真实的印度：一个国家，两个极端分裂的世界

　　若是要评选出一个亚洲最奇葩的国家，南亚大国印度毫无悬念将会赢得第一。它的特立独行，体现在其方方面面。

　　比如那令人难以下咽，甚至会作呕的“印度美食”，比如人们笃信神灵庇佑，相信恒河中生活着无数的神仙，所以不顾其充斥着工业废品和生活垃圾，也要去饮用“圣水”。

　　比如其它国家的阅兵式上，军人们都是迈着整齐的步伐，呈方阵接受检阅。而印度的阅兵式，完全是一场杂技表演，七八名士兵同乘一辆摩托，还时不时进行些高难度的动作，令人错愕不已。

　　（一）真实的印度：贫富之差，天壤地别

　　提及印度，就不得不令人想起它那高到令人可怕的贫富差距，古人云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”哪里都有富人，哪里都有穷人，这是无可争辩的客观事实。

　　不论在哪个国家，绝对富有的人们都只是少数，毕竟他们是踩在了大多数穷人的肩膀上聚拢了巨额财富，在印度也是如此。这个号称世界上人口最多的民主国家，1%的人却占据着70%的社会财富，剩下的99%的人要去瓜分那可怜的30%。

　　正如印度作家哈什·曼德所言：“十个印度人里面，有九个都从事着非正式工作，他们无处不在，他们是最廉价的劳动力。”

　　在这个国家之中，富人区与贫民窟往往是一墙之隔，但富人们对于那些在温饱线上挣扎的同胞视而不见，也觉得自己没有必要帮他们脱贫。在一面墙的东西两侧，东面是富丽堂皇的人间天堂；西面则是恐怖如斯的阿鼻地狱。

　　富翁们住别墅、开豪车、有佣人伺候，过着皇帝一般的生活，每当夜幕降临之时，他们会开着轰鸣的跑车在大街小巷呼啸而过，他们可以在巴黎挥金如土，也可以在夜场一掷千金。

　　而他们“邻居们”的生活就如同老鼠一般，每天的生活费往往只有一美元，不得不住住在徒有四壁，残破不堪且又阴暗潮湿的房屋里，整日于垃圾场中徘徊转圜，寻找可以果腹的食物。

　　当然，他们一个站在金字塔的顶端，一个跪在金字塔的底部，有所差异也是在所难免的。

　　而印度的公司高管与印度农民的差距也非常明显。有人调查发现，服装公司高管一年的工资收入，需要农民不吃不喝八百年才能追平。

　　印度虽然领土面积不如中国大，不过耕地面积一点也不小。只要好好经营，完全可以养活这十三亿人口，不过印度当局对农民的生活环境并不在乎。

　　印度当局任由富翁们去兼并土地，不将工业化播种收割工具带给农民。于是农民们只能依靠最原始的方式进行种植，靠天吃饭。有地可耕的农民尚且如此，更不用说那些无地可种的人们。

　　而不论是农民还是“贱民”，都要度过难熬的夏天。他们生活的地方大都没有正式供电，所以电扇和空调通通不能使用。印度的夏天最高温度可达50摄氏度，平均温度也在30摄氏度以上，每呼吸一次对他们而言都是煎熬。

　　为了生存，他们不得不顶着炎炎烈日，去从事那些繁重的体力劳动。在印度的那六亿贫贱百姓，生活在如此恶劣的环境之中，难免会滋生细菌。这也是印度为何总能够滋生一些怪病的原因，也是为何印度制药产业如此发达的原因。

　　（二）社会无序，两极分化

　　印度电影《贫民窟的百万富翁》，完美再现了贫民窟的生活惨状，也无情揭露印度种种社会弊端。男主的母亲因为宗教冲突而命丧当场，他和哥哥相依为命，自此过上了流浪乞讨的生活。他们受尽磨难与欺凌，一面要忍饥受饿，另一面还要直视旁人的冷眼旁观。

　　即使男主靠着自己的努力，赢得了两千万卢布的现金大奖，也会被警察抓起来严刑拷打。因为在这个国度，穷人不配拥有任何翻身的机会。

　　除了贫富差距以外，印度的男女有别也到了令人发指的程度。印度的很多电影讲述的都是男尊女卑所带来的恐怖后果。在印度，女孩被视作是不祥之物，很多家庭在女婴一降生时，就会选择将其活活溺死。在他们看来，女人不配生活在这个世界上。

