单桥景区有演出！端午小长假期间献县文化馆、献县非物质文化遗产保护中心 在单桥景区开展非遗日主题活动

献县文化馆、献县非物质文化遗产保护中心

在单桥景区开展非遗日主题活动

2005年12月22日，国务院发布《国务院关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护工作。其中一项重要举措就是：决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。

2021年6月12日为中国文化遗产日。为传承优秀文化遗产，献县文化馆、献县非物质文化遗产保护中心在单桥景区开展非遗日主题活动。

活动时间

2021年6月12日

活动内容

01

单桥剧场非遗演出

演出时间

2021年6月12日

上午8：30—10:00

演出地点

单桥桥南匠人木屋

演出内容

南口大鼓、西河大鼓、徐召评剧、冯氏杂技、坡城河北梆子、小流屯哈哈腔、京东大鼓、武术表演关东拳、戳脚等省、市级非物质文化遗产演出。

02

匠人木屋非遗作品展示

献县这片土地，孕育了文明千载。久远的图腾、遗忘的旧俗，不曾因物移星转被掩埋。高歌、号角和那激流中的弄潮，始终是这座城市未曾磨灭的记忆。甚至深藏市井那街角的手艺，也因一代代人智慧的凝聚而成了绝艺，更因传承者而流传至今，成就了当代件件艺术精品。

为了助力文旅融合，更好地推广献县文化，普及本土的非遗工艺，献县文化馆、献县非遗保护中心选出省级、市级非遗项目26项在单桥景区举办展演活动，在南河头乡政府和献县文化广电和旅游局的指导和支持下，在单桥景区打造了以非遗文化为主题的大型展览——非遗长廊。

非遗长廊

献县省级非物质文化遗产

补花

补花是用剪成各种形状的棉、麻、丝绸花片粘贴在底布上，组成图案，经缝缀而成，属刺绣类。中国补花的历史可追溯到唐代的堆绫和贴绢。补花产品主要是日用品，品种有台布、椅垫、窗帘、床单、被罩、枕套、枕巾等，也有用补花工艺制成的壁挂，供室内陈设和欣赏。

南口大鼓

南口大鼓，原称“何来风怯大鼓”，是清代咸丰年间山东籍女艺人何来风创建，形成独有的说唱艺术，至今已有150多年历史。2012年，南口大鼓入选省第四批非物质文化遗产名录，演出曲目主要有：《刘公案》、《新施公案》、《王奇卖豆腐》等歌颂信义忠烈的传统曲目；自编的《回民支队》、《桐柏英雄》、《丁香反特》等红色主题曲目。

献县市级非物质文化遗产

皮影戏

献县皮影戏相传是明代永乐年间由迁民带到献县。献县皮影戏唱腔为“老调”只有武场没有文场。武场有底鼓、大锣、小锣、云锣、铙钵小钵、梆子。影人、舞台道具等用驴皮精制而成，人物脸谱、服装花纹都惟妙惟肖。各种动物、武打、变化加上仗人技艺，活灵活现，特别是人、妖变化运用烟火特技，更是生动逼真。

鼻烟壶

献县内化鼻烟壶大师刘坤岩继承了周乐元大师的绘画风格，并得以发展。画家在水晶壶和玻璃壶等透明壶内绘以内画以做装饰，由于表现精美别致，即可盛放鼻烟又是很精美的观赏品，其表现形式多样，丰富多彩，山水、人物、花鸟等任画家发挥绘制，成为了可手中把玩的高雅艺术品。

石匠工艺

献县石匠工艺是五十年代末山东曲阜石匠师傅吴鞠胜传入，1957年献县张村乡永和村李树修拜师学艺。在献县得以传承。献县石匠工艺风格独树一帜，形式丰富多样，朴实实用，是传统工艺的奇葩。

吹糖人

糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画。在过去的岁月里，糖画艺人们靠着古老的家传手艺，在春冬两闲季节和春节庙会期间，挣一点微薄的钱养家糊口，糖画经过当地风俗文化的影响，一代代艺人的传承，技艺不断创新。这种古老的民间艺术已逐渐成为了北方特色的民间绝活。

