鼎,是有腿有提耳的锅或釜,商朝后用于等级标志物,周朝沿用成王到士不同用量的个数显示级别形式了。
即王用九只鼎,士用一只鼎的级别制度了,这是反腐败的减过度浪费的不奢华措施。可春秋时被曲解为权力大小的显示了,且正统正宗权力标志。
所以窥王职位者,问王的鼎多大多重,不是王服人心才可王的产生方式了。有如得王鼎就可是王了一样。
而,鼎,起源于大禹治水成功后,被传王位,由王的大禹划中国居地为九个州的行政区划,每州持一顶,为占用标志,没被颁发顶者,不可居九州内。
后世,因大禹颁发给的顶,才拥相关地盘为生,有如被颁发了饭锅一样,从而改顶为鼎了。并且在鼎上铸文,子孙万代永葆享用,而显示土地由王颁发,不是抢占得来的,具合情合理合法的正统正宗的正规性。
(陶釜的陶锅)
而,大禹的铸顶,仅青铜的柱状棒,或圆柱头的圆泡状棍式形式,不是釜的锅式样。
这可由,爵,编钟,宫门上泡钉上,见证的。
这种顶,由围棋盘上的星点形成,即四个小九宫由一个星点镇统着,整个围棋盘共九个星点,从而构成五湖四海式。也就是星点与四小九宫为五数的五瑚,四小九宫为四海式。
(每一星点镇四个小九宫格,周朝用一个小九宫格为一块井田式,秦始皇把每个小九宫用为郡县地块式,才有36郡县的。这正是围棋盘共36个小九宫式样。)
可见大禹所铸顶,是星点式的。
商朝时用于爵流处两仪柱式,编种的四开光面里各九个小柱的声震四方式。
再后世用于帝王宫门上的泡钉式。而于釜式鼎无关。
因此,夏朝的鼎是大禹铸的顶,仅青铜小柱棍,考古发现了,也不认为是顶的。因为知识上只认鼎,不识顶的。
(背面还有两组这九个小柱式,一个编钟上有四组这样的九小柱柱的)
所以大禹铸出顶,再现人间,也不认为是顶的,而釜式鼎夏朝没出现呢,釜鼎式由商朝开始铸的。
莫不服,爵杯上两小立柱是啥,编钟身中间四组各九个小立柱是啥,不能无用无寓意无名,乱安上好玩用项的。
而,大禹及夏朝的顶,就是这小柱柱式样的,不是锅釜的鼎式的。
(商朝爵杯)
(周朝与春秋战国时的爵杯)
(宫门上泡钉,象征辖地众多,如八八六十四卦,全涵盖之意。所以纵横全九个泡钉,寓意九九八十一全覆盖意味。即大禹顶全在此的喻意。)
不论咋样这柱柱与泡钉,须给个定义用途,它们不可能仅美饰用途的。
悟空问答看后咱也在其上留上点啥。
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