新疆这个中国早期石窟,因盗贼破坏残破不全,现存壁画比莫高窟古老

在新疆的旅行中，除了自然风景让我惊喜之外，那些见证着丝绸之路以及佛教东传的古迹，同样成为马且停旅途中重要的一瞬间。

作为公元前176年建立的古龟兹国，在被回鹘所灭的1000多年时间里，其一度成为了西域三十六国中排在前列的强国，包含了库车盆地绿洲、赛里木绿洲、拜城绿洲、阿克苏绿洲、新和绿洲、沙雅绿洲以及轮台绿洲等广袤的土地。

在古龟兹国中曾经居住着羌、塞、月氏、乌孙、匈奴等众多民族，在融合的过程中逐渐演变成了龟兹人。龟兹国地处古丝绸之路沿线，公元一世纪佛教经丝绸之路东传到达龟兹。到了公元4世纪，龟兹国的佛教到达了巅峰时期，据说当时这里佛寺林立，信徒众多，俨然一副佛国圣地。

佛教的兴起，也孕育出了一大批的能工巧匠和画师，龟兹的石窟也从公元3世纪末开始开凿，这时期的大都为方形窟和大像窟。此时的壁画风格主要呈现出犍陀罗风格，以粗矿线条绘画出简单却很传神的人物。内容以佛传故事为主，集中反映了小乘佛教的思想。据说这时期龟兹境内还开凿有高16米的大立佛，完全仿造了阿富汗巴米扬大佛大像窟而建，遗憾的是因为宗教变迁的缘故，这尊大佛早就消失在岁月的痕迹中。

公元4世纪中叶到5世纪末，龟兹石窟逐渐发展成中心柱窟为中心的洞窟，附带僧房、讲经堂、礼拜寺等，逐渐形成了寺院的模式。壁画风格方面主要采用了晕染法，菱形格构图，这种模式在敦煌莫高窟的壁画中同样可以看到。

龟兹石窟在公元6-7世纪进入到了繁荣期，这时期的供养人大都会为壁画和佛像贴金粉或金箔，窟形状也都以大型的中心柱为主。壁画题材也越来越复杂，其中又以因缘故事最为流行。遗憾的是在公元8-9世纪后，龟兹这里常年战争让开窟造龛逐渐停止，龟兹的石窟文化也逐渐衰落。

通过梳理龟兹石窟发展过程后，或许对于游客欣赏现存龟兹石窟或许有所帮助。如今大部分游客可以参观的龟兹石窟就是地处拜城的克孜尔千佛洞。

克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的石窟群，其发展过程从公元3世纪到公元8-9世纪，延续时间长达7个世纪之久，这种跨度在全世界中可谓是独一无二，因地处丝绸之路通道上，在2014年作为丝绸之路遗产点一并打包进《世界遗产名录》。

现存的石窟有编号的石窟有236个窟，但仅仅只开放了6个窟龛供游客参观，好在这些窟龛中基本上可以让你领略到龟兹石窟文化的初创、发展、鼎盛到衰落的过程。

参观的第一个窟编号为27号，开凿于克孜尔石窟的鼎盛时期，整个窟龛的壁画保存得并不算完好，但前室的墙壁上依然可以看到《说法图》的局部，从图片中可以看出闻法天人甚是精美。

继续前行就到了参观的第2-3个窟编号为32号和34号，为克孜尔石窟发展时期的窟龛，该窟呈现出了龟兹石窟逐渐走向成熟的模样。这时期主要运用了晕染法以及菱形格构图法，内容方面主要是本生故事和因缘故事。

其中第32号窟为中心塔柱窟，为目前开放窟龛中唯一一个可以通往后室的石窟，原本后室塑有佛祖涅槃像，如今塑像早就不复存在，壁顶也被烟火熏的发黑。

对于飞天或许大家不会陌生，在莫高窟或者云冈等众多石窟中我们所见到的飞天大都是天女散花或者反弹琵琶的形象。但是在参观的第四个窟龛编号第8窟“十六佩剑者窟”中，却可以看到成双成对的男女飞天，男性健硕，女性妖娆，他们弹着琵琶，跳起优雅的龟兹乐舞，俨然一佛歌舞升平，祥和的佛国世界。

如果说第8窟以飞天闻名的话，那么第17窟则以故事画最为特色。尤其是券顶那菱形格里的一幅幅佛本生故事，据说多达40多幅。这种菱形画据说是龟兹地区首创，通过画师精湛的技艺，用流畅的线条描绘了佛祖的一生。而这种壁画的绘画方式后来一路沿着丝绸之路东传到莫高窟，成为敦煌莫高窟早期壁画处理方式。

参观的最后一个窟龛为编号第10窟，相比刚才的5个窟龛而言，这个窟龛为僧房窟，一般来说僧房窟是供僧人生活起居的洞窟，并不会塑像和绘制壁画。然而如今这个窟龛为一个陈列室，展示着保护克孜尔千佛洞起到重要贡献的韩乐然先生。

总的来说，相比莫高窟和龙门石窟而言，克孜尔石窟不论是题量还是保存完整度方面都要逊色很多，然而凭借着中国早期石窟和龟兹文化，这里依然是人文旅行爱好者的宝藏之地。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）

克孜尔石窟旅游贴士：

克孜尔石窟虽然地处拜城县，但是大部分游客都是将库车作为中转站，从库车市区前往千佛洞。从库车前往的话建议自驾或者包车，个人推荐报一日团，将库车大峡谷和千佛洞一起游玩。