作为我国14个陆上邻国之一，尼泊尔的存在感一直都不高。但这个国土面积仅有14.7万平方公里、人口数量不到3000万的小国，却是世界三大宗教之一的佛教的发源地。作为人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，宗教是一种社会特殊意识形态，本质是一种精神寄托和终极关怀。但是在尼泊尔，一些宗教活动却令人难以理解，比如用小女孩当“活女神”。
尼泊尔现在的全称为“尼泊尔联邦民主共和国”，看似现代化的国名却来之不易。从公元前6世纪起，尼泊尔境内就已经出现了一些国家，政权也屡次因为外来势力而更迭。1791年更是因为入侵我国的西藏而被清朝击败，清军一路追亡逐北，打得尼泊尔称臣内附。在英国殖民者到来后，尼泊尔的拉纳家族借助殖民者的帮助夺取了军政大权，立法规定首相一职由自己的子孙世袭，国王虽然没有被废却也从此沦为傀儡。直到1950年，尼泊尔人民发动革命恢复了王权并确立了君主立宪制。
按说此时的尼泊尔也算进入到了民主时代，但是国王却并不甘心大权旁落。1960年，时任国王马亨德拉宣布取缔政党，再次将尼泊尔拉回了封建时代。到了1990年，尼泊尔国王才被迫恢复君主立宪。2001年6月1日晚，时任尼泊尔王储迪彭德拉开枪杀将国王、王后、王储、王子、公主等12名皇室成员杀害随后饮弹自尽，王室成员在此次事件中损伤殆尽，王位只能由国王的弟弟贾南德拉继承。贾南德拉白捡个王位后，又企图掌控实权，真正过一把国王的瘾。
于是在2005年2月1日，贾南德拉宣布解散内阁，由他本人亲政，尼泊尔再次从君主立宪回到了君主制。次年5月18日，尼泊尔议会宣布尼泊尔为世俗国家，粉碎了君权神授说，并将“尼泊尔国王陛下政府”更名为“尼泊尔政府”。2008年，尼泊尔才正式宣布废除君主制，将国体改为联邦民主共和国。当我国结束了战争、一心搞建设的同时期，隔壁的尼泊尔却还在封建和民主之间反复横跳，2008年才彻底确立了共和的体制。尼泊尔不仅政治很奇葩，宗教也让外界难以理解。
作为一个多民族、多宗教、多种姓、多语言的国家，尼泊尔86.2%的居民信奉印度教、7.8%的居民信奉佛教、3.8%的居民信奉伊斯兰教，剩下的2.2%则信奉其他宗教。在尼泊尔，凡人还不到3000万，各种各样的神明加起来却有3.3亿位，也就是说平均每个尼泊尔人能分到11位神明。相比数量繁多的神话中的神，尼泊尔还有活在凡间的“活女神”。在尼泊尔首都加德满都市中心最繁华的新街尽头，有一座名为库玛丽庙的神庙，庙中供奉的不是神像，而是活生生的小女孩。
因为被当作印度教中难近母女神的化身，所以享受供奉的小女孩，也被称作“活女神”。“活女神”的挑选非常严格，必须要从尼瓦尔族的释迦种姓中挑选，也并非任意一个女孩都可以当选。作为纯洁的象征，“活女神”必须是具有童贞的处女，而且身体任何一个地方都不能有损伤。一旦“活女神”进入了青春期，出现了“初潮”的正常生理现象，就会被第一时间废掉然后重新挑选。每年9月的女神节，“活女神”都会被安排乘坐彩车在全城巡游3天。在封建时代，国王还要亲自前往鞠躬行礼，请“活女神”在国王前额点红以示赐福。
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