古人为何把财产留给嫡长子，哪怕嫡长子无能？古人智慧令人折服

在上古时期，尧舜禹三位先王因为德行兼备，治水有功等原因被禅让为了帝王。那时候人们还没有“家天下”和老幼尊卑、妻妾有别的概念，直到大禹的儿子启取代了大禹身边的重臣伯益，继位为夏朝的帝王，才有了宗法制最初的形成。

所谓的嫡长子继承制便是维系宗法制的一项最基本的原则，嫡长子也必须是嫡妻所生的长子。但虽说夏朝之后已经是家天下，却也并不是一定非要嫡长子继承，不仅可以是“子承父业”，也可以是“弟承兄位”，甚至还有大臣也能来分一杯羹。

比如夏朝的第三代君王本来是启的大儿子太康，但他却被大臣后羿废了王位，他的弟弟中康便继承了王位。但中康只是后羿的傀儡，中康去世后，他的儿子相继承了王位。此时后羿的力量已经发展到了顶峰，便赶走了相，自己登上了王位，史称“后羿代夏”。

只是后羿昏庸，他的家臣寒浞野心勃勃，在羽翼丰满后杀了后羿，自立为王。夏朝开国后之所以会有如此混乱的局面，一方面是由于王权过于诱人，二来便是因为没有较好的条例规定让王位继承能稳定接替，导致了只要是有能力，有野心的王子和臣子们都有机会去争夺王位，且不会有篡位之说。

和夏朝一样，商朝也因为兄弟之间对王位归属权的争夺，年年爆发大战，王都也时常迁徙。《史记》有云：“自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝”，说的便是商朝在没有嫡长子继承制的情况下，战战征战，天下无比混乱、百姓苦不堪言的局面。

还是商王盘庚痛定思痛，最后将都城迁徙到了殷，商朝才逐渐安稳下来。但是盘庚去世后，接下来继承王位的还是他的弟弟小辛和小乙，后期才将父死子继制度定了下来。至于哪个儿子能继承王位，这又另说了，一般情况下是“立贤不立长”的。

商朝末代君主商纣王也并不是先王帝乙的长子，但他才华横溢、勇猛过人，为常超开疆拓土立下大功。于是，他的哥哥微子启便只能屈居为臣。但是选择了所谓的“贤能”之人又能有什么用呢？

商纣王不仅要和天灾斗，还要和被称为“圣人”的亲戚们斗。人们也知道狐狸精是不可能存在的，最有可能的真相是商纣王在君臣之争中玩脱了。正所谓“成王败寇”，商纣王成为了“背锅侠”。

周朝吸取了夏商的经验教训，正式确立了嫡长子继承制，其核心宗旨便是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，所有的财产和权利都由嫡长子一人继承。这样做的好处便是王权的权威被加强，王权也赋予了“天命”的色彩，让人不敢反抗。

或许有人会疑惑，倘若嫡长子并不贤能，“德不配位，必有灾殃”，就不怕其他的兄弟们或臣子造反。历史上周朝和后来的封建王朝也没少出现过王宫贵胄权势熏天，想要篡夺王位的事情，并引发了战争。

但是统计下来，最后真正通过违抗宗法制成为皇帝，并让子孙后代都得到照拂，享有荣华富贵的只有唐太宗李世民和明成祖朱棣两人，即使将新朝皇帝王莽、武周女皇武则天等人都算上，也是屈指可数。

这个数字可比历朝历代出现的或残暴、或昏庸，甚至是白痴的皇帝要少得多，但即使是无能的皇帝上位，也并不见得臣子们都会生出二心。而且皇帝和臣子自共同处理天下事，只要不是皇帝太过于放纵，有臣子们在，国家还是能运转下去的，最典型的例子便是明朝的皇帝们。

此外，嫡长子这种“天命注定”的“神性”，即使是皇帝也难以违背。汉初刘邦多次想要废除嫡长子刘盈的太子之位，最终都没能成功。而唐朝时期的唐顺宗李诵在还是太子的时候，从聪明伶俐突然变得又痴又哑，但是他的父亲唐德宗还是不能违背宗法制。

一个痴呆的皇帝自然是不能处理朝政的，所以唐顺宗在位的时候，天下事便都交由臣子们来处理了。虽然这样看上去荒唐可笑，但倘若违背礼制，朝廷的动荡定会引发一场腥风血雨，到最后苦的还是不仅是士大夫阶层，还有黎民百姓。

为了保证天下的稳定，并加强巩固皇权，不仅仅是皇帝不敢擅自违背嫡长子继承制，百姓们即使被剥削也在下意识里维护着宗法制，除非是被压迫得太狠，才会起来反抗。我国的封建王朝能屹立两千年不倒，还多亏了古人累积起来的智慧，以及周朝的“一锤定音”。