吹歌

献县唢呐，解炳维拜师史井科，距今已有一百年的历史。现传人解维沧表演灵活性强，绝活较多，可以嘴吹，可以用鼻子吹，还可以咔奏。在2002年中央电视台梦想剧场献县专场中，一曲《打枣》深受广大观众喜爱和好评。

大鼓

大鼓，由大鼓、头鼓、小鼓、大镲、铙、打锣、云锣、小镲组成。众多套鼓以西高旦为最佳，有近二百年的历史，到现在已是第10代传人。曾两次参加沧州民间艺术荟萃调演获奖，并多次参加县各种重大庆祝活动，是民族音乐中不可多得的宝贵遗产。

形意拳

形意拳是中华武术三大内家拳法之一，创始于明末清初，盛行于晚清，迄今有三百多年的历史。献县境内流传的形意拳属于宋氏形意拳，由献县砖瓦窑村杨月坡先生天津得艺返乡首传，后第四代传人巩国平融入宋氏形意拳传人卢忠仁先生所创卢氏结构，形成献县独特的形意拳，颇具规模。

徐召评剧

徐召评剧，于清代末年本村太监于丑子传下，该村有“评剧之村”之称，“下至刚会走，上至九十九，大人小孩都会唱两口”，他们代代相传，把评剧视为命根子。徐召评剧继承和发展了评剧艺术，为国家专业剧团培养了十余名著名演员，为民族文化事业做出了很大贡献。

高官风流落子

献县郝高官的风流落子，分布在献县高官乡郝高官村，风流落子始于清代，1940年郝永辉，郝长喜从沧县的前高龙华村传入郝高官，到2003年已是第六代演员。该落子基本队形为男女演员为两路纵队（以前的女角色都是男扮女装，现在女演员扮演），演员以男女各十名为宜，另有傻小子、老头、老婆、小丑穿插打混表演。在锣鼓点的指挥下，落子不时变换队形“剪子股”、“四门斗”、“别篱笆”、由“刹式”、“斗式”、“换式”、“收场”接连串合形成固定的表演程式。

玻璃工艺

献县玻璃制作工艺是在六十年代末上海陈功明先生传入。该工艺系纯手工制作，无任何辅助器械，原料系特种工艺玻璃，制作时需用高温火焰对玻璃进行灼烧，使玻璃受热软化，直至达到触熔状态，而后根据需要对玻璃进行吹、拉、触接、对接、弯、挑、等多种技术操作，形成精美的工艺品及器皿。

献县轻功

献县轻功由一代传奇大侠燕子李三引入，现传第四代，传人李二辉，在新疆大学任教，在全国武术比赛中多次获奖。燕子李三本名李云龙，献县临河乡东镇上村人士，生于1837年，精于轻功飞檐走壁，广泛活跃于京津冀及东北地区，侠名远播。

关东拳

关东拳法源于献县淮镇，相传为春秋时期著名军事思想家孙武子始创，又称“八式架”。它是以跨虎式、打虎式、群拦式、提水式、大长式、七星式、摇山式、晾翅式等八个基本招式为母式，一式变八招，衍生变化为六十四式，式分阴阳又生出36天罡72地煞等一百单八式的杀手招法。现已传七代，“八式、八式、全凭架势”的拳谚说的就是关东拳。

冯氏杂技

献县冯氏杂技始创于明末清初，先后到过北京、天津、山东、东北三省、山西、内蒙、重庆、陕西等地表演，出现了几代优秀演员，如“画眉张”--张强、“活宝”--李如银等，现传黑旋风--冯志安，为新中国杂技事业发展做出了很大贡献。

献王酒

献王酒始酿于2000多年前的献王时期，为浓香型大曲白酒，继承汉代宫廷酿酒秘方，采用老五甑绝版酿造。采取“香泥窖封，低温入池，长期发酵，精心勾兑”等先进工艺，使酒体更加柔和、绵软、芳香，辛辣刺激减少。

坡城河北梆子

坡城河北梆子起源于清朝中期。大户人家程玉三在天津收养了三个女孩，请教师教习她们演唱河北梆子。在她们的带动下，坡城村民付连会等一伙农村青年也学唱河北梆子。他们大都是农民没有文化，全凭一句一句的口教，虽然现在流传很广，但很多剧目已失传。

