老北京的这项“说唱艺术”，您见过吗？

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上世纪五十年代初，白塔寺、护国寺庙会正是兴旺的时候。那时我正上小学，学习压力也不大，放学就到处游逛，哪儿热闹往哪儿跑。因为离家近，就成了这两个去处的常客。一进庙会大门，除了看到无数摊商和人头攒动的场面，最吸引我的是远处传来的敲锣打鼓声，有节奏的“咚咚锵”让人为之一振，我就循声儿往庙会的后院儿走，这里是护国寺仅存的金刚殿的后身，是各种演艺的聚集地，响动最大的就是拉洋片的。

只见木支架上有一个大木箱，箱子正面有几个孔洞，内装有凸透镜，交几分钱，人就可以坐在箱子前摆放的长条板凳上，一只眼盯着孔洞往里看，嘿！那里面可热闹了。有传统的故事，例如《水泊梁山》《刘伯温修造北京城》《水漫金山寺》等等，有各地的风景画，什么《西湖八景》《黄山云烟图》之类。那时刚解放，也有的艺人为了跟上新形势，自己编创了《十月一日这一天》《百万雄师下江南》等。一幅幅画面生动逼真，引人入胜，再加上那艺人在旁边按故事发展的情节，唱着通俗易懂的唱词，唱腔抑扬顿挫，婉转亲切，真是太吸引人了！

在箱子的左侧上方装有一个小木架，分三层固定住锣、鼓、镲，一根绳子穿这三件，一拉绳子同时击打，这响动可就大了，“当当咚咚”地就把人就都招来了。箱子里有转轮，他通过操纵绳索带动绘有故事或风景的画框，上下启动转换。

演出仅一个人操作，只见他左手拉绳子带动锣鼓镲，右手拉绳子带动转轮换画面，并同时操着河北一带的地方口音（北京人称“怯音儿”，有点儿像京东大鼓）就唱起来了。他们都有一副好嗓子，有高超的演唱技巧，并有丰富的历史知识，和里面一幅幅变换的画面配合得相得益彰。他们编的词都合辙押韵，通俗易懂，幽默风趣，多为劝世之作。他们行腔婉转，吐字清晰，音色圆润，再加上滑音拖腔和脸上的滑稽表情，真是独特的说唱艺术，很多人来围观，不是看画面，而是来听唱词唱腔的。

比如画面是明朝的故事，他一拉画框，就接着唱：“再往里头看噢，又一层，大清以上啦，那是大明，大明他坐了十六帝，那末帝崇祯啦，可就不太平。三年旱来三年涝，米贵如珠啊，价就往上升。有钱的人家卖骡马，无钱的人家卖儿童。黎民百姓就遭了涂炭，这才出了一位民族英雄。英雄他是哪一个啊，那就是闯王，他叫李自成……”这种绘声绘色的演唱，再加上画箱里不断变换的画面，用今天的话说，那就是听觉和视觉的盛宴，是那个年代的平民、儿童接受历史知识，了解祖国大好河山的渠道之一。

拉洋片的发源地应该是在天桥，代表人物外号人称“大金牙”、“小金牙”的师徒俩。他们都是有好唱功，韵味足，画片内容丰富，所以在天桥赫赫有名。但这种表演也只有在天桥和庙会为平民百姓服务，不能登大雅之堂。随着社会的飞速发展，娱乐声光电的多样化，拉洋片的也必然渐渐退出了历史舞台。现在为了恢复老北京的历史文化，又在某些特定的时段和地点，例如春节庙会上，有了一些拉洋片的摊商，也算是温故和对旧景的介绍吧。

文并图/何大齐

编辑/崔巍

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