成都的宽窄巷，形象地演示着人生无处不宽窄的文化哲理，不少游客据此赋诗作文。拙作《七律·宽窄吟》是自己对人生宽窄哲理的“诗意地阐释”。八句诗，其实就是八幅图画。
第一幅画：虎践通途随下道
一只刚刚走下大路的老虎，前方是一片山林，老虎身后的路面上留下一串它的蹄印。老虎斜过马路随即下道，它要到前方的山林去，而不会顺着朝向不同的马路走下去。老虎的路在自己的脚下，平坦大道对它无用，它并不喜欢。曲喻人生之路走哪条，关键看是否适合自己。若不能通达目标，坦途也要舍弃。
第二幅画：驼行僻径抵西洋
荒凉偏僻的戈壁小路，蜿蜒趋远；小路尽头，隐约可见一支驼队，将要消失在地平线下，宛如我国古代丝绸之路上的一个镜头。人生之路亦复如此。有时候明知路途逼仄漫长，甚至需要自己在无路之处踏出一条路，也得这样抉择，舍此不能抵达目标，一如红军长征、科研攀登等。
首联以道路的宽窄起兴，寓意为：不适合自己走的路，虽宽必弃；适宜于自己走的路，虽窄必选；道路选择，关乎前途和命运，走自己的路，让别人说去吧。
第三幅画：鲲鹏翱宇惊藩鷃
这是庄子《逍遥游》中的典故。翼若垂天之云的鲲鹏，翱翔于九万里高空；蓬蒿上的小鸟鷃雀不理解鲲鹏的行为并且嘲笑它。宋玉《对楚王问》：“夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！”同一片蓝天下，有胸怀大志者与庸碌无为者的差别。后人常以“鲲鹏”“鸿鹄”比喻志存高远，而以“斥鷃”“燕雀”比喻胸无大志者。
第四幅画：龙马凌波骇水螳
龙马是传说中兼具龙和马形状的神兽，在远古的伏羲氏时代偶然出现于黄河水面。龙马在浪端奔走，如同人在刀尖上跳舞，惊险刺激，使得只会待在静水域草丛间的水螳螂感到恐惑。岸边的伏羲发现龙马背上的图点很奇妙，仿作《河图》，遂成为生生不息的中华文化的源头，“龙马负图”成为瞬间变永恒的典范。同一片水域，蕴育着奇妙与平淡、伟大与渺小、短暂与永恒的迥异景象。曲喻人生价值，在于活得精彩。
颔联承以两个历史典故，寓意为：相同的领域有不同的人生，不同的领域有异样的精彩。胸怀大志、创造奇迹者被人崇尚；甘居平庸、碌碌无为者被人小觑。
第五幅画：阔墅尝居宵小辈
一处豪华别墅，主人莫名鬼祟。不禁让人猜疑：这人在干什么？是在酝酿一个邪恶计划，还是为害人得逞而窃喜？不难想见，此等宵小之徒，迟早会栽跟头进牢房，去到限制他人身自由的狭小空间里，那才是他应该去的地方。正所谓：善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一定会报。
第六幅画：茅庵且庇状元郎
一个穷困潦倒的书生，衣衫褴褛，家徒四壁，悬梁刺股，寒窗苦读，茅屋为秋风所破，但来日考中状元亦未可知。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。今日艰难困苦，明日前程似锦，贫家子弟靠刻苦读书改变命运者古今屡见不鲜。
颈联转而图解人生宽窄的辩证法：宽与窄，在一定条件下可以相互转化，走向自己的反面，福祸相依，好坏互变。顺境莫要得意忘形，逆境不可颓废丧志。
第七幅画：胸襟狭窄春光短
一个斥夫骂子、摔盆打碗的女人，一个愁眉苦脸、埋头无奈的丈夫，他们心头飘出的阴霾，遮住了外部的明媚。路人摇头叹息：“这两口子，一年能过上几天舒心日子？”心胸狭窄之人，习惯于斤斤计较，常为琐事闹得鸡飞狗跳，要么就是怨天尤人，整天忧愁苦恼，郁郁寡欢，再好的时光也与他们无缘。
第八幅画：气度宽宏丽日长
妻子一边忙活，不经意间问丈夫：“那啥……”满面春风的丈夫回妻子：“嗨！我当多大个事！”一看就是个性情豁达的主。这样的人，很少忧愁苦恼，即使困厄，也会从容面对，他们不吝享受阳光灿烂的日子，幸福指数通常很高。意境与第七幅画正好相反。
尾联合拢于人生宽窄的根本：胸襟气度与人的幸福指数正相关，正所谓“胸襟宽时无窄路，眼界宽时天地阔”。命运由性格决定，而性格是可塑的，可以通过修养使之趋向好的方面。
七律·宽窄吟
虎践通途随下道，驼行僻径抵西洋。
鲲鹏翱宇惊藩鷃，龙马凌波骇水螳。
阔墅尝居宵小辈，茅庵且庇状元郎。
胸襟狭窄春光短，气度宽宏丽日长。
编辑：慕瑜
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