费尔巴哈(1804年7月28日-1872年9月13日)，德国哲学家。费尔巴哈在19世纪40年代的德国，而且直到该世纪50年代和60年代的俄国和法国，都有着巨大的影响，后来也一直得到公认和受到赏识；他从作为19世纪的主要反神学的人物，而成为20世纪的把人提升为宗教主要内容的神学的主要人物。费尔巴哈的伟大功绩在于,他在反对唯心主义和神学的斗争中使唯物主义哲学恢复了它应有的权威。用马克思的话来说, 他用清醒的哲学代替了沉醉的思辩” 。
1.理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
2.人只有靠眼睛才上升到天上，因此理论是从注视天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起自己的使命。
3.人活着的第一要务就是要使自己幸福。
4.智慧能使人写作，但创造历史的是热。
5.凡是活着的就应当活下去。
6.宗教是人类精神之梦。
7.友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
8.人是人的作品，是文化、历史的产物。
9.热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。
10.科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
11.爱就是成就一个人。
12.人的感官不多不少，恰合在世界的全体中认识世界之用。
13.宗教不过是对于知觉的无限性的认识；或者说，在对无限的认识中，有意识的主体以其自身本能的无限性作为认识的对象。
14.思维和存在的真实关系只是这样：存在是主体，思维是宾词。思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维。
15.人是以自然界为基础的人与自然界是不可分割的物质统一体。人是自然界的产物，又是自然界的一部分，人的思维又是以自然界为内容、凭借身体和思维同自然界发生联系，凭着人的本质来认识自然界，实际上不过是自然界自己认识自己，因而是完全可能的。
16.人是以感性为基础的感性和理性的统一体。人首先是有感性，然后才有理性。
17.人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体。人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生，形成和证实的，但是你我之间交往有限，要解决认识中无限性和有限性的矛盾，就需要把个体和类统一起来，依靠世世代代相传的人类认识。
18.不是神创造了人，而是人创造了神，上帝是人们按照自己的本质幻想出来的；人对上帝的崇拜，实际上是对人的本质的崇拜。
19.宗教产生的基础是人的依赖感和利己主义。
20.自然界是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在，是“非产生、非创造”的实体，是永恒的实体。
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