孟州海拔制高点，你知道是哪儿吗？

春日，一家人孟州一日游，再登五龙台。

五龙台位于孟州市区西北槐树乡龙台村西北约一公里的岭尖上。是一座古人夯筑的高土台，东西约30米，南北约40米，高7米余，顶部平坦，呈椭园形，其上刺槐丛生，海拔309.3米为孟州市的最高点，有孟州屋脊之称。在女儿们面前小小卖弄了一下自己的文史。

五龙台是孟州辖区内制高点，站在岭头四周可望百里。当地百姓，年年岁岁都有人在此祭拜天地，岭下岱岳庙碑称此岭为岱岳，也就是和泰山一样是祭祀的圣地。

据传，隋炀帝时，有风水先生告知炀帝：“河阳之岭山有五道丘岭，如五条巨龙齐奔这里，是出真龙天子的地方”。隋炀帝怕日后夺他的江山，就命法师在这里筑起高大的土台子来镇压五条飞龙，取名镇龙台。

乾隆《孟县志》称此地“上可见百里，东走平原，南望黄河，北望太行，西望王屋，天坛登之令人神气激扬，若济源城、钟公垒、故轵城皆在烟树苍茫间矣”。

五龙台由人工夯筑而成，当地人都称它为五龙冢。由于在台地附近发现了大量的东周、汉代的砖、瓦残片，我认为五龙台不是一座墓冢，而是一座人工夯筑的用于祭祀的祭坛，理由有很多：

龙台村火龙舞在孟州当地有“天下火龙一绝”之称。其内涵丰富、变化多端、造型奇特、动作惊险、招式丰富、气势宏伟，造成人在火中舞、龙在火中飞的壮观场面，具有人龙共舞的独特风格。

一是在汉代以前，甚至更早，把墓葬修在山顶，而又夯筑封土的墓葬形式，发现的很少，几乎没有。

二是至今为止，还没有在土台周围发现有被盗的痕迹，这对于存在了几千年的一座墓葬，几乎是不可能。

三是五龙台的下方，从断层上看，为一层料礓层，其高度和约5至9厘米，应为生土层，厚约70厘米，再其上为夯士。说明这是在生土层上夯筑起的一个高台。

四是在夯筑的土台的夯层中和土台的四周发现有大量的汉代建筑材料，如粗绳纹的板瓦陶片和砖块，也发现有东周时期的板瓦陶片，但数量很少，这说明，在汉代，甚至更早，土台周围存在有不少建筑物，而是以土台为中心，因此这个高台一定包含有某种特殊意义。

五是五龙台距汉代以前的河阳城仅2公里之遥，又是孟州市的最高点，因此非常适合修筑祭坛，且在古代城池周围一般都有天坛，用于祈求上天保佑，风调雨顺，国泰民安。

龙台村古树名木

全国著名的考古学家杨焕成、杨肇清两位专家来孟州进行调研时，我有幸向两位专家汇报了孟州的历史渊源，在汇报中谈到了五龙高台的情况，作为古建专家的杨焕成先生对五龙台非常感兴趣，并在调研中挤出时间，前去考查。两位专家详细查看了五龙高台附近散落的建筑构件砖瓦残片，并对地层进行了仔细辨认，两位专家认为：此地是汉代的一种叫高台建筑的遗迹。高台建筑的功能主要分两类，一类是神庙，另一类是祭祀场所。考虑到此地是孟州的最高点，祭祀场所的可能性更大一些。

一家人小心翼翼地爬上这千年高台之上，指点着四周八方脚下的山川，神气激杨。古人早有诗曰：会当凌绝顶，一览众山小。

作

简

介

梁永照：孟州市历史文化研究资深专家、中国唐代文学学会韩愈研究会理事、韩愈研究会副会长、孟州市文化广电和旅游局党组成员。

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责编： 赵雅洁

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