泸州端午记忆，远去的龙舟抢兆，消失了的酒城端午精神图腾

一年一度的端午节又快到了，不过这些年，端午节虽然全国乃至亚洲很多国家都很重视，然而，有些本该热闹非凡的地方，却失去了它本来的精彩。比如我想说我家乡泸州过去每年都会举办的龙舟赛（特指长江那种）。

关于端午节划龙舟，要比纪念跳河殉国的屈原还要悠久。《沅陵千年龙船》一书里，记录论证了沅陵传统龙舟的起源，沅陵龙舟活动的参赛规模、船建等情况。沅陵龙舟起源于5000年前，所以比纪念屈原的说法要早3000 多年。

当然专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。据此可以推测，端午的习俗最初可能只在长江下游吴越民族中流行，后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区。又盛传龙船源于湖南西北部沅陵之说。

而四川泸州一带，以前属于巴蜀中的巴国地，巴楚文化交流，不知道是不是受到其影响，反正至少在唐朝时候，我们就能知道这里有龙舟竞渡了。

全国各地，沿江的城市中，泸州属于长江上游，唐宋时期的记载不多，元朝时期受到宋末元初战争的影响，我们龙舟赛如何不知道，水面上跟元军多有交集，估计那个时候，划起来更有劲，更加拼命，因为那时候的泸州人血性十足，直到多年以后川军出川抗日，才又向世人展示了泸州人为家国奋不顾身的，拼尽最后一滴血的精神。

到了明朝，朱天子坐稳了江山，励精图治，大明也曾经风光无限，泸州这个边州之城，又恢复了昔日的繁荣，泸州龙舟竞渡作为传统的民间体育竞技活动，日臻鼎盛。

泸州城下的龙舟竞渡，四百多年前，就曾得到过明代四川第一才人杨慎（升庵）两次题咏。这是关于记述四川龙舟竞渡实况的最完整之作。这样的诗作，全国并不多见。

杨升庵谪成云南，晚年流寓泸州，是明世宗嘉靖三十年到三十七年间（公元1551——1558年）的事。

今记录其中一首《竞渡曲》。载《太史升庵遗集》卷之五，并见《总纂升庵合集》卷之五十九。诗的全文：

江阳旧俗敬端阳，龙舟竞渡江之滂。

已欣永日恣游戏，况兼积雨生微凉。

五龙青红黄白黑，昂首竖沉扬髫翼。

弃电追风跃且鸣，击汰冲波横复直。

仿佛湖州张水嬉，想象习战昆明池。

长年三老夸好手，观者两岸忘其疲。

露阶文身凫雁浴，千桡百桨蚣蝟足。

蚁穴南柯檀伐槐，蜗庐左角蛮攻触。

君不见！

争名争利在市朝，相争相夺不相饶。

收旗罢鼓各归去，急流勇退同道遥。

可以看出，当年的热闹景象，见多识广的杨状元也为之喝彩。

到了清朝的时候。特别是清末，泸州川江船帮、木帮以及其他商行，都有自己龙船队，目的是彰显实力，也是当成一种传统习俗。据说当年袍哥大爷佘英就是这里的一把好手。

这项盛大的民间体育竞赛活动，到了清末民初称为“龙舟会”，上个世纪四十年代以后改称“水上运动会”，例由各码头（袍哥堂口或行业公会）联合主办，会首（筹办负责人）由各码头袍哥舵把子轮流充当，有时也由地方官亲自主持，但更多的是聘请地方长官为挂名的会长解

新中国成立前的几届水上运动会龙舟竞渡，都是由泸县水上警察局出面牵头，各码头联合筹办，并聘请地方长官为会长。当时，进行这项活动的经费来源，除了私人捐助款项和出资在竞渡终点陈设实物奖品“摆兆”等外，还由地方财政拨款资助。

这个“摆兆”其实就是终极奖品，比赛自然要有点彩头才吸引人，当年佘英抢兆无人能及。据说一般是鸭子，还有其他。有人也雇佣船只到江中‘丢兆’。反正大家高兴，也是显示自己的财力。颇有意思。

不过河中淹死会水人，即便个个都是游泳健将，也不乏每年发生落水死亡的事故，这个当然有赔付，原因多是体力不支翻船落水，无法及时救援。不过那个时候，人命没有荣誉大，吃这碗饭，就不怕淹死，即便有悲剧发生，还是不影响大家的热情。

新中国成立后，这项运动依然繁荣，但是就成了各个当时比较优秀的单位和一航司、二航司及船厂为主力了。也为每年的端午节增添了不少乐趣。

九十年代中期都还有这样的比赛，不是像今天在什么人工湖水库之类。完全就是在长江里面，危险当然也存在。但是大家哪里管这些。

这些年，安全意识强大了，出了事情人命第一，所以没有人担负得起责任，另外也没有人来出资，毕竟时代不同了，丢了这么多年，专门干这个的没有。专门打造龙舟的也没有了。实在可惜。

以前泸州那些帮会社团的龙舟都是有名字的，比如属于小市上码头袍哥义字堂口的新白鹤龙；小市回龙湾篾帮公会的小青龙；喳口巴龙则属于小市王爷庙码头的，还有个绰号叫“九道箍”；小北门捻匠帮（就是造船行业）的是叫小墨龙。其他还有如：铁板龙、青龙，烟杆斗斗，金鸡老龙、靖江龙、金龙、老白鹤龙、苋菜龙等。

其中这个靖江龙值得一提，属会津门外小沙湾。由泸州山货同业公会出资修建，延聘选手。其中主要选手为罗汉场的渡船工人，实力雄厚。由于“艺高人胆大”，曾经几次发生翻殁，出现死人事故。还有一个是，民国三十四年（1945年）抗战胜利后，从事轮船运输的实业人士出资搭建成一支“胜利龙”，于民国三十六年起参加竞赛。也算是当时抗战胜利后，泸州人扬眉吐气的一次比赛了。

如今，龙舟比赛已经是八零后记忆里的事情，甚至有些模糊了，虽然这几年泸州一些人工湖也举办过，实在没有太多关注，到底不如以前那种感觉，所谓曾经沧海难为水，除去巫山不是云。我们不能说，它取消长江竞渡有什么不对，数千年都下来的事情，最终还是应该有其他形式来表现吧，或许未来有可能。