《红楼梦》中的八抬大轿，王夫人都没资格坐，一个丫头却捷足先登

轿子，是我国古代一种比较特殊的交通工具。据史书记载，在夏朝的时候，轿子的雏形已经出现了，在《尚书·伊稷》中，大禹治水时曾经说过这样的话，“予乘四载，随山刊木”，这所谓的“四载”，其实就是最原始的轿子。

虽然轿子在历史上出现的很早，但什么样的人，做什么样的轿子，在历朝历代都有着非常严格的规定，不够身份的人，绝对不能做高规格的轿子，否则就是“僭越”，有可能让自己大祸临头。

据《嘉靖以来首辅传》记载：“居正所坐步舆，则真定守钱普所创以供奉者。前为重轩，后为寝室，以便偃息。傍翼两庑，庑各一童子立，而左右侍为挥箑炷香，凡用卒三十二舁之。”也就是说，明代首辅张居正，曾经有一顶三十二人抬的大轿子，这轿子是真定太守钱普奉送给张居正，轿子的前面是重轩（类似于会客厅），后面是寝室，两侧还有两个小侧室，侧室里有两名童子，这大概是有明文记载的最大的轿子了。

在《红楼梦》中，轿子也多次出现。第一回，娇杏在街上买线的时候，看到“大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去”，也就是做了州官的贾雨村了；后来娇杏给贾雨村做了二房，是“乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了”；林黛玉进贾府的时候，“三四个衣帽周全的小厮上来，复抬起轿子，众婆子步下围绕，至一垂花门前”；贾琏和尤二姐成亲的时候，尤二姐是被“一乘素轿”，抬到了小花枝巷，贾琏也是“素服坐了小轿而来”。

不过，《红楼梦》中最有气派的轿子，还是要数贾母的八抬大轿。第二十九回的“享福人福深还祷福”，贾母带着孙辈们去清虚观打醮，老太太“一乘八人大轿，李纨、凤姐儿、薛姨妈每人一乘四人轿”，而黛玉、宝钗、三春等人，则只是乘着车子。

什么样的人能坐八抬大轿，有着严格的规定，民间所用的轿子，多为二人抬，官员所乘的轿子，一般是四人抬或者八人抬。清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城中乘坐“四人抬”，出京城可以乘坐“八人抬”，外省督抚乘坐“八人抬”，督抚部属乘坐“四人抬”，三品以上的钦差大臣，乘坐“八人抬”。而四品以下，则只能乘坐两人抬的小轿。

但是，贾母在京城之中，乘坐了“八抬大轿”，这只能说明，在《红楼梦》中并非采用的是清代的规定。否则，贾母是断断不管公然乘坐八抬大轿的。而王熙凤的丈夫贾琏，是五品同知，她只能乘坐四人抬的轿子。清虚观打醮的时候，王夫人并没有去，若是王夫人去了，她应该坐什么规格的轿子呢？其实，肯定也是四人轿子，因为她的丈夫贾政，也不过是五品员外郎。

王夫人和王熙凤、李纨，都没有资格乘坐的八抬大轿，但是在《红楼梦》中，却有一个丫头捷足先登了。这个丫头，就是贾雨村的妻子娇杏。

娇杏嫁给贾雨村没多久，就为他生了一个儿子，又过了半年，贾雨村的嫡妻染病下世，娇杏便被贾雨村扶了正，成了贾雨村的妻子。随后，贾雨村被贬了官，到扬州巡盐御史林如海家做家庭教师，因为搭上了林家这条线，贾雨村不久之后又做了应天知府。随后，贾雨村青云直上，又被调入京中，做了京官，数年之后，他再一次得到提升，成了大司马，“参赞朝政，协理军机”。

大司马，在古代是一个非常高的职位，不同朝代有不同的品级，但也是在一品、从一品、二品之间徘徊。因为《红楼梦》是架空历史的小说，我们不能很明确地界定，贾雨村的大司马，究竟是几品官，但不管放在哪个朝代，都绝对不会低于二品。所以，他的妻子，最少也是二品诰命夫人。按照这个品级，娇杏出门乘坐八抬大轿，也是理所当然的事。

贾宝玉曾经和袭人说过一句半开玩笑的话：“你在这里长久了，不怕没有八抬大轿你坐。”袭人笑道：“这我可不稀罕的，有那个福气，没有那个道理的，总坐了，也没甚趣。”

贾宝玉之所以和袭人开这样的玩笑，八成也是因为听说了娇杏的传奇，娇杏一个丫头，能坐上八抬大轿，袭人若是在贾府长久了，没准将来也能熬出头。

《红楼梦》中的八抬大轿，在贾府只有贾母有资格坐，连王夫人都没资格，但是娇杏一个丫头，却超越了那些贵族夫人，坐上了八抬大轿，这才是《红楼梦》中最令人意想不到的事。