　　即使是女孩子有幸能够活下来，那么她们也会被当成是男性的附属物品。很多家庭为了补贴生计，会在孩子还没有初潮以前就将其售卖出去，而她也就开始了自己的苦难一生。

　　很多女孩嫁给的都是有钱的老男人，他们往往是三妻四妾，左拥右抱。而女孩除了要承受夫君给予的恶臭以外，还要忍受“姐姐们”的颐指气使。倘若夫君去世，她们则终身不能再嫁，必须要为其恪守贞操。

　　还有的是家中四五个男人，共娶一名女子为妻。女人们不得不在几个低头不见抬头见的男人之间，来回转圜。稍有不称其意之地，就会遭遇拳打脚踢。

　　如此一来，又引发了另一个非常严重的社会问题，即男多女少。印度的男人们虽然表面上轻视女性，但他们也需要女性来满足自己的欲望。所以，印度骇人听闻的集体强暴案频频出现。由于社会普遍轻视女性，所以司法机关在审查时，也会睁一只眼闭一只眼，放过那些禽兽。

　　印度电影《一个母亲的复仇》完美演绎了这一社会现状。女生在遭遇同学强奸后，又遭受了法律的不公正审判。身为人母，女主踏上了复仇之路。

　　（三）王侯将相，宁有种乎？

　　总而言之，印度虽是一个国家，却有两个极端分裂的世界。它们虽然极端分裂，但前者往往又会染指后者。前者的成功，也是基于压榨后者之上。那么，在二十一世纪的今天，为何印度还没有改变这一境况？

　　首先，千年流传下来的种姓制度。一曲《梨俱吠陀·原人歌》绘成了瓦尔那等级，在他们看来，婆罗门是原人的嘴，属于社会最高层，他们属于神职人员，拥有对一切经典的解释权；刹帝利是原人的双臂，直接受婆罗门调遣，掌管着军政大权。

　　吠舍是原人的大腿，就是普通的雅利安平民百姓；而首陀罗是原人的脚，属于被雅利安人种征服的人。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

　　金字塔最低端的人，习惯了逆来顺受，也从不觉得这有什么问题。在他们看来，自己从降生开始，就注定了一生悲惨的命运，若是不屈服于上层阶级，就是违背神的旨意，就要受到他的惩罚。

　　种姓制度原本就是高层们为了永享荣华富贵而编造出来的谎言，但这个谎言流传了3000年，人尽皆知它的本来面目，唯有印度人还蒙在鼓中深受其害，当年英国人曾经想过废除这一造成社会阶层固化的制度，最后也是竹篮打水。

　　印度已经独立了这么多年，从来就没有觉得种姓制度是一项弊端。只要有它存在，社会阶层将会一直这样固化下去，底层的百姓永远没有翻身做主的机会，贫富差距还是会一如既往拉开。

　　其次，印度教的弊端。在这个宗教中，女性就是邪恶的化身。她们生来就是为了蛊惑人间，她们只是男人的附庸，不配拥有任何尊严，也没有什么人权可言。

　　只要印度教的原始性和局限性不破除，那么印度女性就永远不可能冲破束缚。印度的男女差距悬殊以及强奸案将会一直延续到这个国家灭亡。

　　不论是种姓制度还是印度教，在当地都是根深蒂固，根本不可能将其废除。因为一旦要触碰这些，就会牵连到许多既得利益者的利益。而他们怎么会容忍自己的蛋糕被别人分去？

　　这次印度疫情的二次爆发，就是其种种弊端的缩影。首先，他们愚昧，明知疫情没有过去，还举行盛大的祭拜集会。

　　其次，他们盲目自信，认为有神灵庇佑，可以渡过难关。之前莫迪还信誓旦旦说印度已经实现了全民免疫，要取代中国成为疫苗出口国。可现在结果如何呢？莫说疫苗，就连氧气和床位还有焚化炉在印度都是十分稀缺的产品。

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　　那些富人们在疫情还没有完全爆发之际，就乘坐私人飞机前往欧洲，留下了穷人苦守着这片灾难的土地。