鼎，是有腿有提耳的锅或釜，商朝后用于等级标志物，周朝沿用成王到士不同用量的个数显示级别形式了。
即王用九只鼎，士用一只鼎的级别制度了，这是反腐败的减过度浪费的不奢华措施。可春秋时被曲解为权力大小的显示了，且正统正宗权力标志。
所以窥王职位者，问王的鼎多大多重，不是王服人心才可王的产生方式了。有如得王鼎就可是王了一样。
而，鼎，起源于大禹治水成功后，被传王位，由王的大禹划中国居地为九个州的行政区划，每州持一顶，为占用标志，没被颁发顶者，不可居九州内。
后世，因大禹颁发给的顶，才拥相关地盘为生，有如被颁发了饭锅一样，从而改顶为鼎了。并且在鼎上铸文，子孙万代永葆享用，而显示土地由王颁发，不是抢占得来的，具合情合理合法的正统正宗的正规性。
（陶釜的陶锅）
而，大禹的铸顶，仅青铜的柱状棒，或圆柱头的圆泡状棍式形式，不是釜的锅式样。
这可由，爵，编钟，宫门上泡钉上，见证的。
这种顶，由围棋盘上的星点形成，即四个小九宫由一个星点镇统着，整个围棋盘共九个星点，从而构成五湖四海式。也就是星点与四小九宫为五数的五瑚，四小九宫为四海式。
（每一星点镇四个小九宫格，周朝用一个小九宫格为一块井田式，秦始皇把每个小九宫用为郡县地块式，才有36郡县的。这正是围棋盘共36个小九宫式样。）
可见大禹所铸顶，是星点式的。
商朝时用于爵流处两仪柱式，编种的四开光面里各九个小柱的声震四方式。
再后世用于帝王宫门上的泡钉式。而于釜式鼎无关。
因此，夏朝的鼎是大禹铸的顶，仅青铜小柱棍，考古发现了，也不认为是顶的。因为知识上只认鼎，不识顶的。
（背面还有两组这九个小柱式，一个编钟上有四组这样的九小柱柱的）
所以大禹铸出顶，再现人间，也不认为是顶的，而釜式鼎夏朝没出现呢，釜鼎式由商朝开始铸的。
莫不服，爵杯上两小立柱是啥，编钟身中间四组各九个小立柱是啥，不能无用无寓意无名，乱安上好玩用项的。
而，大禹及夏朝的顶，就是这小柱柱式样的，不是锅釜的鼎式的。
（商朝爵杯）
（周朝与春秋战国时的爵杯）
（宫门上泡钉，象征辖地众多，如八八六十四卦，全涵盖之意。所以纵横全九个泡钉，寓意九九八十一全覆盖意味。即大禹顶全在此的喻意。）
不论咋样这柱柱与泡钉，须给个定义用途，它们不可能仅美饰用途的。
悟空问答看后咱也在其上留上点啥。
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