人生在世,最不可或缺的就是福报,没有福报,一生穷困潦倒、诸事不顺,实在是苦。有些人觉得自己天生命不好,又无力改变,只能将希望寄托在烧香拜佛上,希望佛菩萨赐福帮自己转运。这其实是一种迷信思想,也根本不是正信佛法。学佛,是学习因果,一个人种下什么因才会得什么果,自己不努力,坐享其成,那是颠倒妄想。
每个人的福报都是靠自己修持来的,不是你到寺院多烧香就能求来的。佛菩萨纵有万般神通,也敌不过个人的因果业力。“命由己造,福自己修”,万般皆苦,只可自渡,谁也帮不了你。佛菩萨只是众生修行的引领者,给你心灵带来力量和支持,但路还是要靠自己走,自己是自己人生的摆渡人、命运的主宰者。“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”,其实命运并没有那么玄妙,归根结底就是个人因果业报的显现。
佛家常说“万法皆空,因果不空”,世上哪有什么委屈,万般皆是因果。命苦没有必要抱怨,当下多忏悔修善,运势也是可以转的。“法无定法”,一切都在不断变化当中,风水也是。心念转了,命运便会截然不同。有句话我跟赞同:命好心不好,福转为祸兆;心好命不好,祸转为福报;命好心也好,富贵直到老。“一切唯心所现”,心好心善,一切都会越来越好。以下这4种人,命苦福薄,没有福报,看看有你吗?
一、贪欲心太重的人
这里的“贪”不只是指物质上,也包括精神上。“酒色财气”皆不可过度贪求,否则就是一种灾难。就像有些人贪吃贪食,把自己吃的肥胖,严重影响身心健康,这就非常要不得。“饱暖思淫欲”,有人常生邪淫邪念,更有做出出轨等恶行,这些都是极损人福德的恶习,若不戒除、节制欲望,必会为自己招致祸事。
我们要明白,每个人一生的福报都是有限的,该你的东西跑不了,不该你的,过早消耗,过早无福。人生要懂得惜福、培福,要多舍,要种善因。总想为自己谋利、自私悭贪,是没有福报的表现。
二、执念太深的人
“佛说一切法,为度一切心;若无一切心,何须一切法”,我们烧香拜佛也好,诵经念佛也好,其根本在于救度我们的心。觉悟在哪里?内心觉悟、内心清醒。一个人若仍在烦恼当中,说明他还在迷惑里。“人活不过百年,却常怀千岁忧”,这是很多人的共性,世上本无事,而自己却总是没事找事,故而人生八苦,诸苦都找上门来了。
佛陀曾说过:苦非苦、乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,则受困于一念。一念放下,则自在于心间。人生除了生死,其余都是擦伤。任何事,你不放过自己,和自己较劲,那苦恼的必然是自己。你执着什么,什么就会让你痛苦。唯有自己放下,才是真正的回头是岸。走不出自我的执念,到哪里都是穷途。放下得失,放过他人、放过自己,是为大自在、大解脱。
三、不信因果、没有智慧的人
一个人可以不信佛,但不可不信因果,“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,不信你抬头看,试看苍天饶过谁?佛法就是因果,信佛首先要明因识果。有些人信佛看似很虔诚,每天勤于烧香磕头,却依旧迷信,不闻正法,走邪门歪道,求取神通走捷径,行为没有任何改观,肆意妄为、造诸恶业,如此再修万年,仍是愚痴之人。
佛法与迷信是两回事,“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教”,敬畏因果、断恶修善,才是秉持正法,走正道。
四、没有口德的人
人用了两年时间学说话,但要用一辈子学会闭嘴。我们到寺院里去,会发现寺院里到处写的都有“止语”二字,就是告诉大众要少说话、多反思,多反观自己,莫言他过、莫听人非。“言多必有失”,要懂得慎言止语,不要恶语伤人,也不要欺骗他人,我们说出去的话就是自己的“风水”,言语吉祥,自身的风水就会好;言语刻薄,刻薄的也自然是自己的福报。为自己留口德,是为自己消业培福。
随喜大众功德,祈愿正法久住、利乐有情;大众法喜充满、万事顺遂。南无阿弥陀佛。
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