当现代科技渐渐融入人们生活之后,有了全新生活模式的后世人开始探求古人在相同领域又是如何生活的,比如出行、通信等。古代通信的方法极多,大家所熟知的除了飞鸽传书、鸿雁传书、烽火通信等,最常见的大概就是驿站送信了。而八百里加急绝对是驿站送信的“顶尖服务”。
我们通过观看古代影视剧就会发现,为了突出情况十分紧急,演员们总是会拿出“八百里加急”的信件,以此烘托气氛。不少人都知道这是一种极为迅速的传信方式,却不知这也是一种在和平年代不怎么使用的“快递方式”。在古代,基本只有遇到十分紧急的军情或者是影响到国家社稷的大事才会使用八百里加急,而它的速度给人们的既视感不弱于现代“一日抵达”的快递速度。
古代没有火车、飞机、汽车,加快送信速度的工具就是马匹,而八百里加急有多快呢?咱们以“贵妃一笑荔枝到”为例,彼时唐玄宗极为宠爱杨玉环,为得其欢心,玄宗特意在全国搜罗荔枝,最终从四川涪陵“下单”,将荔枝送到了长安,全程两千里,仅花了三天时间。而彼时运送荔枝所使用的便是八百里加急。
八百里加急从最浅显的理解来看,就是日行八百里,通常用来指代在最紧急的情况下送信的速度。不过古代的马匹即便是千里马也不可能一次性完成这项“壮举”,因此为了提高信息传递效率,古时沿路设立了驿站,专门用来换马、换人,提供补给所用。
通过隋唐时期对于驿站的记载我们可知,彼时全国驿站数量极多,驿道基本每隔20里就会设立一个驿站,而八百里加急要完成的任务不得有片刻的耽搁,因此古时换人换马的事常有,而且即便如此,也有不少驿卒以及马匹累死在路上。
当然也有很多人会想,古代某些时期盗贼猖狂,时常会拦截过路人马,如果驿卒在路上遇到盗贼,那送信的速度岂不是大打折扣,这样还如何做到“八百里加急”?
事实上,这完全就是现代人思想。在古代,强盗基本不敢去拦抢八百里加急的马匹,原因有三。第一,驿卒在送信过程中会在腰间系上黄旗以代表这是朝廷紧急信件,强盗即便再猖獗,也少有人胆大到敢直接与朝廷作对的地步。
第二,彼时有法令规定,任何人不得耽误、阻碍甚至是抢劫紧急的文件,一旦出现类似案件,就会罪加三等,甚至会累及九族。别说强盗,就算是驿卒自己都不敢有片刻耽误,不然一不小心就是杀头大罪。第三,强盗就算是抢到这些文书也没有太大的作用,不仅得不到什么利益,还有可能赔上性命,这根本就是在找死。
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