火星巡视器成功着陆！看看网友们为天问一号写过的诗，高手在民间

早上还没睁开眼，就听到家人在说这个喜讯：天问一号着陆巡视器成功在火星着陆，火星终于迎来了中国时刻。

这是一个值得所有中国人高兴的事情。从古至今，中国人对于日月星辰的思考就未停止过。2000多年前，屈原用一篇极富浪漫色彩的《天问》，问出了古人对星辰的种种不解。此文后来也被称为“千古万古至奇之作”。而后，辛弃疾、苏轼等人，都在自己的作品里提出过疑惑。

他们的疑问，最终由当代中国航天人回答了。因此，对于此次巡视器的顺利着陆，不少诗迷也是一个个“手痒”了，纷纷赋诗。

其实早在2020年7月，天问一号探测器发射成功时，就有很多网友为它赋过诗。在过去的这10个月里，关于天问一号的诗作是数不胜数。在今天这样一个高兴的日子里，就让我们来看一看其中的一些精品，也让大家明白：什么是高手在民间。

先看一首七律：

鲲鹏展翅向云庭，直上苍穹探火星。

天海题诗烟阙咏，银河作曲醉仙聆。

翱翔玉宇怀遐志，访觅玄台取秘经。

静侯飞龙圆使命，风光无限满荧屏。

这是去年7月份，天问一号刚刚发射时，一位网友写的。这是一首正儿八经、基本合格律的七言律诗。有网友打趣说：“这样的诗，如今的文化名人们都比不上”。是的，此诗共有3个高明之处：

首先，字句用得是很地道的。比如“怀遐志”、“醉仙聆”等字句，都用得恰到好处。

其次，全诗是极富浪漫色彩的，这一点体现在次联上。于天海题诗，在银河作曲，这都是古代文人们在作品里的浪漫想象，何等快意。关于星辰大海的思考，在中华文明里从来都不是冷冰冰的，而是充满诗意的。

最后，把过去和现在做了一个完美的对象和衔接。过去咱们是想象，今天咱们已经是鲲鹏展翅。纵观这首诗，无论是从字句还是从意境上来看，都是现代人七律中的翘楚。

再来看一首七绝：

神州求索叩苍穹，答案终将告屈翁。

若遇羲和烦问好，文昌神箭啸鸿蒙。

这首诗读来就更有趣了。首句一开篇就是大手笔了，一个“叩”字令人眼前一亮。神州问天，求索苍穹，画面感真的是棒棒的。问回的答案，我们将告诉屈原，这是点主题。

第三句中的“羲和”是我国古代神话里的天文史官，传说中她最早是太阳女神，后成时历女神，在屈原的《离骚》、《天问》里都提到了她。最后一句中的“文昌”指的是传说中的文昌帝君。“鸿蒙”指的是中国神话传说里的远古时代，据说那时世界是一片混沌状。

这首诗的妙处在于，重要字眼都是有典故和传说的，完美地把中国神话与科学探索结合到一起了，让科学探索也充满了诗意。

最后再来一首七绝：

雄狮仰面口喷莲，一朵玉兰飞上天。

八大行星皆张望，嫦娥起舞火星巅。

这首七绝虽然总体水平不如前一首，但也算得上是不错的作品。首先，它运用了几个很有意思的比喻，比如把天问一号比作玉兰。其次，诗人的想象是很有意思的，嫦娥仙子闻迅而来，站在火星之巅翩翩起舞，何等浪漫。

这些诗作，都不是出自名家大伽之手，但水平却并不输给他们。无论是遣词，还是典故的使用都是很考究的，当真是高手在民间。

曾有个留学生着问过我：老师，为何中国人明知道月亮上没有嫦娥、没有月宫，却仍然这么喜欢苏轼的“把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年” ？

我告诉他：“这就是中国人的浪漫，也是中国文学的浪漫”。而这种浪漫，从“天问一号”的命名上就看得出来，不是吗？你愿意为天问一号巡视器的着陆赋诗一首吗？等待您的大作！