海南省品促会执行秘书长李长茂造访《道德经三味》作者柴晓明

中华时报海南讯 （记者 姚德天） 5月9日习近平给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信引起热烈反响。为此，海南省品牌建设促进会执行秘书长李长茂专程造访中央党校（国家行政学院）出版社签约作家、《道德经三味》作者、海南省品牌建设促进会智库专家、“把道德经带到联合国第一人”柴晓明老师。

柴晓明说，习总书记在给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信提到，“增强做中国人的骨气和底气，让世界更好认识中国、了解中国，需要深入理解中华文明，从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入阐释如何更好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。回答好这一重大课题，需要广大哲学社会科学工作者共同努力，在新的时代条件下推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”但是，有些人提出马克思主义哲学也是西方的，我们“坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”，为什么要“坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位”？

柴晓明认为，如习总书记所说“哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具”，作为一个“认识世界、改造世界的重要工具”，从本质上讲就应该是超越时空的，不应存在东方西方的壁垒界限。

柴晓明补充说，黑格尔评价《论语》缺乏“哲学思辨”，以至于黑格尔之后至今几百年，中西方哲学界认定以《道德经》《论语》为代表的中国传统文化缺乏哲学思辨，并出现“一千个人有一千本道德经”的问题。这些问题现象的出现，是因为使用错误分章的道德经版本造成的，导致我们很多人在读经典的开始，就犯下古人警戒“句读之不知”的错误。历史上对道德经分章一直就有争议，例如清朝“睁眼看世界”的代表人物魏源就把《道德经》重新分为64章。

据了解，柴晓明“二十年冷板凳”，从“字不离句、句不离段、段不离篇”的语言学基本原则入手，不动一字，还原道德经原文4部8篇的符合古代现代基本文法的文章结构体系。这一研究成果，首先打破“传统学术界把晋朝王弼版81章结构《道德经》奉为经典”的历史误区；其次，读还原《道德经》原文文章结构体系的柴晓明版本《道德经》，我们发现在道德经原文当中所有重要的概念，圣人老子在《道德经》原文里都赋予准确、唯一、没有歧义的定义，纠正了“一千个人有一千本道德经”的学术误区；再次，读还原《道德经》原文文章结构体系的柴晓明版本《道德经》，我们发现《道德经》呈现的是一部通过判断、推理等逻辑方法构成的完整哲学著作原貌，打破了中西方哲学界有些人认为“中国没有哲学”“没有哲学思辨逻辑著作”的错误观点；最后，据《道德经》早于西方哲学奠基人苏格拉底《对话录》100余年的事实，加上《道德经》符合西方哲学定义完整哲学著作的新发现，打破了哲学诞生在西方的神话！或者说，真理是超越时空的，作为一个“认识世界、改造世界的重要工具”，以《道德经》为代表的东方“哲学社会科学”，和来自西方的苏格拉底《对话录》以及马克思主义哲学，能够穿越“几千年时间跨度、东西方上万里空间跨度”无缝链接中“握手”。

李长茂在交流中谈到，习总书记在2016年哲学社会科学工作座谈会上讲话引用恩格斯的话说，“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”；在2019年看望文化艺术界、社会科学界委员时说，“文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作”；如今在“百年未遇之大变局”和在实现“两个一百年”奋斗目标的道路上，给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信时为哲学社会科学界指明新方向。柴晓明历经近20年研究，清晰地还原环环相扣、符合古代现代文法的《道德经》本具的逻辑思辨体系，并在国家版权局获得著作权保护证书。类似这些研究成果，必然在贯彻习总书记提出“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”、“让世界知道｀学术中的中国｀、｀理论中的中国｀、｀哲学社会科学中的中国｀”的精神指示方面，注入不可多得的养分。反过来说，习总书记这些指示精神的有效落实，需要类似柴晓明这些有“板凳坐得十年冷”研究定力、有“语不惊人死不休”执着追求学者的“扛鼎之作、传世之作、不朽之作”。