都“金头粉面地妆扮起来了”，自然都是非法所得了。

并且更严重的是，他这一放任，却正好应了州县那句话：告示出得愈厉害，愈是想钱的法儿。州县害怕了，好多多地送银子。

“清官”之名还是保不住。没多久就因“失察属员重征粮米苛虐百姓”被参，幸好皇上念其“初膺外任不谙吏治被属员蒙蔽，连降三级，加恩仍以工部员外郎上行走”。

此次外任以失败告终。

从贾政外任江西粮道的经历来看，我觉得，贾政想做清官的心愿是好的，不过，他有点偏于走极端，要么极严，很有点海瑞的风范，搞得活下去都成问题；要么放纵下属，自己采取“鸵鸟政策”，实在是自欺欺人。两者都不科学，是不成功的。

这说明贾政政治才干恐怕是有限的，读书也基本上是读在表面上，怪不得宝玉坚决不肯按照他的办法去读书。

真要做成大事，在那个环境下面，恐怕还是得像曾国藩那样在“咬定青山不放松”的前提下“和光同尘”才行吧。

以上浅见，朋友们怎么看？欢迎讨论！

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