南漳河武秧歌

献县南漳河武秧歌，又称“蹦蹦戏”和“大秧歌”，起源于唐宋年间。元朝末年，中原人民为了抗击元朝蒙人统治，在起义军领袖朱元璋的号召下，武士化装成演员，利用跳“蹦蹦戏”作掩护，奋起挥刀杀鞑兵，形成了这一集武术套路、舞蹈歌唱和戏剧表演于一体的民间艺术。

小流屯哈哈腔

哈哈腔又称喝喝腔，“合合腔”，“拉拉腔”，“柳子腔”。大约形成于明末清初，献县的哈哈腔约于民国初期传入，溶戏剧、舞蹈音乐于一体。

程派高氏八卦掌

程派高式八卦掌，是我国三大内家拳之一的八卦掌体系中的一个极其重要的组成部分。程派高式八卦掌始于程延华先生所创立的程派八卦掌，由程先生的高足高义盛先生经过多年演练、钻研，又获武林奇人宋异人之传授，习得八卦掌后天六十四掌，于晚年创立了程派高式八卦掌体系。现有三代弟子葛国良，为献县传人。

小炉匠

献县小炉匠（钜锅、钜缸、钜盆、钜碗的师傅）分布在张村乡文大夫村。钜锅钜缸手艺大约兴起于清末，至今已有100多年历史了。在上世纪三四十年代最兴旺，当时用金刚钻钜盘子、碗、壶等瓷制品，给很多喜爱古董的人把喜爱的东西保留下来。所以至今流传这样一句话“没有金刚钻，不揽瓷器活”。

面艺捏花糕

献县面艺捏花糕，又称面塑、面艺、蒸花糕，是一种古老的民间传统技艺。起源于古代祭祀，后延展到婚丧嫁娶及民间大型活动中。

单桥驴肉包子

单桥村善人居饭店的招牌主食驴肉包子，系北单桥赵家店祖传。后传给外男高大清，就此一炮打红。

单桥驴肉包子好吃不在皮美，而在馅香。各地一些餐饮同行或来此讨教，或暗访偷艺，回去之后，也卖驴肉包子，也以驴肉，韭菜为主要馅料，以求脾肾双补，也一咬流油，颇具汤包效果，但是没有一家能够做出的，单桥驴肉包子的400年韵味，不仅当时唇齿留香，而且过后心旷神怡。400年的经验，400年的火候，更有单桥赵与高二姓传人的匠心，绝非皮毛功夫，那是大有内涵的饮食文化门道。

洪氏京胡

献县洪氏京胡，起源于十九世纪中叶的软弓短琴发展而来，到二十世纪初，经制琴大师洪广源前辈与多位京剧界艺术大师共同牡蛎、探讨、改进而成为定式，因起源于洪广源而被业内称为“洪氏”京胡。洪氏京胡是伴随着京剧艺术大师们的演唱需求和琴师的控琴技艺一点一滴逐步完善并发展起来的。尤其是经过洪广源、许学慈、刘光辉三位大师的不断研究、完善、创新、推广，洪氏京胡的制式，已经被广大的专业艺术团体、票友以及更广大的业余京剧爱好者所接纳。发展到目前。在京剧演出的舞台上，尤其是在京津冀鲁等北方广大地区，所见伴奏用京胡，都是洪氏京胡的制式，或者都是在洪氏京胡制作模式作为基础再得以改进。洪氏京胡的制作，讲究观赏、收藏、音效和适手性的高度统一。

弦鸣乐器制作工艺

以弦的振动为发生源的乐器，称为弦鸣乐器。从音乐声学角度分析，主要分为激励系统、弦振系统、传导系统、共鸣系统和调控装置五个部分。主要的代表乐器有二胡、京胡、高胡、中胡、琵琶、阮等乐器。为了继承与发扬中国民族乐器制作技艺，满足乐器演奏家及乐器爱好者的需求，在河北省沧州市献县陌南镇山秋村，创办了自己的乐器厂。通过不懈的努力，李乐平先生在继承了传统的京胡、二胡制作技艺的基础上，通过与众多二胡、京胡演奏家的交流、沟通，对二胡、京胡的制作技艺进行了长足的发展，使乐器制作的水平达到了一定的高度，让演奏家在演奏难度极大的曲目时更加得心应手。

相信此次非遗之旅

定能不辜负

热爱这片土地

热爱传统文化的你

来源：河北省献县文化馆