在《地藏经》当中第一品，婆罗门女她妈妈走了之后，她很是痛苦，知道妈妈因为在世的时候不信因果，不敬佛经，所以离开这个世间以后会堕入到三恶道当中，于是她念佛、拜佛。最后她念诵清净莲花目如来名号，得到了佛的回应。
她问佛说：“佛陀，你能告诉我，我妈妈生于何处？”佛说：“我看你这么虔诚，你自然会有感应的，你回家去专心念佛。”她回家继续念佛，她忽然梦见自己到了地狱当中。她到地狱当中，见到了鬼王无毒，并且知道了她妈妈的去处。
这个是《地藏经》婆罗门女通过念佛拜佛获得佛菩萨感应的故事，而且佛菩萨实现了她的愿望。
在《金刚经》中佛说:“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”
那么问题来了，地藏经中佛并没有反对求佛拜佛，怎么到了《金刚经》中佛就反对求佛拜佛了呢？是佛自相矛盾吗？
当然不是的，世尊依据众生根性不同为其说法，有的众生比较迷信(喜爱求神拜佛获得保佑)，世尊就说一些世间的方便法，让众生逐渐对佛法生起信心，使得众生可以相信佛法，多做善事，不至于堕三恶道，同时在众生阿赖耶识种下一颗成佛的种子，待这颗种子成熟，众生就会对世尊的究竟法生起信心。有的众生属于上根器，没法直接顿悟世尊所传的无上法门，世尊就传渐修法门，让他们渐次修行，最终成佛。有的众生属于上上根器，世尊就传顿悟法门，闻得一语或看见一个眼神或见到一个物体，直接顿悟，见性成佛。这说明了世尊确实是一个好老师，懂得因材施教。
备注:
- 《地藏经》求佛拜佛获得感应的故事是佛说的方便法，是为了让众生对佛法生起信心，不至于一听到晦涩难懂的究竟法就被劝退了。
- 《金刚经》是佛说的是究竟法，根据《金刚经》修行才可以见性成佛。《金刚经》究竟法的详细解释，可以查阅我以前的文章《若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来》
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨
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